本文委托一位同事姐姐所写，讲一讲男女关系中的一些不可阻挡的深层次客观因素。为使文风一致，我稍加修改并排版。
大概5000字，严禁抄袭。
在单位几位小同事还在上小学时，我就参加了工作。20多年来我见过很多令人悲叹的感情案件，包括寻常人想都想不到的那种。
翠翠委托我写篇感情类文章，我没有太合适的话题。就简单一点，说一说当今越来越复杂的男女关系。
20多年前，在一次“传统文化与现代婚姻”的大讨论中，曾有人提议，在会上临时凑出了一个“现代爱情与传统婚姻逐渐背离”的话题。
这个话题即便拿到现在来说也不算过时，我就从这个话题开始讲吧。
以如今男女关系的发展趋势来看，我们所见的“爱情”与“婚姻”的边界正趋向模糊化，在这一过程中，两者呈现出了互相背离的风险。
不用推测未来会怎样，眼下男女关系的“模糊化”就已经引发了一系列深刻的婚姻感情悲剧。
当今异性牵手的约束越来越少，男女私约的自由度越来越高。生活的高低差距正逐步拉开，婚姻内外的人情世故盘根错节，男女感情交叉的机会越来越多。
通讯迅捷，交通便利，物质水平的提升助长了享乐理念，婚姻稳定的预期值也在享乐中积累下了更多的不确定因素。
它极大地压缩了传统“羞耻心”的生存空间，于是婚姻与爱情之外涌现出了千奇百怪的“睡姿”。
一、婚姻爱情，一个根源两个现象
你已经或者即将发现以下感情问题（这是25年前的论断）：
你会发现，深夜亲密陪伴的男女不一定是夫妻，真正的夫妻不见得愿意睡在一起，两者比例正快速失衡。
你还会发现，两个人睡得好并不代表感情好，也许他们只是各取所需的陌生人。生下孩子的男女不一定是夫妻，也许他们只是暂时的合伙伴侣。
你进而发现，越来越多的夫妻决定离婚，不再代表着爱情出现了裂痕。也许他们从来就没有过爱情，也许某人又有了新欢。
上述核心原因在于，传统爱情的“原始价格”遇到了外在物质的扰动与冲击。生活的差距与人心的攀比正激烈拉扯，考验着越来越多的人。
这就引出了两个无法规避的现象，总结起来，男女感情的话语权越来越取决于“价格”因素。
现象一：如今只要你有钱，就有人敢爱你。
爱你的人梨花带雨，能讲出一百种“我爱你”的理由。哪怕你早已结婚生子，人家也全不在乎，连哭带嚎表忠心，没有你就不能活。他们毫不在乎“第三者”的头衔，死缠在你身边谋求上位转正。
你以为这是因为你天赋异禀，面子大，长得好看？
可能你从小就天赋异禀，可能你的面子确实不小，也可能钱的面子更大，大到可以忽略“爱情价格”以及人的良知。
证明的办法只有一个，没钱时你再去试一试还有多少天赋，试一试那个人是不是依然坚定地爱你。
现象二：如今，没钱的人说句“我爱你”都会觉得卑微。
与你朝夕相伴的爱人哪里都好，唯一的不好就是经常抱怨你没钱。
你说这是小事情毛毛雨，只要努力赚钱养家，就能将心比心。
殊不知，在你拼命工作的时候，你的爱人正期待着陪情人过下一个精彩、奢侈的周末！
你若不小心拆穿对方，那等于提前自断后路，从此婚姻再无宁日。说不准对方明天就会向你摊牌离婚，顷刻间把你变回光棍，都怪你不珍惜。
你以为爱人的背叛真的是因为你哪里做得不够努力？
或许你确实不怎样，或许别人早已用“富裕”埋葬了你的“努力”。
你笑着说不怕不怕，至少我们还有爱情，连你自己都明白说这句话的时候有多卑微。
二、男女关系的功利化与快餐化
移情别恋等于人格改变，人已经不是当初的人，爱自然也不再是当年的爱，你再怎样不舍也没多大意义。你嘴上不停地哭喊着我还爱你，眼中落着泪，心里却落满了灰。
以此现象为推理逻辑基点，正常婚姻的突发感情悲剧都有相似的根结。
你接受不了这种耻辱，某个月黑风高夜，你终于拿起了铲刀，决心清理那片灰尘，头脑一冲动就葬送了自己的未来。
到头来有什么意义呢？
爱情与婚姻的“快餐化”、“功利化”、“随机化”已成滔滔洪流之势，正快速取代传统的父母之命媒妁之言。它当然有进步的意义，但它也在不断侵蚀着传统爱情的忠贞与神圣。
曾经，你相信爱情是美好的童话，想当然以为结婚生子就一切都安稳了，就可以白头偕老了，就可以怎么怎么样了。
后来怎么样了呢？时代变了！
