钟馗真君，讳馗，字正南，唐朝初年终南山人士，长相较为奇特，生得豹头环眼，铁面虬鬓。道教中称翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君，简称“镇宅真君”、“驱魔真君”、“驱魔帝君”，又称其为“天师钟馗”，长安鄠邑终南山欢乐谷人。中国江南的道教信仰，伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、与驱魔真君钟馗帝君，合称为三伏魔帝君，为降妖伏魔的三大神祇。圣诞在农历正月十六日。

钟馗真君的形象许多，一般是豹头虎面，龙额鱼眼，脸上大把虬髯，身着官服，头戴乌纱帽，一手仗剑，一手持扇，脚踏恶鬼。或有小鬼在旁为其提印、撑伞、背葫芦。另外钟馗真君身边常随一蝙蝠，代表为其侦查邪魔恶鬼，“蝠”也象征“福”。

钟馗真君的坐骑是上古神兽白泽，白泽的形象大致是狮身，头有两角，山羊胡子，浑身雪白。可以知道世间所有精怪的名字及克制之法。还可以通晓过去与未来之事，并且会说人言。曾经应黄帝的请求作出世间鬼神图鉴，包含万一千五百二十种鬼神。后作为驱鬼避邪的神兽协助钟馗真君守护民间百姓。

民间悬挂钟馗图，原来都在除夕，然而如今，却是在端午节画钟馗，或赠人 、或自挂。这种改变源于乾隆二十二年，那年因瘟疫死了不少人，在无可奈何的情况下，只好将钟馗真君请出来施威捉鬼，此后逐年相沿成俗。

正所谓人不可貌相，虽然钟馗真君相貌奇丑但是却才华出众，且为人刚正不阿。先天元年，也就是唐玄宗李隆基登基那年，钟馗真君来到长安考试，由于发挥出色，被考官列为贡士之首。殿试时却因为样貌被奸相卢杞进献谗言，失去了状元之位。性格刚烈的钟馗真君不甘屈辱，一怒之下撞上大殿柱子而亡。皇帝感念其性情刚直，赐予怹进士绿袍下葬。

唐皇李隆基在一次骊山讲武后，偶患脾病，久治不愈，睡梦中见到一只小鬼在宫殿里偷了杨贵妃的香袋和自己心爱的玉笛。李隆基正在惊恐之时，忽然又出现了一位大神，这位神面目丑陋，头上戴着乌纱帽，脚上穿着官靴，只见怹捉住小鬼，三两下把小鬼吃进肚子里。唐玄宗问那大神的来历，那神声称自己是曾经落榜撞柱而死的钟馗真君，感激皇帝当初对自己的认同，立下誓愿要除尽天下妖邪。

李隆基醒来之后不久就病愈了，他命画圣吴道子画了钟馗真君的画像放在寝宫，并封钟馗真君为赐福镇宅圣君。后人据此有如下描述“昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。”

钟馗真君的事迹流传到民间之后也成为普通百姓争相供奉的门神，怹也被赋予了趋吉避凶的神职。

“钟馗捉鬼”成为历代文人墨客争相创作的题材，由于钟馗真君是一位“要福得福，要财得财，有求必应”的万应之神，因此文人在创作钟馗真君画像的时候都会使用不同的元素。

道教的画像一般是钟馗天师手持青锋七星剑，因为剑身嵌有寓意北斗七星的七颗神钉，故称此名，道教认为北斗七星具有无上法力。公众号清微道宗，同时画像上一般都会出现一只蝙蝠，据传说这只蝙蝠在钟馗真君降妖除魔的时候会在前方引路，成为钟馗真君的先锋官。

敦煌版《太上洞渊神咒经·斩鬼第七》曰：“今何鬼来病主人，主人今危厄，太上遣力士、赤卒，杀鬼之众万亿，孔子执刀，武王缚之，钟馗打杀（刹）得，便付之辟邪。”

民间将钟馗真君画成身穿官服，头戴乌纱帽时，怹是一位镇宅赐福的门神；当画中钟馗手持元宝时，怹又成了福神；手中拿着判官笔时，又成为了文圣；手拿医书时，又成为了药神……尤其是到了传统节日端午节时，人们都争相购买钟馗真君的画像，用来辟邪避瘟，同时还寄寓了迎福祯祥之意。

《燕京岁时记》记载：“每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”

《绩溪县志》有云：“端午日”，户悬蒲艾以辟邪。堂悬朱符，挂钟馗，瓶供榴花，蜀葵之属。

《曲江县志》：五月，五日为“端午”，包粽子，出菖蒲、艾叶、稔花，洒雄黄酒，以御毒虫。书符，挂钟馗像，以辟邪厉。

钟馗真君作为道教和民间信奉的万应之神，除了有驱鬼辟邪的愿望以外，也是人们对于美好生活的一种向往。

【钟馗天师宝诰】

志心皈命礼：终南进士，镇国将军。声若暴雷而射邪山谷，目如巨电而围驾宫围。偕敬德秦公作将魔之尉，同神荼郁垒为啖鬼之神。号令三千鬼卒，魑魅丧胆侵惊 。驱驰百万神兵，魍魉寒心失色。标名虎榜，护驾龙宫。御赐状元，官封都判。赫赫厥声，濯濯威灵。后封校尉九州岛，岛岛按察。权司夏令，护化之神。祛邪斩鬼大将军，终南铁面神君，扫荡妖氛天尊。