●静伟
江苏昆山一公园在长椅上焊钢管的骚操作，其实并不新鲜，多年之前我就曾在路边看到过，乍一看并不理解，好好的一个长椅，为什么要焊上钢管？旋即就想明白了，哦，这是怕一些流浪者或外来务工人员在上面躺卧啊。当时我就想到了一个词，就是庄子说的"机心":"有机械者必有机事，有机事者必有机心"。
当然，庄子对于机械、工具的否定，我并不是十分认可，但是，对于那些不善良的设计，其中所包含的"机心"，在我看来，真的是其心可诛。能够想出损招的人，往往都有一颗机心。这种机心，是对目的不择手段的追求，是对功利一味追逐的权衡，是对他人充满恶意的算计。所以有机心的人，往往只顾着聪明，而忘记了善良。
很多城市在发展过程中，都是为了表面的光鲜，却失去了内里的温度，为了所谓的安全，做了很多反人性的设计。其实不仅国内如此，国外亦然。很多大城市都可以看到，在高架桥、天桥底下的钢锥、水泥锥，还有倾斜的长椅和通风口，故意留一道缝隙漏雨的遮阳棚……当然，不唯是防流浪者，还有学校为了防止学生和外人不从门禁进出而在围墙上设置铁蒺藜，公司为了防止员工在厕所蹲坑摸鱼时间过长，而搞出的"计时警报系统"等等。在我看来，都是不够善良的设计。
虽然，这些办法可能一时有用、有效，但因为"存心不良"，就会显得冰冷、生硬、隔阂，不仅会让防范的对象不舒服，也会让世道人 食心变得凉薄、疏远。曾经看过一篇文章提到，在建筑学中，有个说法：当一个地方只允许某个社会阶层的人进入时，它就被称为敌对建筑。"如果当一个空间的建筑、设施都与人 敌对"，当一个城市用强硬的方式来治理，那这里怎么能成为一个友好的空间呢？"环境又是会影响人心的，一个并不友好的空间，又怎么能期待人与人之间变得友好、和谐？
有些设计，就很善良，细微之处，就能看出为他人着想。比如有的地方设有带有瓶架的垃圾桶，能够避免拾荒者因为翻垃圾划破 道自己的手指。这种一念之善，让人看了，就会人心头一暖。
城市应该是包容的，也是兼容的，让不同的群体都有落脚之地、容身之所。尤其是那些外来务工为城市建设做出贡献的人，更不能因为我们的薄情，而让他们寒心。
杜甫曾经写过一首《又呈吴郎》，就能够看到诗人的暖心热肠："堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。"他曾把自己的草堂借住给这位吴姓的亲戚，可这位吴郎一来，就在草堂周围插上篱笆，防止邻居的妇人来"偷枣"。杜甫也是在用这首苦口婆心的诗，来告诉自己的这位亲戚：人艰不拆，我劝你善良。
当然，这不是说不要管理，而是我们的管理和设计，都要行正道、有人性、存温度。而不是用"机心"和恶意，让我们的生存环境和世道人心越来越逼仄、险恶和无情。与人为善，人间即是天堂；与人为敌，他人即是地狱。让那些不善良的设计，都见鬼去吧。
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