有多少人是在感情的挫折中突然明白了人生的无奈与残酷？回首往事，你惊叹一声，原来离婚远比结婚容易！
即便你们曾经真的爱过一场，那也不意味着没有下一场。当对方想离你而去时，你做的饭不好吃也是很好的借口。
人家会说：我不嫌你穷，不嫌你丑，也不嫌弃你笨。我也爱你，可你做的饭太难吃，对不起我只能离开你……
在生活的诸多权衡面前，过去的感情终究只能代表过去。你若咬着牙说它还有意义，那多半都是后知后觉的悔恨。要么让你变得成熟，要么让你从此再也不能翻身。
擦干眼泪你终于还是明白，一段感情的结束不一定是因为你做得不够好，也不一定是因为你没有钱，而是外面的那个人更好，更有钱，更懂爱，更体贴，更有派。
一行“更字诀”就能轻易否定你所有的努力与真心，它的普及不仅扰乱了爱情的纯净与真诚，也逐渐渗透到了一些感情不太牢固的婚姻家庭中。
照这样的趋势发展下去，假以时日，传统婚姻生活与现代爱情的方向会不会背离？再这样不加约束下去，婚姻家庭的传统社会学逻辑会不会荡然无存？
到那时候，婚姻还有什么意义？
于是，你不得不思考为什么会这样，未来又会怎样？应该用什么样的办法，劝那些感情迷途的人们找回爱情的真诚与人性的善良……
三、关于离婚的一种设想方案
在25年前，上面这个话题很有创意与远见，那时的人们对待爱情的态度还普遍淳朴。
事实证明，该话题的预测与现在几乎吻合。
过去20多年来，此类“婚姻与爱情背离”的现象在“模糊”中确愈加深化，以致于目前的“功利婚姻”已经占了婚姻的近一半。
这里的“功利”是指，夫妻结婚多年后对这段婚姻表现出了厌倦、悔恨的态度。
举个实例，很多人结婚后慢慢后悔了，这就是“功利婚姻”的特征。没有新欢还好说，一旦在外面找到了新欢，这种婚姻是经不住考验的。
你爱得再深，不见得能换来真心。
在其中，为爱悲伤者众多。比如离婚这一现象，总是一个想离一个不想离。有人流尽千行泪终究功亏一篑，到头来婚姻的得失就成了生命最残酷的经历。
当“三儿”们不知羞耻地讲述着“爱情”时，当负心的“男女渣儿”们理直气壮地为“真爱”不择手段时，你突然发现传统婚姻与爱情的荣辱观再也回不到过去……
我记得那个上午，“专家”们对这类感情问题展开讨论，各抒己见。
那时我刚调换工作没有说话的资格，勉强混了个与会的名额，就在角落边默默听着、记录着，为老单位写公文凑点材料。
一位老大姐说：那得想办法提点建议，我认为不光年轻人对感情太不负责，老油子也越来越多。离婚前需要做测试，不适合离婚的人不能让他们离。离婚应该附加条件，主动离婚的人最好十年内不能再次结婚。
另一位老大姐说：我也认为离婚附加条件是比较好的方案，人间真情不能任由那些不知羞耻的人挥霍下去，一生只结一次婚比较合理，一切难题迎刃而解。
这种说法引起了共鸣，掌声热烈。
读者不妨发挥想象力，你认为两位老大姐当时的观点可取吗？
假如就按她们说的办，那就意味着离婚的“社会功能”失效，并且它也阻止不了感情的功利化与快餐化趋势，最终反而会导致年轻人不敢轻易结婚。
那时候研究问题的方式比较单一，暂时还没有系统的心理逻辑上的平衡推演，全凭大家坐一起商量，分组讨论，提点建议。
那个年代，有时一拍脑门就能做出一些令人啼笑皆非的错误决定。
表面上看，这种方案的确很合理，它可以维护婚姻家庭的完整，阻止人们离婚，但它忽略了人性背后的多种复杂的逻辑映射。
就算不允许离婚，难道错误的男女关系就不会发生了吗？
已知，人类对“男女关系”的追求是天性使然。天性只能细化规范，不能去强制或禁止。
如果非要用“你必须怎样”、“你不能怎样”去约束一个人的天性，那么最后的结果便是连“规范”也会混乱。
既然你不让人家离婚，那人家干脆不结婚总行了吧？
已婚的人，该玩的还是玩，反而更无拘无束。一旦这种玩法成为趋势，人人效仿，短期内再想扭转回来不太现实。
可以想象，接下来感情错综复杂的现象只会更混乱。
因而，这种方案的设想虽好却不接地气，它很难绝对细化，永远补不完漏洞，到头来约等于南辕北辙。
四、男女感情问题是社会的映射
该话题讨论了20多分钟，我顺着他们的议论做了不少笔记，印象最深刻的是一位老大哥的话。
直到25年后的现在，那些话我还记得很清楚。
