01

佛说，人间有八苦，分别是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。

在这八苦里边，最让人纠结的，莫过于最基础的“生老病死”。

诞生、衰老、生病、死亡，这是万事万物的必然轨迹，哪怕是人也不例外。古往今来，又有哪个人不需要经历生老病死呢？

都需要经历生老病死，没有人可以置身事外。这就导致，无数人都会对生老病死抱有“恐惧”的心理，认为这些事儿不吉利。

其实，生老病死是客观的规律，跟吉不吉利没有一毛钱关系。不见得我们掩耳盗铃，它就不会出现。人，还是要直面现实，接受客观的规律。

当你读懂了“生老病死”的天道真相，余生就不再迷茫了。

02

生——轮回的开始，万物的起点。

有诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

在沉船旁边有上千条船驶过，新生势力锐不可当。新生事物始终充满了活力，欣欣向荣。枯老会成为历史，新生才是未来的主流。

这个世界，之所以会有“生”，就是因为这个世界是发展的，而不是停滞不前的。一代人完成了一代人的事儿，然后不断轮回，推动了人世间的发展。

如果不好理解，可以拿“家庭”来举例子。

再有钱的家庭，也需要子孙后代来继承。要是没有子孙后代，创一代也死去了，那一切也就消亡了。

再贫穷的家庭，也需要子孙后代来为之奋斗。有人，才有希望。没有人，也就没有希望了。

可见，生命象征了希望。只要生命源源不断，代代不绝，那希望就会延续下去。就跟“春天万物复苏”一样，一切都欣欣向荣。

03

老——时光的消磨，人间的公平。

所谓“美人自古如名将，不许人间见白头。”

对于美人、名将而言，最让人唏嘘悲叹的，莫过于“老之将至”。再美的容颜，都会被时光消磨；再强壮的身体，都会被时光摧跨。

其实，我们没必要感觉到唏嘘悲叹。因为这恰恰是人世间最大的公平。

美人也好，丑人也罢，都会老去；聪明人也好，笨蛋也罢，都会老去；有钱人也好，没钱人也罢，都会老去；有地位的人也好，没地位的人也罢，一样会老去。

很多人都不理解，为什么非要老去呢，难道就不能青春永驻吗？

首先，要是青春永驻，那穷人岂不是永远贫穷，富人岂不是永远富有吗？正是因为存在衰老，大家都会死，所以人世间才趋向于公平。

其次，天道平衡，对于万事万物都不留情面。它不会偏爱美人，也不会讨厌丑人，只会一视同仁，每个人都随着时光而老去，最终都需要变丑。不偏不倚。

04

病——客观的现实，人生的警示。

在衰老的过程中，每个人都会生病。有的人被病痛带走，英年早逝；有的人被病痛折磨，余生悲惨。

在无数人的印象中，生病就是一件坏事。真的如此吗？只能说，是福祸相依

生过病，才知道健康的珍贵；吃过生病的苦，才珍惜健康的甜；接触过极致的黑暗，才会向往美好的光明。

绝大多数人，在身体健康的时候，只会抱怨生活，无病呻吟。卧病在床了，整个人的心态就变了，只会想“能够健康，这该多幸福啊”。

以至于，生过大病，且劫后余生的人，都特别珍惜当下的生活。这种珍惜，是病魔带给他们的启示录。

著名作家史铁生说过，我四肢健全时，常抱怨周围环境糟糕。瘫痪后怀念当初可以行走奔跑的日子。几年后长了褥疮，怀念起前两年安稳地坐在轮椅上的时光。后来得了尿毒症，怀念当初长褥疮。又过了一些年，要透析，清醒的时间很少，怀念尿毒症的时候。

没有失去过，就不会珍惜。正是因为失去过，越活越明白了，才珍惜当下的时光。

05

死——事物的终结，永恒的解脱。

佛家有个说法：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

意思是，人生的一切事儿，其实都是无常的。拥有生命的生物，终究有走到尽头的那一天。没有出生，就没有死亡。归于虚空、沉寂，才是永恒的解脱。

对于死亡，凡夫俗子的态度是，这是不吉利的事儿，不要说太多。

但他们不知道，首先，死亡，是生命的必然归宿，谁也无法逃避；其次，死亡，并没有好坏，它只是这一段人生的结束，以及永恒的解脱。

活着的过程，必然是受罪的，简称“活受罪”。而死亡的过程，必然是痛苦的。不过，这种痛苦是短暂的。一番短暂的痛苦后，就彻底分散为原子，尘归尘，土归土了。

在《庄子与骷髅头》的故事中，庄子询问骷髅头的主人，你是否希望再度重返人间？骷髅头的主人只回了庄子一句：这里极度平静，又何必回到人间受苦呢？

对于死亡，没必要想太多，凡事，顺其自然就行了。不该走的时候，不会离开。该离开的时候，每个人都不得不走。

文/舒山有鹿