词牌【雨霖铃】，据说源于唐玄宗李隆基在骆谷听到雨淋銮铃之声，然后便命人用这个声作了曲名，也叫“雨淋铃”或“雨淋铃慢”。

古人便用这一词牌，将离情别绪在长短句中密密编织，娓娓道来。

长亭古道、杨柳岸边，映着古人灵魂的孤寂与温柔，让今人共情于离别的彻骨之痛与人生的幽微况味。

—— 01 ——多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

离愁别绪，凄切委婉，缠绵悱恻，情真意切。

出自大名鼎鼎词人柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》。

柳永虽有才，但因为作词而忤逆了宋仁宗赵祯，随即开启了他所谓“奉旨填词”的生涯。

于是流连于烟花柳巷，为那些歌伶乐伎填词谱曲，而这首经典之作，正是作者离开汴京（今开封）时，与一位恋人惜别时所作。

都说那啥无情、那啥无义，但是柳永晚年没落时，都是这些歌伶乐伎帮衬着他。

直到柳永穷困潦倒中离世，没有亲人前来祭奠，都是这些歌伶乐伎筹款将他安葬，而且每年清明节相约前去祭扫，世人称之为“吊柳七”或“吊柳会”。

—— 02 ——泪点雨声厮混，把愁肠万结。叹此夜、千种离情，尽发付蛱蝶。

中秋月圆，偏逢雨降，人悲月圆月缺，因怨恨天涯离别，肝肠寸断，亦有千千结。

出自明代戏曲家高濂的作品《雨霖铃·中秋值雨》。

高濂自幼有眼病，医不能医，于是自己多方寻求秘方，最终得以康复。

虽不是久病成医，却也成了养生专家，他的养生专著《遵生八笺》流传于世。

—— 03 ——本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。

“本源自性天真佛”一句，应该是源自唐代永嘉玄觉禅师的《证道歌》（前面文章分享过，可见：人间清醒！古诗词中那些「大彻大悟」的句子，哪句更胜一筹？）。

关于“妄想”，《心经》讲：远离颠倒梦想，究竟涅槃。

眼花阳艳，说的应该就是色界，所谓：色不异空，空不异色。

关于“无物”，六祖讲：本来无一物，何处惹尘埃。

这应该是和明心礼佛有关了。

出自宋代王安石的作品《雨霖铃·孜孜矻矻》。

前面的文章我们也分享过，王安石晚年与佛家结缘，这首词也是反省自己追名逐利中，迷失自我。

—— 04 ——百尺垂垂，早是酒醒，莺语如剪。只休隔、梦里红楼，望个人儿见。

百尺垂垂，说的应该是杨柳，古人取“柳”字谐音“留”，表达惜别之情。

所以，这个也是讲离别，可惜的是不是实境，而是梦中红楼里相见的那个人。

出自清代词人纳兰性德的作品《雨霖铃·种柳》。

前面我们有分享过：有一种说法，纳兰性德就是贾宝玉的原型，所以才那么有才情。

当然，他还有一个文武双全的女婿：年羹尧。

—— 05 ——当时共赏移红烛。向花间、小饮杯盘促。蔷薇花下曾记双凤带、索题诗曲。

你侬我侬，花间小饮，耳鬓厮磨，还在腰带上题词写诗，看样子也不是正房，应该也是歌姬。

出自北宋词人晁端礼的作品《雨霖铃·槐阴添绿》。

哎，给正房写的词儿，还真的是少。

—— 06 ——金舆远幸匆匆速。奈六军不发人争目。明眸皓齿难恋，肠断处、绣囊犹馥。

出自宋代李纲的作品《雨霖铃·明皇幸西蜀》。

说的好听：“幸”，其实就是逃跑、避难去了，当然得带着杨贵妃。

可惜马嵬坡兵变，“六军不发”，李隆基只能下令处死杨贵妃。

事后，高力士让人为贵妃遗体裹上了锦衣，并放上了香囊锦袋，然后草草就给葬了。

这首词写的应该就是这个事、这个景、这个情，当然，可能是假意虚情。

所以，说好的爱情呢，说好的生生世世呢？

李纲，宋代抗金名将，民族英雄，曾官拜丞相。

上一篇中我们分享张元干的作品《贺新郎·寄李伯纪丞相》，这里的李伯纪就是李纲。

—— 07 ——登高望远空伤别。又匆匆、过了黄花节。思量著愁何处，难拘管、断肠风月。

出自清代女词人顾太清的作品《雨霖铃·和柳永《乐章集》》。

在清代词人中，顾太清与纳兰性德齐名，有“清代李易安”之称，“李易安”就是有大宋第一女词人之称的社会我一姐“李清照”。

【雨霖铃】之传世词章，如同一串串幽蓝的梦影，亦如一滴滴凝结的露珠，让词人心灵深处的悲叹与眷恋，历经沧海桑田，依然摇曳生辉。

那些聚散无常，却依旧能在我们的心弦上拨出共鸣的音符。

有人说：【雨霖铃】姓柳，【水调歌】头姓苏，其他的嘛：有辛选辛，无辛选苏，无辛无苏选晏殊。

你认同吗？