方志敏死了，他母亲却不肯要国民党的施舍，这事儿怎么看都透着倔劲儿。

1935年，方志敏被国民党杀害，年仅36岁。这位红军将领不仅打过硬仗，还写过感动无数人的《可爱的中国》。他的家人却因为他的革命事业吃尽了苦头。他母亲金香莲，住在一间被烧过十几次的小破屋里，连冬天都只能靠破布和烘笼御寒。国民党县长想救济她，她死活不要，硬是靠一口气活了下来。解放后，政府送房送章，她照样不麻烦人。这骨气，硬得像铁，却也让人琢磨不透。

【为什么会这样呢，我认为有以下几个原因】

1. 方志敏的母亲究竟倔在哪？

金香莲的“倔”，其实就是一种骨气。她定的家规简单粗暴一不讨米要饭，二不要国民党的施舍。这不是闹脾气，而是她用自己的方式守住了儿子的信仰。国民党县长是方志敏的同学，按理说，这点情分用一用也没什么丢人的，可金香莲偏要跟国民党划清界限。为什么？因为她知道，儿子是为推翻这个政权而死的，接受他们的施舍，就是在否定儿子的选择。这种逻辑听着有点极端，但在当时那个“成者为王，败者为寇”的年代，倒也说得通。

2. 靠骨气活命，是不是太苦了？

说实话，金香莲的生活可以用“惨绝人寰”来形容。冬天没被子，住的屋子被烧了十几次，做饭、睡觉全在一间破茅屋里。有人可能会问，这样的骨气有意义吗？从现实来看，的确挺让人心疼。但换个角度想，她这种坚持，比千言万语更有说服力。她告诉所有人，方志敏的信仰不是空话。他们全家都在为这个信仰买单，甚至连命都搭上了。这种苦，换来了后来无数人对方志敏的尊重和对革命事业的认同。从这个意义上说，金香莲的“倔”是有价值的。

建国后，政府给了金香莲很高的待遇，还专门刻了“方志敏母”的印章，方便她解决生活问题。但让人意外的是，她一次都没用过。这是不是有点“作”？其实不是。她不识字，不会用印章是一回事，更重要的是，这位老太太一辈子习惯了自力更生，她不想因为儿子的名气去占这个便宜。有人说她太轴，但她的选择其实是对儿子信仰的另一种守护。她不想让别人觉得，方志敏的革命换来的只是家人的优越生活。她要用行动证明，清贫是一种信仰，也是一种传承。

方志敏的母亲是个极端的理想主义者，她用自己的方式完成了对儿子信仰的“续写”。这种倔强让人敬佩，但也让人唏嘘。她的选择是那个时代的缩影，既有悲壮，也有无奈。而她的骨气，正是那个年代革命者家庭特有的“烙印”。