【前言】
在古代的中国，丧葬礼仪充满了强烈的仪式感，还带着神秘的气息。人们给逝者准备的丧葬物件，往往包含着一些令我们现代人难以捉摸的意义。这不，最近有位女士所佩戴的玉蝉，出人意料地让古代“九窍”习俗的神秘面纱被揭开了一角，这不禁使人为古人精心安排的丧葬细节而感到诧异。
【一 古葬玉器的来历】
张晓梅是个白领，特别热衷于收集各类古玩。十年前，她在一家古董店里，无意间瞅见了一个玉质的蝉形挂件。店主跟她讲，这可是件上等的古葬玉器，戴着能有好运气，于是她花了高价把它给拿下了。打那以后，张晓梅就老是把这枚蝉形玉挂挂在脖子上，就算是夏天，也不怎么摘下来。
前些日子，张晓梅总算鼓足了劲儿，拿着这枚玉蝉赶赴了一档叫做“鉴宝客栈”的电视鉴宝节目录制现场。她盼着通过专家的鉴别，搞明白这枚玉蝉的来头。节目组事先就知晓张晓梅要来鉴宝这事，工作人员早早地就把准备工作做充分了。抵达录影场地后，张晓梅瞧见主持人已然戴上了白手套，两位鉴宝专家也把放大镜之类的工具给带来了。她猛吸一口气，将玉蝉从脖子上拿下来，谨小慎微地用双手递了上去。
主持人接过玉蝉，急不可耐地掀开天鹅绒布瞧了起来。“哟，这难道不是……”他刚瞧清楚玉蝉的样式，就猛地吸了一口凉气。鉴宝专家 A 赶忙凑过去认真瞧看，也显出了惊愕的神情。“这分明就是一件古代用于丧葬的玉器呀，您是打哪儿得来的呢？”专家 A 说着，同时拿起放大镜开始查看玉蝉的细微之处。
张晓梅略带紧张地说道：“这东西啊，我是十年前在老村的一家小古董店里买的。那店主跟我说这是个好物件，戴着能辟邪消灾，然后就以一个相对便宜的价钱给了我。我呢，一直把它当作护身符戴着，说实在的，我还真没碰到过啥大麻烦事儿，所以也就没怎么特别在意这个……”
专家 B 打断她，一脸严肃地讲道：“这蝉形玉器在古代那可是用来堵‘九窍’的丧葬物件，压根就不是啥吉利的东西，那店主分明是故意骗你呢！他咋能这么随便地就把丧葬玉拿出来瞎卖！”主持人和工作人员听闻后，都很怜悯张晓梅，认为她碰上了个没良心的卖家。
张晓梅心里特憋屈，她咋也没想到，自己信了十年的那所谓的“护身符”，竟然是跟死亡沾边的物件儿。这下她彻底懵了，不知咋整才好，只能抽抽搭搭地恳请专家给讲讲这玉器的来头。
专家 A 瞧她情绪不高，轻声宽慰道：“这只玉蝉的工艺那是相当精湛，玉的质地也很棒，估计是出自大师之手，并非一般的丧葬玉器。它的年头说不定很长了呢。咱慢慢琢磨琢磨，说不定能发现点儿线索。反正你就放宽心吧，我们肯定会帮你把这玉器鉴定明白的。”张晓梅这下子踏实了，决定照着专家的话做，把这玉器的历史来历弄清楚。
【二 “九窍”之谜】
张晓梅带着玉蝉参加节目的这一经历，正巧让古代“九窍”丧葬习俗的冰山一角得以展露。
您说这“九窍”啊，指的是人体的九个孔道，像啥呢，两只眼睛、两只耳朵、两个鼻孔、一张嘴，还有肛门，总共就这九个地方。在古代的丧葬仪式当中，特别注重把“九窍”给堵住，会拿玉器或者金器把这些部位塞得密不透风的。为啥要这么干呢？就是为了防止那些邪魔恶灵钻进去，从而保护好逝者的遗体。
在古代，帝王的丧葬那可是经过精心规划的。但凡皇室举办丧礼，朝廷就会安排专门的礼部官员来操办。这些官员对“九窍”所用各式玉器的使用那是相当熟悉。不但要拿玉器把“九窍”稳稳当当地堵住，还得将用金银打造的河图洛书等各类物件放进嘴里，以此来彰显尊贵荣耀。
为了让“九窍”玉器能够毫无瑕疵地被使用，礼部的官员们常常展开演练。他们会拿假人来进行丧葬方面的排练，对整个流程的各个细节都反复加以操练，力求实现毫无破绽的成效。这着实体现出古人在丧葬之事上的专业态度以及超高要求。
“九窍”玉器起初仅为皇族所用，之后慢慢在贵族阶层中流行开来。有记载称，三国时的丞相诸葛亮过世后，用的便是“九窍”玉塞。这意味着他享受到了和皇室一样的待遇。不难推测，那时的蜀汉朝廷为了缅怀诸葛亮，肯定是用心筹备了一整套蕴含等级象征意义的“九窍”玉器。
考古学家于一些贵族墓穴里找到了完整的“九窍”玉器套装，这给探究古代丧葬风俗给予了宝贵的实物依据。得说一下，在进行考古挖掘的时候，工作人员察觉到“九窍”玉器的摆放位置极为精准，这表明古人在使用和安葬时相当小心，保证了每个部位的玉器都能精准放置在严格对应的位置上。这种细致的操作，很明显是普通墓葬没法比的。
