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两晋南北朝是中国历史上继春秋战国以后第二个大混乱大分裂时代。

从265年晋武帝司马炎取代曹魏，建立西晋，到581年，杨坚代北周称帝，建立隋朝，总共三百余年，如果算上三国时代，时间跨度可能达到四百年。

虽然这段长达三百年的历史只有五个字，但包括的朝代或国家多达几十个。

两晋南北朝之纷繁混乱仿佛数千年封建历史上的迷雾，令人云里雾里，不知所云，远不如汉唐盛世的恢宏和令人心驰神往，亦不如春秋战国和三国时代的群英荟萃和激情澎湃。

总之，两晋南北朝给人的印象就是乱，乱的很少让人提起兴趣了解研究。

不过小编还是整理出其中的脉络，分为一条明线和一条暗线。

明显是政权更迭和国家统一。具体是三国灭亡→司马氏建立西晋王朝→永嘉之乱，西晋灭亡→东晋割据南方半壁江山与北方“五胡十六国”并存→刘裕取代东晋，建立南朝宋，北魏太武帝拓跋焘统一北方，历史进入“南北朝”→南朝萧道成代宋建齐，北朝为北魏→南朝萧衍代齐建梁，北朝北魏分裂为东魏、西魏→南朝梁，北齐、北周取代东魏、西魏→南朝陈霸先代梁建陈，北朝为北周北齐→南朝陈，北周吞并北齐→隋朝代周→隋灭南陈，中国南北方再度统一，长达近四百年的“魏晋南北朝”正式结束。

暗线是民族融合的不断尝试，虽然历经坎坷，但坎坷过后是进一步提速。

即十六国末期君主前秦天王苻坚统一北方，“民族和解”的仁政→淝水之战，北方再度分裂→北魏统一北方，孝文帝拓跋宏实施汉化改革→北魏分裂，北周太祖宇文泰建立府兵制，胡汉民族融合→隋继承北周，灭亡陈朝，建立大一统帝国。

