“开裆裤”的历史由来已久，现代都是小孩子穿的裤子。

小孩子穿上“开裆裤”，是为了方便小孩子上厕所，只要往下一蹲就可以，不需要费力气去脱裤子，也是为了避免小孩子尿在衣服上。

很多人认为“开裆裤”是现代人的产物，实则不然，早在先秦时期，就已经有“开裆裤”的痕迹。先秦时期，指的就是秦朝建立之前的历史阶段。

人人都穿过“开裆裤”，并且普遍认为，只有小孩子才会穿“开裆裤”，大人若是穿上“开裆裤”，则会被人讥笑。

其实在古代，大人也是经常穿“开裆裤”的，并且还不分男女。

秦汉时期的“开裆裤”，曰“绔”，《说文》解为“绔，胫衣也。”“胫”指小腿，“胫衣”系给小腿保暖的护套，摆布各一，其实不古代人设想的那样，是广义上的“开裆裤”。

汉朝时期，有几位荒淫无道的皇帝，整日与后宫里的宫女们嬉戏，还让那些宫女都穿上这种裤子，也就是现代所指的“开裆裤。”

让宫女们都穿上“开裆裤”，对于皇帝来说倒没有什么，但是皇后就不乐意了，因为说不定哪位颇有姿色的宫女，就勾引上了皇帝。

汉昭帝时，霍光为了让其本人的外甥女上官皇后“擅宠有子”，就敕令让宫女们“皆为穷绔，多其带。”意思是让宫女们制止再穿“开裆裤”，而一概改穿“穷绔”。

“穷绔”的意思就是，把“开裆裤”给缝上。

以上这些并没有什么，虽说古代男女都穿“开裆裤”，但外面也都穿有遮挡物，正常情况下，是不会暴露什么的。

可东汉时期有一位皇帝就比较猥琐了，他让后宫宫女穿开裆裤就算了，还不许外面再穿衣服，这位荒淫的皇帝，就是东汉时期的汉灵帝。

汉灵帝时期，已经算是东汉晚期了，因为三国时代的开端，董卓祸乱洛阳，就是在汉灵帝去世后发生的事情。

诸葛亮在《出师表》里曾这样说道：“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”

这里的“灵”，指的就是汉灵帝，用诸葛亮的话来说，汉朝的衰落，与汉灵帝脱不开关系。

历史上的汉灵帝，实行党锢及宦官政治。他又设置西园，巧立名目搜刮钱财，甚至卖官鬻爵以用于自己享乐。

晋·王嘉《拾遗记·后汉》：“灵帝中平三年，游於西园，起裸游馆千间……宫人年二七已上，三六已下，皆靓妆，解其上衣，惟著内服，或共裸浴。”

根据相关文献记载，汉灵帝在位时，还建了许多供他淫乐的离宫别馆，许多颇有姿色的宫女，都被派遣入内。

并且汉灵帝还要求这些宫女梳妆打扮，人人都穿“开裆裤”，以方便自己取乐。后世人将这些离宫别馆，称之为“裸游馆”。

很多人看到这里，就认为东汉末年的汉灵帝很会玩，但他比起晋朝的开国皇帝司马炎，还是差上了许多。

司马炎是司马懿的孙子，创立晋朝后，晚年时期也是只知享乐，据史书记载，司马炎晚年时，后宫里的宫女有上万人之多。

这么多的宫女，司马炎每天都在为宠幸谁而烦恼。宫女们为了让司马炎宠幸，纷纷穿着暴露，“开裆裤”也是不在话下。

但时间一长，司马炎就觉得索然无味。

后来，司马炎发明了一种羊车，就是他坐在车里，前面用羊来拉着，拉到哪位女子门下，司马炎就会宠幸哪位女子。

久而久之，宫女们便开始在各自门前放上羊喜欢吃的草，以此来引诱司马炎的羊车，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。

综上所述，开裆裤在古代社会不分男女，只不过外面还另有衣裳，直到清朝结束，这股穿“开裆裤”的潮流才消失于历史长河。

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