谁才是幕后主使？

走出心霾要多久？

只需转念的那一秒。

说出你的心事，留下你的问题。

有时，疑问也是答案的一种。

Q：为什么现实总是和我的想象差得那么远？如果有什么心愿去求佛菩萨的话，算不算是迷信？

师：一、因为你的想象不“现实”；二、有心愿求佛菩萨加持，是人之常情，不算迷信。

Q：科学认为行动源于大脑和思维，为什么佛法认为一切源于心呢？

师：两者并不矛盾。我们的行为和大脑有关，以举手为例，如果患有某些疾病，手就举不起来。但大脑又是由意识所控制。过去，我们一直认为意识是大脑的产物，是被大脑左右，其实是错误的。近代很多医学和心理学研究表明，存在独立于大脑之外的意识。可见，行为并不纯粹是由大脑控制，意识才是真正的幕后主使。

Q：按佛教理论，怎么解释试管婴儿的诞生？

师：试管婴儿的诞生，也有精和卵的结合，也有中阴身去投胎。虽然这种结合不是常规方式，但中阴身投胎时，因业力所致，在其境界中，也会将精卵结合视为男女交合的幻象。所以，试管婴儿的诞生，只是结合方式不同，主要条件并未改变。

Q：怎样看待特异功能中的“搬运法”？

师：就像你可以端起茶杯喝茶。

Q：无法见证六道轮回，我们怎能相信它是真实存在呢？

师：我们能感觉的事物非常有限，如果不是因为放大镜，我们很难相信微观世界的存在；如果不是因为望远镜，我们也很难相信宇宙的浩瀚无际。此外，我们在生活中看到的，以为千真万确的现象，也未必就是客观真实。何必一定要亲眼见到，才是真实有呢？

Q：夫妻是缘，儿女是债，兄弟姐妹又是什么呢？

师：兄弟姐妹还是缘。缘有善缘、恶缘。债，就是其中的恶缘。一家人走到一起，必有很深的渊源。可能是讨债、还债的关系，也可能是由善缘聚会一处，志同道合，相互扶持。不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜、善待。

Q：常听有人说：我什么都不信。这种人是否存在？

师：这句话本身是有问题的，他信不信食物可以充饥？信不信太阳可以带来光明？真的什么都不信，就无法在世间生存了。事实上，他想说明的只是自己什么宗教信仰也没有，却将这个问题极端化了。无神论者是存在的，即使是无神论者，也不能说什么也不信。

Q：阿赖耶识是弗洛伊德精神学说的翻版？

师：这个问题问得有点像：爷爷是不是孙子的翻版？阿赖耶识说，是佛陀在二千五百多年前提出的，弗洛伊德的理论才多久？如果大家学过唯识学，就知道佛法对人类精神领域的分析有多么详尽，远非弗洛伊德学说可比。

摘自：《微访谈》

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