简单来说，从苻坚实施无差别对待的民族大和解，建立超越民族界限的帝国熔炉，到北魏孝文帝全盘汉化改革，再到宇文泰建立府兵制，实现鲜卑与汉民族的融合。

可以说，宇文泰无意间趟出了一条民族融合的必由之路，这是先人在无数次试错尝试的伟大壮举。

如果说北朝的主线是胡人与汉民族之间的碰撞、对立与交融，那么南朝则围绕皇室、门阀士族和庶族之间的斗争展开。

从西晋到东晋，门阀士族势力走向巅峰，东晋末期，士族人才凋零，门阀走向衰落，以刘裕为首的寒族和武将集团崛起，取代门阀士族，成为南朝话事人。

此后，宋齐梁陈四朝更替，庶族牢牢占据统治地位，门阀士族虽保持社会影响力，但已不再拥有军队和朝政绝对控制权。

随着南梁侯景之乱爆发，以及岭南军事集团陈霸先的崛起，士族集团彻底淡出权力中心，同时南朝在不断的阶级斗争和内耗中走向衰落，直至被隋朝吞并。

由于两晋南北朝是北朝统一南朝的过程，所以小编将以民族融合这一暗线为主轴，以苻坚、北魏孝文帝和北周太祖宇文泰为节点展开阐述，每一节点都是一个统一提速的标志。

在此之前，我们有必要了解一下这一浩瀚历史的开端——永嘉之乱。

265年，晋武帝司马炎废魏元帝曹奂自立，国号晋，史称西晋，280年发动灭吴之战，统一中国，至此三国时代结束，中国历史进入晋朝。

按照王朝发展周期规律看，一个王朝的开端往往呈现出百废待兴、朝气蓬勃的面貌，但西晋从开局就表现出暮气沉沉，以及惊人的政治腐败。

之所以出现这一现象，主要是因为秦汉以来形成的土地兼并，土地资源高度集中于门阀士族这一社会矛盾始终未能解决。

而司马氏就是门阀士族推举出来的特权代表，西晋的统一标志门阀士族取得全面胜利。

士族集团作为既得利益群体，天生带有反动性、保守性特质，这些掌权的士族权贵如同寄生虫一样腐蚀着帝国的机体。

除了社会阶级矛盾，胡人内迁为主的民族问题是西晋另一个主要矛盾，同样，这一矛盾也是两汉以来形成。

两汉时期对待北方胡人持开放态度，通过招降、重赏厚酬等方式招胡民实边，以解决北方土地资源开发以及满足兵役徭役等人力需求。

东汉末年以来，中原连年战乱，北方边境防务废弛，致使胡人不断南迁，到了西晋时期，关中百万人口中，“戎狄居半”，胡人大有反客为主之势。

299年至306年，西晋爆发八王之乱，战火蔓延广大北方地区，西晋中央政府对北方边境掌控力大幅削弱，北方胡人开始南下，蚕食北方领土。

308年，匈奴人刘渊建立汉赵政权，开启五胡乱华先河。

311年，匈奴大军攻破晋都洛阳，大肆杀戮掠夺，遇害及被俘虏的士民多达十余万，因发生在晋怀帝司马炽永嘉年间，史称永嘉之乱。

此后西晋元气大伤，316年，匈奴军占领长安，晋愍帝司马邺投降，西晋灭亡。

与此同时，北方大量百姓与世族开始南渡，带去先进农业技术和文化，史称衣冠南渡，317年，琅琊王司马睿在建邺称帝，史称东晋。

而此时的北方则正式进入五胡十六国时期，即匈奴、鲜卑、羯、羌和氐等五个胡族先后建立十六个国家。

首先是匈奴人刘渊建立汉赵，占据中原，318年，汉赵分裂为匈奴人刘曜建立的前赵和羯族人石勒建立的后赵，328年石勒西征攻灭刘曜，后赵统一中原地区。

此后石氏宗室内部为争夺皇位发生内讧，350年，后赵大将冉闵夺取政权，建国冉魏。

就在中原战火纷乱的同时，发源于东北地区的鲜卑慕容家族开始崛起，于352年攻灭冉魏，慕容俊称帝，建国前燕。

后赵另一大将氐族人苻洪的儿子苻健夺下关中，于350年建国前秦，从此北方进入前燕与前秦东西双雄并立的时代。

除了以上主要中原政权外，还有凉州地区的张氏前凉、益州地区的氐族成汉以及漠南的鲜卑拓跋氏代国政权。

从汉赵到后赵，这一阶段的胡人政权实行胡汉分治政策，胡人贵族占据绝大多数高层，他们以强大的武力和严酷的刑法统治人口是自己规模数十甚至百倍的汉人。

在他们眼里，马上可以打天下，马上亦可治天下，毫无疑问，这些统治者没有一个敢于尝试民族融合。

因为这样的代价太大了，胡汉体量的不对等，必然导致胡人群体被汉人吸收。就好比一位武林高手在修炼绝世武功前，散掉自己的原来功法一样，稍有不慎，一切将化为泡影。

无论是刘渊、石勒还是慕容家族都没有勇气，而实践证明，打天下与坐天下的道理并不一致。

胡人军事集团对权力运用的生疏以及暴力统治引发了强烈的民族矛盾和内部斗争，以至于这些胡人政权在第一代军事强人逝世后就很快崩溃。

