古代虽没有T台走秀和时尚杂志，但还是有“流行”这一概念的。

且看白居易的名作《上阳人》有云：

“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。

外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”

这首诗讲到了一位久居深宫的老年宫女，从“天宝末年”这一时间信息推算，该女子进宫的时间起码有三四十年了。这名宫女十分在意自己的穿着打扮，仍保持着入宫时最流行最时髦的服装和妆容。然而，毕竟久居深宫的她对外界的消息一无所知，以至于她根本没想到这副打扮在外面是会受到嘲笑的，因为早已过时了。所谓“时世妆”，其实就是“流行款”的意思。

从这里我们可以发现，唐朝的女人和现代人一样，非常讲究穿搭，而且她们的穿搭风格是会随着时间流逝而改变的，与时俱进。

那么，唐朝女子究竟有多么讲究时尚呢？

且看《旧唐书》里这样一段：

“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚……上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱不讳。”

虽然这句话描述的是社会现状，但从这些文字里我们能轻易读出作者对这种风气的不满。时至今日，在一些唐代的壁画作品中，我们可以发现唐朝的女子与其他朝代的女性有较大的区别，在穿着打扮上，她们往往会化浓妆穿异服，处处突显出标新立异。

可想而知的是，繁盛的长安城正是唐朝女子“时尚圈”的核心所在，一切“时世妆”都是从这座大都市中流传开来的。

《后汉书》记载：

“城中好高髻，四方高一尺。

城中好广眉，四方且半额。

城中好大袖，四方全匹帛。”

该诗作者的本意是讽刺时人跟风打扮，处处效仿长安人的时尚穿搭。不过，这也从侧面表现出了当时的长安就像是当今的巴黎，是一切流行款的发源地。总的来说，唐朝女子的时尚趋势为：从保守到暴露，从简单到复杂，从质朴到奢靡，从清瘦到丰腴。当然，若细化来讲，我们还得从头发、眉毛、嘴唇、着装等方面逐一分析。

唐朝女人喜欢的发型是“高髻”或是“堕马髻”，这种发型在我国已不多见，但在日本的祭典中我们仍能看到。与现在追求时尚的女孩相同，唐朝女子不喜浓眉，她们的眉毛不论修剪得细而长或宽而广，化的眉妆都是非常淡的。至于唇彩，唐女所喜欢的“色号”与现代人大为迥异，她们喜欢涂抹“乌膏”，颜色比较深。

从以唐女为原型的“唐三彩”和壁画里，我们能轻易地发现唐朝女人对传统礼法的态度是抗拒的，她们习惯于自由地选择妆容和穿搭，而不是像其他朝代一样“脸谱化”。至于唐朝女性喜欢的服装，那更是无需多言。时至今日，“唐装”仍是誉满全球的特色服装。根据《旧唐书》的记载，唐朝女性所穿的唐装分为三个种类，分别是胡服、上衫下裙以及男装。

严格来说，胡服算不上唐朝服装设计师的独创，是一种舶来品。元稹曾如此评价过时人的装束：“女为胡妇学胡妆，五十年来竟纷泊。”由此可见，胡服是在该时期引入唐朝并成为流行趋势的。当然，也有史学家对此持有不同意见。从大唐李氏的族谱中看，唐朝的统治者是胡人之后，所以皇室保持着胡族的尚武风气，习惯穿着轻便的胡服。

唐朝女性喜欢穿着“男装”的习俗，据说始于太平公主。相传，某次唐高宗宴请群臣，席间太平公主穿着一身飒爽的男装出席。唐高宗和武则天怎见过这种“非主流”的穿搭，被逗得前仰后合。这件事传出去以后，大街小巷的美女们都听说皇帝和皇后喜欢男装，于是便纷纷效仿太平公主穿上了男人的衣服。

之所以男装能在唐朝史上界迅速风靡，笔者认为还有其他诱因。

唐朝女性的自我意识比较强，她们出席各种社交场合的频率非常高。相比于传统的女装和胡服，男装更容易体现出她们的身段和曲线，也更容易让她们吸引全场宾客的眼球。

放到其他朝代，女子穿着男装招摇过市的场面是根本不会出现的。从唐朝女子的“奇装异服”上，我们能够看出唐女的社会地位和家庭地位都很高。至少，在封建社会里这种女权接近男权的情况是非常罕见的。

参考资料：

【《上阳人》、《旧唐书》、《后汉书》】