公元169年，大致是在汉灵帝刚刚即位不多久的时候，东汉时期上演了一则“人性小故事”。
在当时，有一个名叫张俭的人，其个人品行极为出众，才学方面亦是相当不错，故而深受众人赞誉，被大家敬称为“名士”。并且那时众人还选出了另外七位与张俭情况相近之人，将他们放在一块儿组成了一个组合，这个组合便是被称作“八及”的存在。
在这个组合当中，有一人极为出名，此人便是后来在东汉末年占据荆州之地的刘表。
在当时，有个叫张俭的人，其品行极为出众，才学亦是相当不错。也正因如此，官府对他发出了征召，任命他担任“山阳郡东部督邮”这一职务。依照东汉时期的相关制度来看，督邮的职责与现代的监察官员有相似之处，主要就是负责对地方官员所存在的不法行为进行监督。
结果，张俭刚上任没多久，便察觉到了问题所在。原来，在当地存在着一部分人，这些人与京城中掌权的宦官侯览有着关联。他们就倚仗着这层关系，在当地肆意妄为，又是欺男又是霸女，各种恶行可谓是无所不为。
张俭向来心怀正义，当目睹那一幕后，哪能坐视不管，势必要为当地百姓讨个公道。随即，他便着手给京城方面撰写报告，盼着皇帝得知此事后，即刻下达指令，差遣人员前来处理这边存在的种种问题。
然而，事情的发展出乎张俭的意料。他递往京城的报告，竟然连呈到汉灵帝跟前的机会都没有，就被宦官侯览中途拦截下来了。紧接着，侯览为了袒护自己的同党，打击与之对立的政敌，竟跑到汉灵帝那里哭诉，诬陷张俭与他人结党营私，妄图谋逆不轨。
彼时的汉灵帝年仅十三岁，对于其中种种门道全然不知。在听了侯览所言后，便轻易相信了他的一面之辞。随后，汉灵帝依照侯览给出的名单，径直下令大肆捉拿名单上的那些官员。待将人抓获，更是毫不留情地判处他们终身监禁之刑。
在历史的长河中，有这样一件事，它被称作“第二次党锢之祸”。
且先不提京城后续之事，单来说说张俭。张俭本以为把报告递上去后，正义很快就能得以伸张。可哪曾料到，这份报告竟给他招来了杀身之祸。没过多久，他便得知京城方面要捉拿他，并且派来的人都已经抵达当地了。
在这样的情况下，张俭究竟应当如何去做才好呢？
实在是没辙，连皇帝都被那些宦官给蒙在鼓里了，他又能向谁去诉说冤屈呢？在这样的情形下，张俭要是不想就这么干等着死，那便唯有逃跑这一条路可走啦。
可问题在于，天地如此广阔，此刻张俭又能逃往何处呢？况且张俭此前毫无准备，压根就不清楚该朝着哪儿跑才好。
然而恰恰在这样的时刻，历史长河中闪耀出了人性光辉的那一面。
当得知此事后，当地的百姓同样极为愤怒。他们心里明白，张俭之所以落到这般田地，就是因为一心想要帮大伙申冤啊。而后，张俭在当地不管走到哪一户人家，只要瞧见大门，进去报上自己的名字，这户人家便会毫不犹豫地收留他。
然而，即便当地百姓好心收留了张俭，最终还是没能护得他周全。随后，朝廷增派了大量人手前来缉拿张俭，张俭无奈之下只得仓皇逃亡。那些曾收留过他的人家，不幸消息走漏，被官府追兵抓获，官府以窝藏逃犯为由，竟将这些人家满门抄斩。
彼时的情形下，敢于收留张俭之人愈发寥寥无几。并且当地官府已然发出海捕文书，明确宣称谁若收留张俭，便会被直接格杀勿论。无奈之下，张俭唯有逃奔至好友孔褒家中。可当张俭抵达时，孔褒并不在家，是其弟弟前来开的门。
大家应该都听闻过那个给张俭开门的人，没错，正是“孔融让梨”故事的主角孔融！孔融的哥哥孔褒和张俭乃是好友。彼时孔融年仅十七岁，可已经懂得不少事理了。见到张俭后，他啥都没多问，毫不犹豫地就把张俭迎进家门并藏匿起来。