至于东晋，权力始终被门阀士族把持，因为司马睿就是在以王导为首的北方侨姓士族与南方本土士族的支持下才建立东晋，以至于有“王与马，共天下”的说法。

王氏之后，又有庾氏、桓氏等门阀掌权，由于军权外重内轻，朝廷控制力弱。

士族之间、地方刺史为争夺权力彼此刀兵相见，先后爆发王敦之乱、苏峻之乱，期间虽有北伐，但朝廷与士族彼此猜忌，均以失败告终。

就在北方大地战乱胶着之时，第一位勇者出现了，此人就是苻坚。

357年，十九岁的苻坚发动政变，杀死前秦皇帝、堂叔苻生，自立为大秦天王。

苻坚虽然是胡人，但执政表现更像是一位汉人君主。

苻坚自年幼时便熟读儒家经典，对汉家统治文化有很深的见解。在苻坚看来，胡人政权之所以不长久，最根本的原因是胡汉分治引发的民族隔阂和矛盾。

在如何破局胡汉矛盾这一问题上，苻坚的思路是摒弃往昔胡人君主的杀伐暴虐，代之以民族和解式的仁政，即“混六合为一家，视夷狄为赤子”。

简单来说，苻坚想建立一个超越民族之上的民族熔炉帝国。

苻坚上台以后重用汉族士人参与朝政，推行圣君贤相的治国之道，打压不法豪强，革除暴政，强化中央集权，经济上，鼓励发展农业，大力兴修水利，文化上，提倡儒学，兴办教育。

经过改革，前秦国力大增，仿佛脱胎换骨一般爆发出惊人的实力。

在十年时间里，苻坚灭前燕、平代国、定前凉，征讨西域，所向披靡，横扫中原，成为十六国时代第一个统一北方的少数民族政权。

与此同时，苻坚将他的“民族大同”理想付诸实践，每次灭掉一个国家，从来不斩尽杀绝，而是全部纳入前秦官僚体制，给予他们官爵，让他们统领军队，即便是反对他的对手也照用不误。

383年，苻坚率领数十万大军南下讨伐东晋，力图实现统一天下的伟大霸业。

在苻坚看来，自己的民族和解和无条件仁政是成功的。

殊不知自己的权力仍然是建立在氐族军事征服基础上，其他民族甘愿供其驱使，不过是慑于其强大的军事威力。

苻坚想建立一个超越民族界限的帝国，但他忽视自己的氐族集团盘子太小，很难通过自己的实力将规模庞大的汉人与鲜卑等各少数民族杂糅在一起。

虽然苻坚统一北方，但前秦内部极为分散，淝水之战前夜，由各民族构成的前秦军队各个心怀鬼胎，尤其是鲜卑、羌等较大的民族更是蠢蠢欲动。

虽然前秦军队是东晋数倍，但不过是一群乌合之众。而淝水之战的失败不仅使前秦帝国土崩瓦解，也标志民族改革的失败。

可以说，苻坚开出的药方解决不了北方的病，一厢情愿的仁政来实现民族融合几乎是不可能完成的任务，而苻坚本人也在淝水之战后的第二年被手下将领姚苌所杀。

随着前秦崩溃，北方再度回到分裂混战的局面。

384年，鲜卑慕容家族分别在河北和关中建立后燕、西燕政权，前秦羌将姚苌自立，建国后秦，386年，鲜卑拓跋珪于代地复国，国号“魏”，史称北魏。

短短三年内，北方列国并立，关陇地区有后秦、西秦、后凉、后仇池以及复立的前秦，关东地区则有后燕、西燕及北魏，河北北部则有匈奴人建立的大夏政权。

而东晋在历经淝水之战后再次陷入门阀士族与司马宗室的斗争中，各地大小士族建立田宅庄园，蓄养大量奴仆，堕落奢靡，阶级剥削十分严重。

随着领导淝水之战的谢安逝去，门阀士族再无人能够引领朝局，399年至411年，东晋爆发有史以来规模最大的农民起义——孙恩卢循起义。

这次起义席卷江南广大地区，门阀士族遭到沉重打击，以北府军将领刘裕为首的寒族势力开始崛起。

刘裕平定孙恩起义后，经过近二十年征伐，几乎将各地门阀士族势力全部消灭。422年，刘裕诛尽司马氏，取代东晋，建立刘宋政权。

前秦灭亡后，北魏接过了统一北方的接力棒，423年，年仅十五岁的拓跋焘成为北魏第三任皇帝。

在此后的十年时间，他先后灭胡夏、平北燕、并北凉，击破柔然，威震西域与东北诸部，彻底结束十六国割据局面，完成统一北方大业，与南朝宋南北对峙，中国正式进入南北朝时代。

这一时期的北魏吸取前秦灭亡的教训，仍实行“胡汉分治”政策，不过一个有意思的现象却发生了。

拓跋氏鲜卑政权开始和北方世家大族合作，这种情况在十六国时代的胡人政权中是较为罕见的。

从永嘉之乱到北魏统一北方，这中间经历了一百多年的民族对立、共处的时局变迁，北方高族世家已经接受并适应了胡人的统治。

而拓跋氏也意识到一味的民族压迫并不能使自身利益长治久安，合作才能共赢，于是拓跋焘积极与北方士族门阀联络，比如清河崔氏、范阳卢氏、河东柳氏以及太原郭氏等燕赵汉人大族。

