鬼谷子，姓王名诩，别名禅，鬼谷子是其道号。他是我国战国时期的传奇人物，也是历史上颇具神秘色彩的人物,被誉为兵法家、纵横家、阴阳家、道家、谋略家等，被人们尊称为“王禅老祖”，因长期隐居在云梦山鬼谷而被人们称为鬼谷先生，因其超凡智慧与谋略被后世尊为“谋圣”，在文化史上是与孔孟齐名的学术大家。他隐居世外却深谙自然规律与天道奥妙，掌控历史走势如同设局对弈，纵横捭阖游刃有余，其智慧的光芒，无论是古今中外、天上人间还是鬼蜮地府无所不及。弟子出将入相可左右列国存亡。其著作因太过犀利透骨，无情地扒下了那些伪圣人与统治者的底裤而被历代列为禁书，后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。

然而，关于鬼谷子是否真有其人，历史上一直存在争议。关于鬼谷子的记载主要出现在《鬼谷子》、《战国策》等古籍中。在这些书籍中，鬼谷子被描述为一个拥有超凡智慧和谋略的人物，他的弟子孙膑、庞涓等人也在历史上留下了赫赫战功。这些记载为我们提供了一个了解鬼谷子的窗口，但同时也存在一些问题。例如，这些古籍的成书时间较晚，可能受到后世传说和神话的影响，导致对鬼谷子的描述存在夸张情况，可信度要打些折扣。

第一种观点认为鬼谷子是神，据《仙传拾遗》记载，鬼谷子“凝神守一，朴而不漏，在人间数百岁，后不知所之”。该观点认为鬼谷子是神仙下凡，在人间生活了几百年后莫名其妙地消失了。鬼谷子神秘莫测，行踪不定，无人了解他的详情，据说他培养出了500多位精英，如商鞅、苏秦、公孙起等人，如果此事为真，那么鬼谷子仅凭一己之力却似乎推动了中国历史的进程。很多持这种观点的人甚至认为，鬼谷子并非凡夫俗子，也许现在还活着，只是你我感觉不到罢了。

第二种观点认为历史上不存在鬼谷子这个人。根据《史记.苏秦列传》，其中写到：“苏秦欲神秘之道，故假名鬼谷子”。该观点认为鬼谷子其实就是苏秦为了故弄神秘借用了这个名字，实际上所谓鬼谷子就是苏秦本人。还有人认为鬼谷子只不过是泛指古代隐士，而不是说有一个名叫鬼谷子的人。

第三种观点对鬼谷子其人的存在半信半疑，依据是新版辞海与辞源在介绍鬼谷子时，前面都冠以相传二字，说明历史上有关鬼谷子其人的真实性尚不能肯定，只是一种传说。

第四种观点认为鬼谷子是战国时期的楚国人。虽然当今描述鬼谷子的文字零零散散，可信度不高，但从大量古建筑遗迹中的资料可以判断，鬼谷子在历史上确有其人。另外，史记有过最早关于鬼谷子的记载，司马迁与鬼谷子生活的年代相隔较近，估计大约也就是一两百年。《史记》虽无鬼谷子传记，但是在《苏秦列传》中太史公记曰：苏秦者，东周雒阳人也，东事师于齐，而习之于鬼谷先生。” 由此可见，苏秦是东周雒阳人，他曾东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学习。这些记载说明司马迁曾拜读过鬼谷子的著作，史记的记载应该是比较靠谱的。

综上所述，关于鬼谷子是否真有其人，历史上存在争议。虽然古籍中有关于鬼谷子的记载，但这些记载由于受到后世传说和神话的影响，其真实性令人质疑。加之战国时期的历史记载零散混乱，关于鬼谷子的具体事迹和生平并未得到充分的记录，因此，对于鬼谷子是否真有其人可谓众说纷纭。不过，无论鬼谷子是否真实存在，他在中国文化和历史中的影响和价值都是不可忽视的，他的思想和智慧仍是人类的瑰宝，他的智慧和谋略为后世兵法家、谋略家等提供了宝贵的启示和借鉴。他所倡导的“纵横捭阖”之术对于我们今天的社交和人际交往仍然具有重要的指导意义。

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