因此，在历史记载当中，孔融可不单单只是有着让梨这样为人熟知的举动，他还积极地去帮助那些善良的人呢，其所为可不仅仅局限于让梨这件事哦。
随后，孔家收留张俭一事，迅速被当地官府获悉，官府旋即派人前来捉拿张俭。不过，在官府派人抵达之前，孔家已然得到风声，提前将张俭送走了。而孔家这边呢，紧接着，孔融与他哥哥孔褒，竟相互争着认罪，都称是自己收留的张俭。
最终，身为哥哥的孔褒，既是张俭的好友，便把私藏张俭的罪名给认了下来。也正因如此，到了最后，孔褒为此丢掉了性命，而孔融则被释放出来了。
历史上真实的孔融，确实曾把梨让给了哥哥，可让人意想不到的是，后来他哥哥竟替他赴死了。这其中的转折实在令人感慨，原本孔融那让梨之举彰显了其幼时的懂事，然而后续哥哥为他所做的牺牲，更是带着一种别样的沉重与深情呢。
张俭离开孔家后，幸得好友李笃相助，成功逃往边塞，抵达北方草原，总算保住了性命。时光流转，许多年过去，到汉灵帝在位后期，黄巾起义爆发之际，汉灵帝对相关人员予以赦免，张俭也因此得以重回中原地区。
而在此之后，张俭便将自己的余生都投入到全力帮助家乡的父老乡亲当中。特别是当乱世开启，张俭更是毫不吝惜地散尽家财，靠着此举，成功让数百人得以存活下来，他也用行动诠释着对家乡人的深切关怀。
在张俭逃难之际，他每瞧见一户人家的大门，只要走进去寻求投宿，那家主人便会欣然收留他，让他得以在此停下脚步歇息一番。也正因如此，后世便由此衍生出了一个成语，即“望门投止”。
张俭的事迹在后世向来饱受争议。一方面，收留张俭的百姓彰显出了人性的光芒，孔褒与孔融兄弟争着赴死，真挚的兄弟情展露无遗。可另一方面，张俭的逃亡致使众多人受到牵连被杀，这一点也着实让后世不少人对此有所指责、诟病。
暂且先把这个争议放在一边，不去提及它。
不过，我们倒是能够先去思考另外的一个问题。
为何张俭呈上的一份报告，一经递上去，便惹出这般大的动静？又为何在京城那处，仅仅因为那个宦官随意说了几句诋毁之言，汉灵帝便要大肆展开杀戮之举呢？而且在汉灵帝下达此项命令之前，京城那边的众多官员，怎么就没有任何一人肯为张俭出面说句话呢？
东汉后期存在着一系列问题，而这些问题呢，已然与东汉后期的主线剧情紧密地牵扯到了一块儿，它们之间有着千丝万缕的关联，可谓是息息相关，直接就涉及到了那段时期整体发展脉络所呈现出的主要情节走向呢。
有一种剧情，它被称作“第二次党锢之祸”。
若要真正明白张俭彼时所处的困境，那我们不妨暂且先将张俭放到一边，先来谈一谈在当时的京城之中，究竟都发生了一些什么样的事情呢？
故事得从距离张俭逃亡的几年前说起。
大约是在张俭开始流亡的五年前，彼时正值汉桓帝当政之时。就在那一年，身处京城的汉桓帝，正满腔热忱、干劲十足地筹备着要大干一场，欲在其统治之下成就一番宏伟的事业呢。
在后续的史书中，汉桓帝常常是与汉灵帝一同被提及，还被视作致使东汉走向灭亡的“元凶”。可事实上，历史上真实的汉桓帝起初是怀有一番做事的抱负的。只是其自身能力有所欠缺，并且东汉此前积累下来的诸多问题过于繁杂，最终他不仅没能化解难题，还促使国家加速了灭亡进程。
就在那一年，汉桓帝心中满是想要有所作为的念头，于是便将以陈蕃作为首要代表的一批大臣给提拔起来了，期望他们能够助力自己达成一番事业。