不过接纳汉人士族是一个螺旋式上升的过程，鲜卑旧贵不愿让渡权力，双方摩擦不断，直到北魏孝文帝拓跋宏上位，北魏开启全盘汉化。

公元472年，年仅五岁的拓跋宏成为北魏第七位皇帝。在孝文帝亲政前，朝政一直由他的祖母冯太后把持。

严谨来说，冯太后时期就已经开始汉化改革。史载，冯太后出身于北燕皇室，为人精明强干，手腕狠毒，曾诛杀权臣乙浑，毒害嫡子献文帝拓跋弘，后拥立拓跋宏继位，临朝称制。

称制期间，冯太后加强中央集权，改革吏治，实行均田制，禁绝“一族之婚，同姓之娶”，改革鲜卑旧俗，推崇儒家文化。

同时，年轻的拓跋宏在冯太后的循循善诱和悉心教导下，对儒家经典要义十分精通。

490年，冯太后逝世，孝文帝正式亲政，雄心勃勃的准备大干一场，下决心完成皇祖母未了的政治遗愿。

而且相较于冯太后循序渐进、小步跨越的节奏，孝文帝的汉化改革更加激进、彻底。

他先是模仿汉人王朝礼仪，作明堂、建太庙、正祀典，要求鲜卑贵族朝臣禁说鲜卑语、禁穿胡服，改说汉语、穿汉服，改鲜卑姓为汉姓。

孝文帝带头将拓跋改为元，还把北魏都城从北方的平城迁到中原文化核心区洛阳，大力提倡鲜卑人与汉人通婚。

同时将汉人高族大姓的联系进一步紧密，鲜卑旧贵反倒失势。

可以说，孝文帝的汉化改革是由内而外的全盘汉化，尤其是强制与汉家士族通婚几乎要把鲜卑血统都翻新一下。

孝文帝改革的目的就是脱离原有的征服模式，将鲜卑族彻底融入到汉族中，只有转型为一个汉人国家政权，才能确保拓跋氏江山永固。

不过由于改革过于激进，很快遭到鲜卑勋贵们的反抗，甚至发生叛乱，年仅十五岁的太子元恂被孝文帝赐死。

虽然孝文帝平定鲜卑集团内部反叛，但北魏统治阶级内部被极大撕裂，偏执激进的汉化抵消了鲜卑族的勇武基因。

被视为国之柱石的北方六镇地位一落千丈，北魏军事力量被极大削弱。而南下洛阳的鲜卑权贵在安逸的环境中迅速腐化。

孝文帝的全盘汉化非但没有使北魏国力增强，反而加速了北魏的灭亡。

534年北魏分裂为东魏和西魏，分别被权臣高欢和宇文泰控制，而北魏的分裂也标志孝文帝改革的失败。

因为孝文帝的全盘汉化是片面的，也是单一维度的，并没有达成融合的目的。

在北朝经历分裂与统一的同时，南朝也在上演政权更迭的戏码。

自刘裕病逝后，刘宋朝政日趋混乱，皇位更迭大多通过流血政变，鲜有平稳交接，除了开国皇帝刘裕，大多皇帝死于非命。 479年，权臣萧道成篡宋，改国号为齐。

南朝齐继承了刘宋“寒人掌机要”的政治局面，同时也复制宗室相残的传统，仅仅二十三年就被同宗萧衍取代。

502年，萧衍废齐，改国号为梁，萧衍本人在位四十六年，成为南北朝在位时间最长的皇帝。

北魏分裂为东魏和西魏，东魏控制中原、山东，西魏控制关中，主要权力分别由高欢和宇文泰把持。

高、宇文二人均出自北魏北方六镇，高欢带走了六镇大部分士兵，地盘、人口、军力强盛，是南北朝三国实力最强大的。

而西魏兵力较少，经济和政治地位又不如被汉人视为“正朔”的南梁，是实力最弱的一方。

高欢是高度鲜卑化的汉人，宇文泰则是纯粹的鲜卑人。

不过讽刺的是，高氏家族自东魏到建立北齐，一直坚持高度“胡汉分治”，民族压迫深重。再加上高氏历代君主残忍嗜杀，被后世称为史上最黑暗朝代。

