1.两个秀才有幸到京城太学读书，一时租不到房子，去太学附近的柏林寺借住。和尚说：“空僧房倒是有一间，只是闹鬼，不能安住。”二人不信，以为和尚借故推诿，于是笑道：“我们读书人不怕鬼。”和尚不再说什么，两个书生入住。

二更后，一人熟睡，另外书生一时睡不着。这时进来七个黑漆漆的矮人。清醒的书生不敢动，只见矮人围着睡着的人，敲打他的四肢，良久方去。醒者悄悄下床，从窗缝中观察，七个黑人走到院子里的树下消失了。

早晨，醒者问同伴：“昨夜感觉到异常吗？”睡者说：“梦中有黑人敲打我的腿，手像冰一样冷。”检查大腿，上面出现青肿的印记。

两个书生一起到院子里的树下挖掘，找到七个锅，打碎后再没异常出现。《奇闻类记》

2.河间通判刘某，酷好女色，他常说：“如果没有女人陪伴，还有什么意思？”某次去长安办公事，在街上闲逛时，看到一个单独行走的美妇人。刘某跟在后面，走到无人处出言挑逗，妇人并不拒绝，把他带到一个宅子中住下。

二人相处愉快，只是夜间很冷。加盖了几床被子，刘某还是冷得发抖。早晨，妇人和房子都消失不见，刘某裸身躺在几层树叶下。他因此得了风湿病，终生都没治好。《广异记》

3.真文忠公，即真德秀，南宋官员，理学家。他未出生时，父母住在建宁府浦城县山区，家境贫寒。

当时有一位道人在山间修建了一个茅庵，修行即将成功。有一天，他要离魂入定，打坐前对童子说：“我离魂后，可能十天或者五天回来，千万不要动我的身体。”

几天后，忽然有人敲门，童子告诉来客师父还没回来。那个人说：“我知道你师父很久了。现在他已经被冥界录用，不能回来了。留着他的身体也没用，只会腐烂发臭。”童子很单纯，没有意识到是魔鬼作祟，于是哭着把师父火化了。

道人魂魄回来，身体被烧无可奈何，每天围着茅屋呼喊：“我在哪里？”呼喊声持续了一个多月，使得附近的乡里都感到不安。

有个老和尚听说了这件事，赶来厉声回应：“你说要找我，那你又是谁？”于是那个声音就消失了。当时真德秀的母亲正怀着孕，看到那个道人进入房间，随后真德秀就出生了。

真德秀从小就很聪明，悟性极高。因为家境贫寒，无法买书，他常常向别人借书，或者偷偷学习，准备参加科举考试。

后来果真中举，初任官职为延平郡的属官。当时，倪文节（倪思）喜欢奖掖后进，并且知道真德秀的才华，想要把自己的词科学问传授给他。他常常借给真德秀一些书，但真德秀总是几天就还回来了，好像没看一样。

倪文节很不满地说：“我虽然不学无术，但你也不要这么看不起我，怎么连看都不看一眼就还给我了？”真德秀恭敬地回答：“先生您善于诱导，我怎么敢自暴自弃呢？您的文章我都已经赶时间看过了，不敢久留所以送还。”倪文节随机抽查了几篇，真德秀都能背诵出来，倪文节大为惊喜，在朝廷上为他扬名。真德秀更加努力，成为了儒学宗师。《齐东野语》

5.湖广枣阳县主簿阚某是真定人。有一天，他找一个木匠修窗户，木匠忙了一整天，很晚才回家。木匠儿子当时七岁，问父亲为什么回来这么晚，木匠说了原因。儿子脱口道：“主簿是真定阚三？”

父亲很吃惊，问儿子怎么知道主簿的原名。木匠子说：“我前世是阚三邻居王二，他赶考的时候我还借给他十两银子。七八年过去，他到这里做官了。”接着又说：“我三十岁早死，死时祖母、母亲尚在，还留下两个儿子，不知道他们过的好不好。”

木匠去报告了阚某，阚某把这孩子召来见面。木匠子首先问母亲现今如何，二人叙旧，阚某确定这孩子是当年的王二无疑，感叹道：“想当年，咱乡土地庙里的鼓，还是你出钱造的呢！”

当时的县令是我朋友（原作者）朱绅，他听说后亲自去验证了这件事。他说那个孩子六七岁，神情动作却像中年人。《说听》

6.驼坊使臣

京城管理骆驼坊的小吏中夜醒来，听到门外有人对话，嗓音低沉粗浑。其中一人说：“明天你就要踏上万里征程，虽然辛苦，却马上脱离畜身。我还不知道何年何月才能脱离苦海。”另外一个声音说：“不要戚戚，苦日子终会结束的。”小吏悄悄向外窥视，发现是拴在院子里的两匹骆驼在说话。

第二天，一头骆驼被征入伍，去了蜀地。小吏持续关注，打听从四川回来的军士，那头骆驼到四川后就死了。《投辖录》

7.江淮有个士人住在庄园里，他儿子二十多岁，病得很重。找了医生没有疗效，士人很担忧。

这天，士人忧心忡忡坐在桌边，忽然看到茶碗里冒起一个水泡，高出了茶碗。水泡上站着一个小人儿，一寸多高。仔细看看，衣服样貌就是他儿子。

士人惊得说不出话，张大嘴不知道怎么办好。片刻后水泡破裂，小人儿消失，茶碗上出现了一道细小的裂纹。

第二天，士人儿子病愈，并有了预言的能力，给人算卦十分灵验。《酉阳杂俎》