在汉桓帝的眼中，以陈蕃作为代表的那些士族大臣，他们在品行方面以及能力层面，表现得都极为出色。于是，汉桓帝便迅速对很多人予以提拔，还让身为士族领袖的陈蕃，能够掌管一部分高层所拥有的权力。
然而汉桓帝怎么也没料到，陈蕃一经上位，就不满足于仅仅做些常规之事。陈蕃可不单单是想着干点实事而已，他居然妄图对整个东汉的高层来一场大清洗！他一心想要把东汉高层那些手握大权的人，当然除开汉桓帝不算，统统都替换成他心目中的所谓“好人”。
就这样，在陈蕃给予支持的情形之下，汉桓帝已然没有别的选择，只能将窦妙立为皇后。并且在此之后，还大力对窦妙的父亲窦武进行提拔任用。
窦家在获提拔之后，鉴于其乃是由陈蕃推举上来的，故而自然而然地便与陈蕃等士族相互靠拢，形成抱团之势。
接下来，扶持窦家这一新外戚势力上台后，以陈蕃为代表的士族，便着手对汉桓帝身旁的宦官展开打击行动。恰逢此时，汉桓帝下达大赦天下的旨意，可有些地方上的士族官员，居然公然抗旨不遵。在汉桓帝大赦天下的情况下，他们依旧将自己辖区内违法的宦官给杀了。
这一回，汉桓帝可没法稳坐了。他听闻相关情况后，内心再也无法保持平静，那原本安稳坐着处理朝务的姿态也维持不住了，整个人就如同热锅上的蚂蚁一般，坐立不安起来。
虽说那些被官员所杀的宦官，着实存在诸多违法之举。可关键在于，自己已然大赦天下了！如此一来，那些地方士族官员这般行事，无疑是在公然打他的脸面，完全就是在与汉朝中央进行正面的对抗呢。
在当时的情形下，汉桓帝贵为皇帝，哪能容忍这样的事情发生。于是没过多久，汉桓帝便下达诏令，命人将那几个胆敢公然违抗圣旨的官员给抓起来，押解到京城之中，随后更是毫不留情地将他们公开处斩了。
这个结果，陈蕃所代表的士族自然难以接受。紧接着，众多士族官员纷纷以辞职相要挟，向汉桓帝上书，恳请其赦免那几位官员。不仅如此，许多太学的学生更是公然走上街头，举行游行示威活动。
在这件事上，汉桓帝可没有选择服软妥协，反而是采取了更为强硬的应对之策。随后，汉桓帝当机立断地下达命令，把那些带头闹事的官员以及参与其中的学生，统统都给抓了起来。并且还强行给他们安上了结党的罪名，最终直接判定这些人终身监禁。
在后来的史书当中，这件事被赋予了一个特定的称谓，那便是“第一次党锢之祸”。
以后世视角观之，汉桓帝与士族发生的此次冲突，结局无疑是双方皆遭重创。就士族而言，不但未达成心中所愿，反倒招致了皇帝的猜忌。至于汉桓帝一方呢，虽说成功维护了自身权威，可也因此将士族彻底给得罪了。
随后，大概历经半年的时间，事态渐渐得以平息下来。此时，汉桓帝着手对士族逐渐展现出友好的姿态。又过了半年，汉桓帝再度颁布大赦天下的诏令，并且借着大赦这个名义，将那些此前被囚禁起来的官员一一释放了。
然而，到此为止，事情并未就此画上句号。
在汉桓帝将那些官员释放后没多久，其身体状况便急转直下。没过多长时间，汉桓帝便驾崩离世了。汉桓帝驾崩之后，他的皇后窦妙走上前台开始临朝称制。与此同时，以陈蕃为首的一众官员也由此彻底把控住了全部的大权。
此后，由于汉桓帝膝下无子，于是只能从老刘家的宗室后代里进行挑选，最终选中了汉桓帝堂兄弟的儿子来继承皇位，此人便是汉灵帝。
汉灵帝继位后，在接下来的半年当中，汉朝高层大体上没出现什么显著的变动。彼时以陈蕃作为为首之人的这一方势力，差不多已然掌控了所有局面。然而麻烦的是，恰恰就在这半年期间，陈蕃与太后窦妙之间，竟然出现了若干意见不合之处。
