⊙杨辉麟

受藏族同胞的热情邀请，我们被好客的女主人请进了帐篷。随行的藏族参谋多吉次仁告诉我：“女主人名叫次仁拉姆，是林芝有名的神枪手，也是致富能手，而且歌唱得特别美，就像百灵鸟一样婉转动听……”

正说着，次仁拉姆端来她自酿的青稞酒，笑容可掬地给我们每人满满地斟了一大碗。我立刻声明本人与酒无缘，难以领情。

好客的次仁拉姆双手捧着酒碗向我唱起了酒歌。盛情难却，我只好硬着头皮喝了三大碗……

我们退出次仁拉姆的帐篷，来到白马乔和马西林夫妇的帐篷。马西林是汉族，原在部队服役，后下到达则乡与白马乔结为夫妇。

马西林欲上酒肉，我一下按住了他的手，指着烧红的脸庞，连连摆手声称不能招架。

他爽朗一笑徐徐拉开了话闸：去年，在政府的帮助下，他家开了小卖部，购买了运输车和小型客车，日子过得像蜜一样甜。

今年他又增加了致富项目，办起了砖瓦厂、养猪场和面粉加工厂，到时再请你们来家做客。“哈哈……”响亮的笑声一串连着一串飘出了帐篷。

我仔细地端详着马西林，在他那饱经风霜的古铜色的脸上，充满了幸福安详的笑容。

我们走出马西林的帐篷，夜幕已经降临。只见尼池村的群众正在河滩燃起一堆篝火，跳起了工布地区广为流传的民间舞蹈“米拉羌姆”。

据多吉次仁介绍，“米拉”即俗人，“羌姆”即宗教舞蹈，羌姆的本意是法舞，反映人与神的关系。过去表演“米拉羌姆”的人都是寺院的僧人，现在表演的是当地的群众。

又据老艺人其加讲，“米拉羌姆”在解放前每12年的马年进行一次大规模的表演，6年为一次小型表演。

舞蹈动作吸收了工布舞刚健简朴的舞步，又不失寺庙羌姆庄重、稳健的特点，用得最多的动作是跨腿正反转和连续跳跃……

关于“米拉羌姆”的来历，还有一段动人的传说：相传，在很久以前，尼池村里有一面宝镜（西果赤米），当这面宝镜存在的时候，村里群众的生活过得很富裕。

但是有一天，这面宝镜突然丢失了，同时有一个牧羊人发现在他的羊群中，有一只山羊总是早出晚归，他为了弄个明白，便在这只山羊的腿上拴了一根绳子。

于是，他发现这只山羊在一棵山楂树下给丢失的宝镜喂奶。牧羊人得到这面宝镜后便把它给卖了。

从此，尼池村连年遭灾，为了迎回宝镜，丹巴满德桑珠——工布舞的创始人，便创作了“米拉羌姆”。

听了这美好的传说，我也情不自禁地加入到尼池村人的行列中，跑起了“米拉羌姆”……

⊙杨辉麟 重庆市铜梁区人。1969年12月参军，1970年3月进西藏，1971年6月加入中国共产党，1996年12月以上校军衔退役。

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