相反，宇文家族对待汉人相对包容，甚至采取合作态度。

从北魏统一北方到分裂的近一百年时间里，胡汉之间已不再似十六国时代那般对立。

尤其是鲜卑权贵与汉人高门士族之间，虽有摩擦斗争，但融合的脚步从未停止，西魏权臣宇文泰将这一过程大大提速。

宇文泰，出身于鲜卑军人世家，军事才能出众，富有韬略，掌管西魏军政大权二十余年。

他立足关陇，争战东魏，蚕食南梁，先后夺取东魏的河东和南梁的巴蜀等地，多次以少胜多大败高欢，被后世称为“南北朝版”曹操。

不过宇文泰最伟大的功绩当属军事改革，他破天荒的建立府兵制，而这一改革也趟出了一条正确的民族融合之路。

府兵制之前，中原各地采用的是“世兵制”，这一制度最早要追溯至三国时期，当属各地军阀为保证兵源充足，将户口分为普通户、屯田户和军户三类。

军户专门服兵役，父死子继、世代服役，严禁脱籍，即“世兵制”。普通户和屯田户专门负责耕作纳田赋、服徭役。

然而常年战乱导致军户死伤甚多，北魏孝文帝改革使军户地位进一步下降，导致“六镇兵卒，有同奴隶”。

宇文泰起家于六镇，对北魏积弊认识深刻，东西魏并立后，宇文泰整合关中地区的六镇军人和原在关中的鲜卑诸部。

不过关陇地区的鲜卑人数有限，所以宇文泰开始从汉族中间吸收兵员，收编关陇汉人豪族的乡兵部曲。

当然，汉人乡兵依然由汉人豪强统领，既满足了西魏补充兵源的需要，又保障了关陇豪强的利益，同时通过给予权力、封官金爵的手段，促进了鲜卑军事集团与关陇地主的联合。

550年，宇文泰正式建立府兵制，由八个柱国大将军统领西魏军队，每个柱国统率八千军队。

府兵制最重要的特点是兵农合一，平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗，全国各地设有负责府兵选拔训练的折冲府。

除此之外，宇文泰恢复了鲜卑旧姓，还对有汉姓的赐予鲜卑姓，鲜卑旧俗得以保留的基础上，也吸收很多汉人理念。

比如遵循德治教化，唯贤是举，复兴儒学，既重用原六镇鲜卑军人集团，也提拔汉人儒士，使胡汉各族互相借鉴，彻底融合到一起。

西魏在宇文泰的带领下，国力蒸蒸日上，扭转了对北齐不利的局面。

556年，宇文泰病逝，其子宇文觉于次年废西魏，建立北周，577年，北周武帝宇文邕灭北齐，再次统一北方。

与前秦、北魏不同，北周完成脱胎换骨，以鲜卑权贵和汉族地主形成的关陇集团取代单一胡人政权，成为中原新的主人。

581年，北周丞相杨坚受禅称帝，改国号为隋，开始准备统一全国霸业。

在北朝民族融合大变革的同时，南朝依然在斗争中内耗，萧衍晚年过度崇信佛教，政事荒废，最终于548年爆发侯景之乱，南梁国力大损，萧衍被囚禁活活饿死。

557年，南梁大将陈霸先受禅称帝，建立陈朝。

此时的南朝经历四朝，但统治阶级本质没有变化，主要是汉族或次级世族，他们只想保有政治权力，故宗室血腥政变不断。

侯景之乱后，江左世族系统完全崩溃，陈氏代表的南方土著豪族上位，在长期内耗下，南朝衰微，陈朝建立时，疆域仅保有长江中下游，南弱北强格局正式形成。

590年，隋文帝杨坚灭南陈统一中国，为极具开放性和包容性的隋唐帝国的壮大奠定基础。