陈蕃等一众大臣秉持除恶务尽的理念，力劝窦妙下旨，要将在宫中手握大权的宦官统统处死。然而，窦妙并未完全依从，她仅仅把几个为首的作恶宦官给处决了，至于余下的那些宦官，窦妙则选择了宽容对待，打算放他们一马。
关于是否要对其他宦官处以死刑一事，士族大臣陈蕃等人和太后窦妙之间展开了持续的拉扯。就在双方这般你来我往的过程中，相关消息悄然被宦官们获悉了。
随后，宦官们得知了这一消息，哪会甘心坐以待毙。他们迅速集结起来，把皇宫掌控在手中，还挟持了汉灵帝。接着，借着汉灵帝的名号去调动军队，将陈蕃以及窦武等人抓捕起来，同时把太后窦妙也给软禁起来了。
后来，人们把这件事称作“九月辛亥政变”。
这场政变过后，士族遭到了宦官们的反杀。随后，为确保政变具有合法性，宦官们把执政大权全然交予了汉灵帝。至此，年仅十三岁的汉灵帝正式开启亲政之路。而士族一方，虽说在此次政变中失利，可也只是折损了陈蕃与窦家罢了，其余士族官员依旧在位。
在第二次党锢之祸开启之前，以上所阐述的这些内容，便是与之相关的大致历史背景情况了。大致呈现出了在那之前所存在的各方面情形，它们构成了第二次党锢之祸发生前夕的历史大环境。
接下来的情况是，宦官们掌控了权势之后，士族群体哪里肯甘心就这样被压制下去，于是纷纷起身展开反抗行动。就这样，有关第二次党锢之祸的一系列故事，便渐渐拉开了序幕。
颇具讽刺意味的是，从正史上来看，引爆那场影响极大的“第二次党锢之祸”这颗大雷的人，居然正是此前带兵去围捕陈蕃与窦武的那位将军，也就是张奂啊！
东汉历史当中，张奂当属极为特殊的一位将军。在东汉后期阶段，他堪称是最具作战能力的将军群体里的一员。他曾与段颎、皇甫归一道，被称作“凉州三明”，携手齐心平定了西羌之乱。并且张奂自身，在后来还长时间坚守于北方防线，成功阻拦了正处于崛起态势的鲜卑往南进发。
因此，就东汉政权来讲，张奂无疑是一位立下了“大功劳”的将军。在东汉的历史进程中，张奂凭借自身的作为，为东汉政权贡献颇多，其功绩显著，足以让他在东汉政权的诸多人物当中，以有着“大功劳”的将军形象而被铭记。
可问题在于，如此一位对国家有大功的将军，竟然就是得不到晋升！而且在立下功绩之后，连本该属于他的赏赐都未能获取。平定西羌一役后，正常来讲，张奂凭借其战功完全够得上封侯的资格！然而最终呢，张奂仅仅得到了二十万钱的奖励罢了。不但没被封侯，就连之前担任的官职，也都暂且处于待定状态了。
立下如此大功的一位将军，为何最终却未能获得封赏呢？
其缘由相当直白，就是他在上面并没有可以依靠、能给予助力的人。
张奂所在的家族，原本属于正统士族。可关键在于，早年张奂踏入仕途之际，恰逢梁冀手握大权之时！但凡对东汉历史有所了解的人都清楚，梁冀可是当年东汉权势最为滔天的权臣呢，甚至还曾干出毒死皇帝这般大逆不道的事。一直等到汉桓帝成年之后，才借由政变将其铲除了。
张奂早年踏入仕途之时，恰恰是受到了梁冀的征辟。
张奂本人其实从不觉得自己属于梁家党羽，可被梁冀提拔这一经历，却如影随形般跟了他一生。即便他凭借赫赫战功一路晋升上来，然而在汉朝京城之中，不管是宦官群体，还是外戚势力，又或是以陈蕃为首的士族大臣，都很难把他视作自己阵营里的人。