挺有意思的是，男性和女性的“九窍”玉器在形制上居然不一样。这就让人对女性的“九窍”玉器产生了好奇，想要去探究一番。
【三 墓葬揭开女性“九窍”之谜】
20世纪80年代，考古工作者在江苏淮安找到了一座颇为豪华的古墓。经过鉴定，此墓主人竟是东晋的中山靖王刘胜。在他和妻子的棺木中，考古工作者发现了一套完整的男女“九窍”玉器，这在那个时候可是极为稀罕的珍贵发现。
刘胜身为王爵，他和妻子所用的“九窍”玉器，那玉料可是上乘的，制作也极为精细。通过这些玉器，考古学家总算搞明白了男女“九窍”里的最后一个窍穴——生殖器部位。
具体来讲，男性的生殖器玉塞是呈圆柱形的玉琮，而女性的则是呈三角柱形的玉圭。这跟男女生殖器的不同形态极为相符。在刘胜墓里，考古人员同时找到了这两种样式的生殖器玉塞，这下总算解开了古代女性“九窍”的谜团。
据有关研究表明，这样的设计可不是随便弄的，而是古人仔细琢磨后的产物。三角柱形的玉圭，跟女性生殖器区域的整个形态更为贴合；而圆柱形的玉琮呢，就更符合男性生殖器的特点。古人在丧葬风俗里讲究“形似”这一原则，从“九窍”玉器的设计上就能清楚地看出来。
【四 蛛丝马迹中的猜想】
当时，女性生殖器玉塞的发现引发了一阵热议。有人琢磨，把这种三角柱形的玉塞放置在女性两腿之间，其用意或许是期望她在来世可以尽快给丈夫再生育一个孩子。
当然啦，这不过是个大胆的推测，没啥确凿的依据。咱可不能轻易地用今人的眼光去琢磨古人的想法。在古时候，丧葬礼仪那可是有着很强的仪式感，每一个小细节都彰显着对逝者身份以及来世的那种崇高期望呢。
古人觉得玉有着驱散邪气、超度亡者的神奇力量。因而在丧葬时运用玉器，或许单纯是基于这样的想法，和生育之类的实际需求没啥关系。当然了，古代的文献里极少记录这方面的具体内容，要想明确古人的真正想法挺难的。我们也只能依据一些细微的线索来进行合乎情理的推断。
对此，一些研究古葬习俗的专家称，设计生殖器玉塞，或许更多是为了让逝者的“身体保持完整”。在古代的宗法伦理观念里，家族中子嗣的延续是极为重要的事。所以，在女性的丧葬仪式上着重强调这一方面，也是为了维护她们的尊严。
当然啦，咱也没法确定古人是不是真就想着让去世的人赶紧转生。不过能肯定的是，他们对维护已经故去的人的身份，还有来世的安排，那是相当重视的。这跟今人的丧葬观念差别挺大的，得咱用历史的眼光去理解和领会才行。
【五 死亡的反思】
不管古人用女性生殖器玉塞的用意究竟是什么，这一发现起码让现在的人对古代的丧葬习俗有了更为深刻的认知。在那个时候，人们极其注重仪式，特别讲究排场。帝王和将军们操办的丧葬，其规模之宏大、礼仪之繁复，是现今的人难以设想的。
不过呢，这些表面上的讲究和风光，其实改变不了生命的脆弱本质。那些往昔在朝廷中权势极大的帝王，也没能真的得到下辈子的庇佑。这大概就是古人为啥对丧葬仪式那么上心的缘由了——面对死亡的必然到来，他们觉得自己没啥办法，心里充满了恐惧。
如今的人或许能够以更为平和、开放的心境来对待死亡。把追求灵魂的超度当作唯一的途径并非明智之举，实际上，我们应该珍视活着的每一个瞬间，尽情去领略生命本身的美妙，从而获取内心的安宁与愉悦。或许，这样才是应对死亡的最好方式。
当然啦，说到面对死亡，每个人的态度跟选择那可是不一样的。有的人觉得得搞个隆重的仪式，好好地沉痛悼念一下逝者，这其实也没啥问题；而有的人呢，则想着用比较低调的办法来走完这个过程。而且在不同的文化里，丧葬的方式也是各种各样的。咱可不能就简单地把宁静和低调当作评判的标准。
关键在于，得用一种包容且理解的心境去对待这每个人都要经历的人生过程。人走了，可活着的人还得继续生活，咱们都是人，本来就该相互体谅。古人有他们自己的生活方式和价值追求，咱不能把今人的世界观硬套在他们身上。只有怀着一颗平静的心，我们才可以真正地将死亡纳入生命的自然运转当中，坦然地接受它的存在。
【结语】
一款女性所用的古葬玉蝉，意外地引发了我们对古代“九窍”丧葬习俗的探究。这种乍看之下有些勉强的联系，却使我们对古人葬礼的各类细节有了更为深刻的了解。我们不该傲慢地去指责古人，而应从理解与怜悯的视角，去缅怀那些已然消逝的生命。或许唯有这样的理解，方能让我们以更为坦然的心态去对待这个所有生命都无法回避的主题——死亡。
