我是聚焦终身成长领域的董三自，屡败屡战，永不放弃。今天继续分享心学典籍《传习录》学习感悟。

郑重声明：本号文章皆原创，仅代表个人观点。转载请注明出处，侵权必究！

有一天，学生请教阳明先生关于“道”之精粗的问题。

我们都知道，先生的学生水平都不一般，不少当大官的。因此，问题都问得很有水平，我们连清楚地传达其意思都感觉有些困难；

毕竟，“道”是个过于高深玄妙的概念，古今中外，能真正领悟它的人少之又少，何况我等普通人。

这也是我们要认真学习《传习录》的原因，平时哪有机会听到省部级大员谈话呢？有些村干部、街道办事人员架子都大得很，呵呵。

老子《道德经》中曾这样形容道：

【道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。】

哈哈，光是听着就觉得晕！要不是知道这段话出自道家经典，指不定以为是哪个江湖术士随口编出来忽悠人的呢。

这样一想，觉得我们四川方言还蛮有文化内涵的，很多老一辈的责备儿孙做事不认真，就喜欢说：

你啷个做事恍兮惚兮的哟？！

谁叫青城山是道家圣地呢，道家文化的深入人心，由此可见。

不过他们这也只能算是不懂词义的乱用，你看，这句本是责备的话，真实的意思其实是在赞美！因为意思应该是：

你娃做事还怪符合“道”的喃。

今天我们重点是解读传习录，道家经典就先放一边。像老子这样透明绝顶的人，都似恍似惚的概念，咱也就不要强行去注解了。

只要明白，道家思想中，“道”是万物的发端，它看似无形却又是一切有形的根源，它极精微，却又是有规律可循的。

所以道的精粗，自不用说。

阳明先生用了一个比喻，他说：

【道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来只见一个大规模如此；处久，便柱壁之类一一看得明白；再久，如柱上有些文藻细细都看得出来，然只是一间房。】

道并没有精粗的分别，分别只在人的认知。

就像一间屋子，刚进去时只有一个大概的印象，待上一段时间，便能看清柱子、墙壁之类结构，待得久了，连柱上的花纹都看得很真切，不过呢，房还是这间房。

这段话，个人的理解是：

道是无法用言语来具体描述的，你说它无形无象吧，它又能形成任何的物象；人们之所以对道的认知有深有浅，理解各异，只是因为对它的了解和领悟还不够。

要想深刻地理解“道”的规律，就要长时间地与道相守，让自己的言行符合道之规律，道在社会中，是以“德”的形式体现，因此，涵养自身德行即是合道。

换句话说，就是用知行合一的方式，去致良知，因为良知即天理，天理即是道。久而久之，自然能够领会“道”之真意。

您对“道”的看法是怎样的？说出来大家探讨探讨！

本人才疏学浅，若有不足之处，欢迎各位高人批评指正。

更多精彩：

国学：为什么我们常常看不清事物的真相？阳明心学告诉你

国学：急于求成是现代人的通病，阳明先生2个比喻，重塑好心态

提升能量的简易方法——《传习录》读后（先生游南镇）​

我是董三自。一切为了提升认知，开启智慧，开启自足、自洽、自在人生。

欢迎关注！诚恳邀请您探讨、交流。