如此这般的状况下，张奂若想在仕途上获得晋升，那自然是困难重重的。毕竟诸多因素交织在一起，使得他在谋求官职升迁这件事上，面临着重重阻碍，想要如愿以偿地实现升官的目标，实在是一件极为不容易的事儿呢。
即便如此，张奂仍自视为士族官员。实际上，张奂向来就是一位极为正直且颇具能力的官员。
此前宦官发动政变之际，张奂恰好从前线返回进行休整，并且要在此期间接受朝廷给予的封赏事宜。
就在那一日，宦官们手持汉灵帝的圣旨与符节，径直找到了他。这些宦官告知他，窦武以及陈蕃等人意图谋反，吩咐他即刻率领军队前去平定这场叛乱。
张奂常年远在京城之外，对京城中的种种情况以及其中暗藏的门道全然不知。故而，当宦官们前来找到他的时候，张奂未作丝毫犹豫，径直率领着军队，一路向前，将窦武一方彻底给推平了。
事实上，就在政变发生的当日，宦官一方虽说掌控了汉灵帝，表面看上去权势滔天。可在政变刚一开始的时候，宦官们能够调遣的人手仅仅只有一千多人罢了。反观窦武，他此前担任的乃是大将军一职，京城的军队差不多都归他统领。并且在政变爆发之后，窦武也的确是在第一时间就逃往军营，意图指挥军队夺回皇帝。
然而最终的情况却是，由于张奂的出现，这场原本宦官一方必输无疑的局面，竟然被张奂硬生生地扭转过来，实现了逆风翻盘！更为惊人的是，完成这一巨大转变仅仅花费了一上午的时间！
然而随后，待政变宣告结束，宦官们着手进行论功行赏之际，张奂察觉到情况有些异样了。
这不对劲儿！我明明就是个好人呐！
张奂起初以为自己是在协助皇帝平定叛乱之举，哪曾料到竟是被宦官们所利用，结果错把好人给杀害了。待他回过神来，立刻向汉灵帝上书，恳请释放当下正被软禁着的太后窦妙，并且为那些受到牵连的官员们进行平反！
荣华富贵近在咫尺，唾手可得，可张奂对此却视若无睹。他毅然决然地选择坚守自己内心所秉持的公道。就在这抉择的瞬间，他的人性绽放出无比璀璨的光辉，熠熠生辉，令人为之钦佩。
但就在这个时候，这一番举动可惹得宦官集团不乐意了，他们怎么能接受这样的情况呢，于是便坚决不干了。
在此次上书之前，宦官集团的那几个头目，已然打算全力扶持张奂，欲使其成为他们在军方的代言人。可没料到，就因为张奂的这一番举动，他们很快便发觉，张奂根本就不是和他们一伙的，并非自己这边的人。
最为关键的一点在于，张奂上书过后，众多士族官员纷纷跟着一同上书。并且，就在这些士族官员进行上书的同一时间，不少地方上的士族官员也都陆续开始行动起来，对当地宦官的那些爪牙展开整饬工作。
就拿张俭来说吧，正是在这样的一个时期，他得到了提拔，出任督邮一职。上任之后，张俭便积极地开展工作，大力整治当地存在的各种不法行为，通过一系列有力举措，成功地斩断了宦官在当地所拥有的影响力。
于是宦官们没过多久便察觉到：尽管已成功将陈蕃与窦武铲除，可士族那一方的势力依旧极为强大，他们依然具备随时将宦官们消灭掉的能力。
在那之后，有几个为首的宦官，径直跑到汉灵帝跟前，进谗言说那些士族大臣统统都是所谓的“党人”，而且还声称这些人存着不良企图，妄图对江山社稷不利呢。
汉灵帝这边呢，经宦官们这么一闹腾，心里便担忧起来了。就史书所记载的诸多内容来看，彼时汉灵帝虽说年纪尚轻，可对朝政方面的一些问题已然有所知晓。实际上，那时的汉灵帝心里明白，陈蕃与窦武是被冤枉的，也清楚自己此前是遭到了宦官们的挟持与利用。
