歌剧《白毛女》中，塑造了一个名叫黄世仁的恶霸地主形象，这个恶贯满盈的地主老财，欺男霸女、压榨穷苦百姓，可谓无恶不作。

其实，黄世仁这个戏剧形象，集中了所有封建地主的丑陋形象，这其中就包括川西大地主刘文彩，身为解放前最令人深恶痛绝的恶霸地主，他一生可谓坏事做尽。

刘文彩依仗当川军旅长的弟弟刘文辉，逐渐成为了独霸一方、恶贯满盈的地头蛇，当地老百姓都在背后叫他“刘老虎”。

那么，这个一生作恶多端的恶霸，最终的下场是什么呢？

据《刘氏族谱》记录，刘文彩祖上是广州嘉应州人，为了讨生活迁徙至江西地区。在当地开枝散叶后，其中的一支又从江西迁到了湖南酃县生活。

此后，在战乱和贫穷的双重影响之下，刘文彩的远祖又跋涉到了安徽，直到数年之后才辗转定居于四川。

刘文彩的爷爷刘宗贤，曾是晚清时期的举人，在乡里可谓显赫一时。他一共生育了三个儿子，刘文彩的发父亲刘公赞是其幼子。

刘公赞先后生育了6个儿子，刘文彩排行第五，生于公元1887年，老家在四川 大邑县安仁镇刘家墩子。

由于刘文彩的祖父在当地颇有影响力，所以刘氏一族逐渐显赫。但刘氏家族的门风并不是太好，经常横行乡里、为非作歹，甚至已经达到了人人喊打的程度。

刘文彩的原配吕氏，为他生育了一子一女，但皆因疾病先后夭折。此后，刘文彩的续弦杨仲华，为他产下4子3女。

1921年，刘文辉成为了川军旅长，刘文彩也就此鸡犬升天，在弟弟刘文辉的照应下，他先后垄断了当地的烟酒、税务等行业。

而且，他还身兼船捐局、护商处、禁烟查缉总处，以及捐税总局和烟酒公司等要职，将叙南和川南地区的财权，牢牢地掌握在自己的手中。

除此之外，刘文彩还身兼叙南清乡中将司令，在拥有了军权之后，他便开启了危害乡里、横征暴敛、无恶不作之旅。

在刘文彩的势力范围内，他开始巧立名目不断增加赋税项目，仅叙南一地就多达44种苛捐杂税。

比如，厕所捐、锄头捐、花捐等可谓无奇不有，简直令人贻笑大方。但刘文彩却通过横征暴敛，迅速积累了大量的资本，成为了当地数一数二的土财主。

另外，贪心不足的刘文彩并没有就此罢手，而是通过自己手中的权力，在乐山至叙南之间的百余里路上，设置了30余处关卡，目的就是为了强行收取所谓的“护商税”。

简而言之，刘文彩的贪心，已经达到了雁过拔毛的地步，只要是在他管辖范围内的农民、商户，都逃不过他的手掌心。

一旦稍有反抗，轻则拳脚相加，重则甚至还会被就地处决，如此丧心病狂的行为，激起了很多人的怨言，但老百姓也只是敢怒而不敢言。

如果说这些就已经人神共愤了，那么接下来还有更令人不齿的事情。刘文彩为了大肆敛财，居然逼迫当地农民大量种植罂粟，继而做起了祸国殃民的烟土生意。

更奇葩的是，对于不愿意种植罂粟的农民，刘文彩除了采用打压手段之外，还居然给他们安了一个“懒汉税”，继而导致川南人民生活在水深火热之中。

期间，刘文彩还将魔爪伸向了我党地下人员徐经邦，他是当地农会负责人，由于带头组织抗烟厘捐活动，居然被刘文彩派捕杀人了。

而这也只是一个开始而已，此后刘文彩疯狂残害我党人员，很多进步青年也都命丧刘文彩的枪口之下。

抗战爆发前夕，刘文彩以十分残酷的手段，制造了骇人听闻的“五人堆”事件。正所谓多行不义必自毙，罪行罄竹难书的刘文彩，在出逃之前居然用两天时间，在宾城搜刮20万银元。

此后，刘文彩逃回老家安仁镇，在当地继续为非作歹。甚至还豢养了一大批，全副武装的家丁和打手，稍有反抗者就会遭到他的毒手。

这个人神共诛的恶霸，在此后的十几年间，制造了无数冤家错案，手上沾满了贫苦老百姓的鲜血。他的胞弟刘文辉后来投诚我党，但刘文彩却始终执迷不悟、滥杀无辜。

1949年，刘文彩的人生走到尽头之前，决定重返老家安仁镇，途径双流县时，他居住的房子飞来了很多乌鸦。

按照旧时的说法，乌鸦落房檐寓意家中有人命不久矣，刘文彩的手下要去轰走乌鸦，但却被他阻止了：“罢了，罢了！”

恶贯满盈的刘文彩病死于双流县，他临终前的“罢了”，表面上来看是在阻止下人驱赶乌鸦，实则也是对他充满了罪恶的人生的最后总结。