那位老大哥点了一支烟，笑着说：你们都多虑了，咱们这个话题就是为了拖延会议时间，多拍几张照，多喝几瓶水，尽量熬到饭点一起吃饭。听说今天有排骨，你们整理整理材料，都去多吃一点，吃完饭叙叙旧就回家吧。
有人提出反对：老大哥，现在因特网都出现了，你是真落伍了。你不知道年轻人的爱情观有多扭曲，他们趁着去游戏厅打游戏机的功夫就能谈一场恋爱，听说厕所里什么都敢做，没结婚就敢生娃娃，一年能捡几十个没人要的，你还觉得不严重？
老大哥说：以前我用火柴点烟，后来换火石打火机，现在我换成了自动防风，还带着音乐。只要我打开盖子，它就放十五的月亮，这种与时俱进不算落伍吧？
有人就说了：领导的意思是咱们就当没看见这种现象，啥也不提？
老大哥说：这是社会现象，谁爱怎么玩就怎么玩，自作自受和咱们有什么关系？说你们多虑你们还不服，头发长见识短。聪明人从不以当下的眼光忧患于未来，因为未来也在变。
最开始的那位老大姐生气了：我就不该来参加你这个破会，你就说怎么办吧，一直乌烟瘴气下去，就没办法了？别人如果提了，你可别后悔。
老大哥说：未来一定是聪明人的未来，不聪明的人越来越没有未来，这也是趋势，确实没办法提。搞鱼的人都懂，水清无鱼，水浑才出大鱼，高手都不希望水太清。一个人的聪明是否与时代匹配，这叫大浪淘沙。感情是人家自愿的选择，外人怎么去阻止？你们以为上面的人都不如你们聪明？人家也喜欢玩，就算咱们提议也不会被采纳。信我没错，不然饭都吃不上，等会都去吃排骨吧，你们多吃点，我喝汤泡米饭。
那位老大姐不服：要在古代，你就是朽木烂轿抬腐官，捂着耳朵啥也不管，怕麻烦就别耽误时间。我回家吃面条，不稀罕吃你的排骨。
老大哥说：先别走，你要这样说，我还真要和你论一论。东晋结束，诸侯割据战乱，为鼓励将士们杀敌，可以拿敌人首级领赏。你说说看，这个措施好不好？后来怎么样了？他们没能力拿敌人的首级，就拿百姓首级去冒功。百姓也想领赏混口饭吃，亲兄弟也会干架，十村十空，毁了多少可怜人？你的天真限制不了敢玩的人，也限制不了没羞耻心的人，有能力的人该怎么玩还是怎么玩。你一杆子打死所有，反而会让老实人连娶媳妇都困难，还要和我论吗……
研究来研究去，最后得出了一个隐晦的结论。
时代的大浪淘沙一直在进行，社会学中的角色是互相约束的。即便不去管它，它也会自我缓慢调整到下一个平衡状态。
感情的不合理现象是时代快速发展的映射逻辑，它就无法避免，要用发展的眼光去看待去理解。
五、认清现实才是最好的治愈系
讨论到最后，他们哈哈一笑，此话题不了了之，那笑容与笑声比话题本身还要意味深长。
那时我才20多岁，见过的现象太少，没有完整的逻辑链。感觉那两位老大姐正义感饱满，那位老大哥似乎胆小如鼠还没良心。
后来调换了几次岗位，我见得现象多了，也就理解了那位老大哥。
男女关系的“功利化”与“快餐化”趋势是时代的缩影，这个趋势只能自我调整。与其尽心尽力出没用的点子被不理解的人骂，倒不如中庸一点，让他们自己去承受、去体验。
其道理很简单，生活是自己的，婚姻与爱情也是自己选择的，那就自己去面对去经历，这是绝对公平，每个人都是感情的第一责任人。
三五代之后，此类感情乱象自会平衡，无需担心婚姻与爱情的背离。
总体说，婚姻考验着人的底层良知与上层认知，长远看，其所得、所失一定是趋向于平衡的。对感情不认真的人，同样不会得到认真的感情。
今早小翠翠委托我写篇感情类的文章，最好写一写治愈系，作为二姐的我不能推。
我已有十多年时间不再讨论此类问题，我认为感情现象不需要讨论。偶尔履行职责，对一些事件中的残酷心理现象提出一些看法，除此之外我什么都不管。
本文实在没合适的内容可写，也没写过类似文章，实属硬着头皮写下来，需要小翠整理一下。
就以上面这个25年前的会议典故及其逻辑推理写篇文章，观点已经很清楚了。
人类行为逻辑分天性与理性，天性只能规范而不能禁止，理性取决于修养与认知。生活逻辑较为复杂，生活的层级取决于修养、认知与舞台，三者缺一不可。怎样有机结合，需要每个人自己理解。
至于什么叫自愈系？我认为讲清现实才是真正的治愈系，客观表述就是正能量。