可问题在于，这时候的汉灵帝在经过一番仔细思量后，赫然发觉自己已然只能将错就错下去了！根本没有其他更好的选择，形势所迫，也唯有顺着这已然出错的情况继续走下去这一条路可走了。
汉灵帝其实是来自偏远皇族后裔分支的。在其尚未登基称帝时，亲生父亲不过是个寻常的亭侯，并且离世很早。而其母亲一方的家族同样极为普通。如此一来，便表明汉灵帝的背后，压根不存在任何可供其依靠的政治势力。
如此一来，要是给窦武与陈蕃平了反，并且把太后窦妙释放出来。那么依照大臣们的诉求，他就必然得接着请窦妙来临朝称制，把手中权力交还给窦妙。要知道，窦妙刚经历了父亲被杀之事，她肯定会展开报复行动的，说不定到时候直接就把他给废掉了呢。
归根结底，当初下达命令处死窦武以及陈蕃的，正是汉灵帝本人。即便他是受到了宦官们的欺骗才如此行事，但这一事实终究是无法被改变的。
因此，若要给陈蕃等人进行平反之事，这无疑是把汉灵帝推到了绝境之中，就等同于让汉灵帝陷入毫无退路的艰难境地，情况就是这般严峻，平反陈蕃等人之举对汉灵帝而言，就如同使其面临走投无路的困局一般。
与之相反的情况是，倘若选择顺着错误的方向走下去，依旧相信宦官们那一套说辞，那么汉灵帝本人是能够稳稳地坐在皇位之上的。并且，由于宦官们必须要依附于皇权才能生存，所以他们还会积极主动地促使汉灵帝亲自行使朝政大权呢。
哪怕是出于对皇位的考量，他也只能选择将错就错，对那些士族予以打压！毕竟皇位的稳固在他心中至关重要，在这种形势下，为了达成目的，哪怕明知做法可能存在争议，他也不得不去压制士族群体，以此来维护自身在皇位上的权益。
面对权力与公道的抉择，张奂毅然站在了公道这一方。然而，与之形成鲜明对比的是，汉灵帝却决然地选择了紧握权力，将公道置于一旁，二者不同的选择也由此形成了鲜明的对照。
随后，汉灵帝旋即下达旨意，宣称要对“党人”展开全面彻查。没过多久，在京城之地，便有六七百位士族官员，一同遭到了罢官的处置，接着或被流放至偏远之地，或被囚禁起来，更有甚者直接被处以死刑。与此同时，在地方层面，诸多被视作党人的官员，也陆续遭到了抓捕。
正是在如此这般的大背景之下，张俭踏上了逃亡之路。
后世不少人曾对张俭的此次逃亡提出质疑，他们寻思着：仅仅为了庇护张俭一人，结果致使当地几十户人家落得个家破人亡的凄惨境地，还有数不清的人妻离子散，这般做法究竟值不值呢？要是张俭真算得上是个有担当的人，难道他不该赶紧去自首，坦然慷慨地赴死，而不拖累那么多的人吗？
单从张俭的故事来看的话，这么去想确实是没什么问题的。
然而，倘若将当时所处的大时代背景综合起来一并考量的话，情形便有所不同了。要知道，在那个时候，众人对张俭予以庇护，实际上已并非单纯是在庇护张俭其个人了。众人真正所包庇的，乃是内心深处秉持的那份公道！
就在那一瞬间，张俭已然化作了一种象征存在着。要是张俭不幸离世，那便等同于宣告天下再无勇者敢于站出来，为了心中的公道全力以赴。而倘若张俭能够存活下来，这或许就意味着这个天下尚有被拯救的希望。
就为了那看似虚无缥缈的公道，当地几十户人家毅然决然地选择了慷慨赴死之路。想当年，曾被孔融让出一个大梨的孔家大哥，同样也是毫不顾惜自身，为了心中所秉持的那份信念，决然地以身殉道，令人慨叹不已。
这真的值得吗？这样做到底有没有意义呢？心中不禁泛起这样的疑问，仿佛陷入了对某件事价值判断的思索漩涡之中，不断在心里反复掂量着，如此这般，到底是不是值得去做的，真的让人忍不住去探究一番呢。
