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1.碉楼：大都是土石围墙，墙体上开有狭窄窗口，另一面是庭院，房顶以“阿嘎土”盖顶，整座建筑由主体正房、庭院、畜房、花园等部分组成，有一层平房，也有二层或三层碉楼。

三层碉楼：底层多为畜房或用作贮存干草；二层为居室和厨房；三层有宽敞的晒台，有面东或西南的小经堂及晒廊。

这种碉楼在西藏很普遍，他不仅御寒力强，而且坚实稳固，看上去给人以稳重厚实之感。

2.板屋：这种建筑以木材为主体结构，主要分布于西藏东南角的波密、墨脱、林芝、米林等地。

这里自然条件优厚，森林资源丰富，因而在建筑上大量使用木材，用木材做粗大的柱子，用于室内、隔间，甚至用木材做成“木楞子”墙，使整个板屋呈“木楞子”式风格。

其结构一般由4根原木（形有方、圆、半圆或带楞角形不等）互相垂直交接，叠垒架成“井”字形的建筑墙体。

有两种形式：一种是平顶板屋，一种是坡屋顶即用木板瓦盖成的坡屋顶并压有石块。有二层或三层构造。

二层板屋：一层设有客房、居室、厨房、库房及小经堂等，二层一般用作晒干草，庭院内设有畜房。三屋板屋：底屋作畜房或装草堆柴，二层住人，三层通常用作晒干草或放杂物。这种板屋抗震力强，能防盗，比较暖和。

3.寺院：寺院是以佛殿或大经堂为中心的建筑，各扎仓和活佛府、僧众住宅等都围绕这个中心而分布。

一般依傍山坡台地而建，呈平顶梯形，多半是石头垒砌而成，墙体非常厚，而窗子很小，有的外表还开设了许多假窗，因此寺院外形给人以非常深厚稳定的感觉。

寺院底层的前廊部分是一排排朱红色的瓜愣柱，柱头部分雕刻立体图案，上面撑托着粗大的替木。

墙体上方一般有棕红色的饰带，它是用一种特产的茅草——菇莎草填充而成，即将一捆捆菇莎草用铡刀截成数十公分一段用红土色染过，然后填充在墙沿上方预先留出的框内，一捆捆草杆平行排放，断面整齐地朝外，给人以粗糙浑厚的感觉。菇莎草非常结实，数百年也不易腐烂。

在寺院的主要殿顶中央装有鎏金铜法轮，两旁有对卧的金鹿，象征着释迦牟尼在鹿野苑初次说法——转法轮。

也有的殿顶正中是莲花盘，上有层层倒钟，四角部分有宝幢、三股戟、火焰掌……都是用铜皮锤打制成，外面有突起的“七珍八宝”图案，在阳光下金光耀目富丽堂皇。

大殿内柱子林立，密梁平顶，经幡、飘带、帛画，密密层层，使殿内显得非常幽暗神秘。

在佛殿内供奉着数米或数十米高的佛像，但光靠门口的光线是不够的，窗子有些还是假窗，为了解决这个问题，供大型佛像的佛殿大都内部不分层，便在殿内墙四周建一圈围廊，形成天井，天井上部开窗，射入光线。

围廊有二三层，通过木梯可以到围廊上看到佛像的胸部和头部。如扎什伦布寺的强巴佛殿，强巴佛头部位于天井上方，四面建有五层回廊，分为莲花座殿、胸部殿、腰部殿、面部殿和冠部殿，通过木梯而上可逐层欣赏大佛，别有情趣。