“初一早，初二早，初三到饱，初四早起迎诸神”，这句琅琅上口的俗语，将初一到初四的年俗说得是通俗直白。经过大年初三一天的休整，到了大年初四这一天，就是老传统中迎接诸神由天界重临人间的日子，人们会早早起床做准备，迎接诸神的到来。

从小就听家中老人说，腊月忌尾，正月忌头，大部分的过年习俗讲究，都集中在小年后到正月的头几天，大年初四自然也不例外。明天就是大年初四了，牢记：一不吃，二不动，三不做，延续老传统，欢喜过年。

在我国很多地方，都有大年初四不吃羊肉的讲究，这个习俗是怎么来的呢？

在晋人董勋著的《问礼俗》中，有记载道，“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人”。这就要提到女娲创世造人的传说。

相传女娲在造出人之前，先造出了其他生灵，就是上面提到的，正月初一造出了鸡，正月初二造出了狗，正月初三造出了猪，正月初四造出了羊等等，直到正月初七，女娲才用黄土和水，按照自己的模样，造出了一个个小泥人。

因此，在中国老黄历里，大年初四又被叫做“羊日”，羊在这一天是个吉祥的寓意，不能吃羊肉的习俗，正是来源于此。古人认为，大年初四吃羊肉，有冒犯羊的意思，会影响到一年的收成。

在中国民间神话传说中，过年之前，是送神的日子，各路神仙会返回天界向玉皇大帝汇报工作，把一年之中人间发生的善恶逐一禀报。到了大年初四，诸神就要重返人间，还将根据人们的行为善恶来定新一年的福祸。

因此，在传统年俗里，大年初四是接诸神回归的日子，人们会举办接神仪式，来恭恭敬敬迎神，这些神仙里包括灶神、财神等等。大年初四不出远门的讲究，跟接灶神有关。

相传灶王爷在大年初四这一天，会挨家挨户上门查户口、点名，因此家家户户都会守在家里，以示恭迎，因此就有了不出远门的说法。当然，现在大年初四很多人要离乡返工了，因此这个习俗也就变得没那么讲究了。

在千百年来传承下来的中国传统文化中，大家会发现，拜神祭神，是很重要的一部分。特别是在一些传统节日里，如春节、清明、端午、中秋等等，老传统里几乎都有这些仪式。

过去，我们祖先面对的是一个不确定的世界，在经历了大自然的各种洗礼后，他们内心对此产生了敬畏之心，认为山川河流、天地日月万物都有自己的神，这些神灵是来保护人类的。拜神的意义，其实就是寻找精神的寄托，希望能在各种不确定性中，寻求到一点安慰和希望。

在拜神的时候，各种冒犯的话是不宜说出口的。老祖宗认为，在神灵面前出言不逊，就是极大的冒犯，会影响到新年的运势。大年初四刚好是接神的日子，因此就有了不出口冒犯的话这个讲究。话说回来，不管是不是大年初四，平时用语都得注意，有礼貌的人，运气不会太差。

前面有提到女娲创世的传说，不宰羊的习俗，也跟此有关。在老黄历中，大年初四“占羊”，是羊日，有三羊（阳）开泰的吉祥寓意。羊在这一天，可是吉祥如意的代名词。

因此年初四，在老传统里，除了不能吃羊肉外，也是不能宰羊的。这个习俗背后，是人们对新年生活的祝福，希望羊日能给一年带来好运，合家平安，风调雨顺，六畜兴旺，岁岁平安。

老一辈人认为，做针线活，就会用到针和剪刀，这些在他们看来是有煞的，不到万不得已的时候，尽量不要在大年初四使用，不然可能会给新年运势带来负面的影响。

当然，这个老传统在现在看来，是没有什么科学根据的，不过，我们倒是可以从现代人的角度去理解这个习俗。第一，春节期间，很少有人会穿破损的衣服，基本也不需要缝补；第二，大过年的，万一缝缝补补不小心伤到了手，会带来诸多不便。这些看来，也能多几分理解。

记得小时候，每逢过年过节，家中长辈都会反复叮嘱，拿东西要小心，轻拿轻放，别摔碎了，以求个吉利。大年初四不要摔碎东西的讲究，自古时候就有，这背后其实是人们的一种心理暗示，人们会因为这个举动，联想到一些不太好的事情。

如果万一不小心在大年初四摔碎了东西，长辈基本都会说声碎碎平安来化解。当然，从科学角度说，摔碎东西最大的影响就是东西坏了，如果可以，尽量小心翼翼些，自己是无所谓，但家中长辈在意的话，也不想破坏了他们的好心情。

百里不同风，千里不同俗，具体的过年习俗，在不同地区，还会有所差异。毕竟我们是泱泱大国，地广人多，风俗习惯不一样是正常的。在面对不同的风俗习惯时，多几分尊重，少几分质疑，或许是更和谐的选择。

在头条上有看到过，一个山东网友关于“给长辈磕头拜年”习俗的评论，他的大致意思是，当从最后一排跪到了第一排，你就会明白，这个规矩背后的真正含义。当时看了很打动我，我的理解是，这背后就是劳动人民那份最朴素的情感，希望平淡的日子能多几分热闹、多几分希望、多几分美好。