是值得的！这一切付出也好，所经历的种种也罢，细细想来，真的都很值呢。无论是耗费的时间、精力，还是遭遇的困难与挑战，在最终收获成果或者得到某种感悟的那一刻，就会深切感受到，这所有的一切都是值得去经历的。
就在这至少的一刻，人性绽放出了无比璀璨的光辉。在这个特定的瞬间，人性所散发出来的光芒，明亮而耀眼，它彰显出了最为动人的一面，那种光辉是如此的强烈，仿佛能驱散一切黑暗，让我们真切地感受到人性在此刻的伟大与美好。
诚然，那一丝人性的闪耀光芒，于强盛无比的皇权跟前，终究未能发挥什么实际作用。到头来，汉灵帝依旧将那些士族官员予以禁锢，由此彻彻底底地稳固了自己的皇位，使其统治得以安稳坐定。
然而，事情到此并未结束。
历史已然多次证实，公理绝非强权能够压制得住的，毕竟公道存于众人心中。在随后的数年时光里，不断有士族出身的大臣，针对此前那些遭受禁锢的大臣，接连上书替他们喊冤叫屈。汉灵帝虽极力压制，可这一问题始终难以解决。数年后，永昌郡太守曹鸾的上书，更是再度将汉灵帝的怒火给点燃了！
公元176年，曹鸾呈上书信之后，汉灵帝顿时恼羞成怒，旋即下达命令，公然将曹鸾处死。不仅如此，汉灵帝还紧接着下令，要把“党锢事件”进一步扩大范围，使其影响更为广泛，形势也变得越发严峻起来。
此前那些遭到禁锢的士族官员，其所有的门生、旧吏以及父子兄弟等，只要是在朝廷里担任官职的，全部都要免去官职，返回家中！并且，倘若其中有人有上书喊冤之类的举动，那就直接将其抓捕起来，一并给予终身禁锢的惩处！
如此这般，经由汉灵帝实施强行镇压之举，此前始终在闹腾的士族，好歹是暂时安静了下来。汉灵帝自己也终于能够过上几天清净日子了。然而与此同时，原本满怀一腔热血的士族，到了这个时候已然彻底地心寒了。众人不禁心生怀疑：这般情形的汉朝，当真还有存续下去的必要吗？
乍一看，似乎汉灵帝是赢了的。可要是往深层次去剖析就会发现，士族已然彻底分裂开来，如此情形之下，汉灵帝实则是输得极为惨重，可谓一败涂地。
如此，又历经数年，待黄巾起义爆发，事情总算有了转机。彼时汉灵帝因黄巾起义烦扰不堪，且顾虑那些在地方颇具强大影响力的士族，害怕他们与起义军相互勾结。在此情形下，汉灵帝这才最终下达命令，解除了那些大臣的“禁锢”。
然而，待到此时，汉灵帝即便再去示好，也起不到什么作用了。毕竟，士族集团那颗心，已然彻底寒透了。
历史上曾发生过这样一件大事，即第二次党锢之祸。它在历史的长河中留下了深刻的印记，对当时的局势以及后续诸多方面都产生了重大影响，而这，便是我们所知晓的那段历史中的第二次党锢之祸的存在情况。
后世史学家看来，东汉的国家机器无疑在两次党锢之祸中遭受了根本性的重创。东汉政权初始便是建立于各地世家豪强的基础之上，然而这两次党锢之祸，致使皇帝与地方士族产生割裂。如此一来，统治阶层内部矛盾无法调和，进而走向了分裂状态。
与此同时，士族遭受了极为残酷的打压。在此后的十多年间，以十常侍为代表的宦官集团，变本加厉地对地方百姓进行盘剥与残害。所有这些压迫行径产生的压力层层传导，全都落在了东汉的底层民众身上，进而直接促使了黄巾起义的爆发。
因此，在一定程度上而言，讲东汉是因党锢之祸而走向灭亡的，这种说法其实也并不能算错。
此外，在经历第二次党锢之祸后，实际上还存在着三个尾声部分，这三个尾声颇具特别之处，是非常值得去提及一番的。
第一个尾声的主角是曹鸾。他后来做出了主动上书的举动，而这一行为再次激起了汉灵帝的怒火，最终使得党锢之祸进一步扩大化。
史书当中并未对这个曹鸾的详细生平有所记载，因而在之后相当长的一段时期内，众人都无从知晓他究竟是怎样的一个人。
有趣的是，曹鸾的坟墓所在之处，刚好就在曹操家祖坟那一片区域。环绕着曹鸾的墓，其他曹姓族人的墓当中，有相当一部分是和曹操存在着关联的。
由此看来，历史上的曹鸾极有可能与曹操属于本家亲戚关系，只是大概为远房本家罢了，但他们都出身于谯县曹家。在曹鸾被杀的那一年，曹操恰好22岁，已然成年。往前推两年，曹操才刚升任洛阳北部尉，就因打死宦官的叔父，旋即被贬为顿丘县令，之后还被直接撵回了老家。
曹操刚成年之际，亦是一位胸有正义、满心期望凭自身之力扭转乾坤的有志青年。可怎料呢，当他亲见本家的曹鸾惨遭整死，而自己随后又被贬黜归乡，至此，他那颗原本炽热、满含热血的心，终究是彻底凉透了。
于是在那之后，曹操渐渐由起初那个身处治世可被称作能臣的人，转变成为了处在乱世之中被视为奸雄的角色。
其实在同一时代，由于发生了那场党锢之祸，有着和曹操类似转变情况的士族，其数量着实不在少数呢。
大汉已然腐朽到这般地步，留着它还有什么用处呢？
而第二个尾声所涉及的人物，是那选择外逃的张俭。
在众人的协助之下，张俭得以逃至草原，幸运地保住了性命。待汉灵帝大赦党人后，他便又重返中原。归来之后，面对朝廷的征召，张俭屡屡予以拒绝，反倒将自家的财产全部散尽，用以救济当地的百姓。
兴许，于张俭而言，那一场逃亡经历，已然成为了他这辈子都无法跨越的一道心坎。在他的内心深处，这段逃亡的过往就如同一道深深的沟壑，始终横亘在那里，无论如何都迈不过去，成为了他一生都难以释怀的存在。
仅仅因为他一人，便致使几十户人家的数百条性命消逝，就连他最为要好的朋友孔褒，也因他而丢掉了性命。这般沉重的愧疚之情，实在是外人所难以体会、难以理解的。
而在之后，待天下陷入大乱的局势后，曹操曾对他发出征召，让其担任卫尉一职。这一回，张俭倒是接受了此次征召。也许在那时张俭的眼中，曹操乃是一位有能力恢复大汉昌盛局面的杰出雄才。
然而没过多久，待张俭彻底看清曹操的真实面目后，便心生悔意。自那之后，他又一次做出了辞官的决定，而后整日闭门谢客，不再过问外界之事。就这样，张俭最终于家中安然离世，享年八十四岁。
也许，直至生命的最后一刻，张俭心里仍旧满是不甘。在他即将离世之际，这个世界留给他的唯有失望，就这样，他带着这份深深的失望，永远地离开了人世。
汉灵帝可算作第三个尾声。
汉灵帝听信宦官谗言，从而开启了第二次党锢之祸。可事实上呢，他对那几个为首的宦官并非全然信任。待汉灵帝渐渐长大成人后，便将那些曾陷害好人的宦官头目，一个不留地全都给处死了。
然而，就在将那些宦官处死之后，汉灵帝竟又重新启用了以张让为首的十常侍这一团体，再度对宦官集团加以重用。
并非是他不明白善恶之分，只是即便懂得了善恶，在那种情形下也无济于事。就当时所处的环境来讲，站在汉灵帝的立场去看，要是他不倚重宦官的话，那他这个皇帝可就当不下去啦，根本没法履行皇帝的职责呢。
站在后世的视角去看，东汉发展到这般境地，所有权力方面的矛盾都已经到了无法化解的程度。在这种情况下，这个朝代也就注定走向灭亡了，其气数已尽，覆灭似乎成了必然的结局。
