历史上，有很多次的变革，每一次都会有一些人牺牲，比如戊戌变法，比如张居正，比如王安石，这些变革，都是短暂的，但很快，就变成了一场悲剧，王安石去世，短短数年时间，整个北宋，就被大金大军吞并了，所以，如果不进行变革，那么，就会被淘汰。

王安石字介甫，号半山，他出生于官员世家，走南闯北，见多识广，知道大宋虽然表面上风光无限，但暗地里却是内忧外患，民不聊生，所以他决定为官，通过变法改变世界。王安石二十二岁那年，就考上了进士，成了满朝文武的一员，可是，这一切，都离他的理想，还差得很远。一直到1067年，宋神宗登基，志向远大的宋神宗被王安石所感动，将王安石招进京，成为一名翰林院的大学士，向皇上宣讲他的改革理念，让皇上感动不已，说出了一句话：“大有为之日，还在今日。”两年之后，宋神宗终于将所有的反对都压了下去，任命王安石为丞相，在宋代，丞相之位多人，但王安石深得宋神宗的器重，却是一个足以扭转局面的人物。在宋神宗看来，不仅是原本就给他带来了巨大的压力的辽，如今又多了一个新兴的西夏，所以他必须要有一位贤明的大臣，而王安石无疑就是其中之一。第二年，王安石又受命于朝廷，被提升为同中书门下平章事。可以说，他已经掌握了足够的权力，可以施展自己的手段了。

王安石在这段时间里，不断的进行着各种变革，比如均输法，比如青苗，比如交易，比如免除劳役，比如方田均赋税等等，而宋太祖时期的兵权体系，也不再适用于当时的局势，因为辽，西两大强国的威胁，光靠一个中央禁卫军是不够的，于是，他又推出了一系列的保甲，保马之策。从每年一次的轮值，变成了长期的统帅，这样可以提高士兵的实力。1071年，他改变了当时北宋的科举制度，取消了以诗取人，改以明经取人。在这种情况下，他们对原来的封建主义阶层的影响力不断扩大，最后，各方组成了一支非常强大的、固执的力量，也就是所谓的顽固派。双方在朝中争斗不休，王安石因为得到了宋神宗的大力扶持，一路高歌猛进，最后司马光、韩琦等人又找了个太后做后台，搞得宋神宗不得不回心转意，而王安石则因为承受不住巨大的压力，告病辞职，这让神宗很是尴尬，但又舍不得王安石离开朝中，最后还是决定将王安石留下，于是王安石便开始排除异己，换而言之，大量提拔自己的人，有些操之过急了。而与王安石有分歧的，也有不少人退出了朝堂。就连司马光这样的大人物，苏轼这样的大人物，都退出了庙堂。之后保甲法在实施过程中出现了弊端，导致百姓没有得到好处，这就给了顽固派一个可乘之机，让他们以开封平民自残为借口，反对他们的做法，最后，在顽固派和太后的共同努力下，神宗最终妥协了。

1074年，发生旱灾，王安石以为，只要派出人手，就可以解决，但那些顽固的人，却趁机攻击王安石，不仅将高太后，还将曹太皇太后，也请了出来，神宗见状，便趁机将王安石革职，改任观文殿的大学士，王安石本想将吕慧卿、韩绛等人，任命为参知政事，但吕慧卿另有所图，不希望王安石回来，韩绛暗中向神宗禀告，将王安石召回，王安石重新坐上了丞相的宝座，但吕慧卿的离开，让新党四分五裂，王安石不得不从丞相之职上退下来，一千零八十五年，哲宗即位，司马光执掌丞相之职，将新法废黜，被称为“元佑更化”。此后数年，王安石无权无势，眼睁睁地看着他的新法逐渐瓦解，1086年，他因病去世，追封太傅。后来，也有不少人借着王安石改革的名头，对王安石进行了封赏，但都是一己之私，比如蔡京，他就经常说，他是继承了半山的遗愿，要改革，以此来安抚民心。王安石的改革由此而完全告吹，究其原因，还是在于他过于急功近利。即使取得了成效，也要经过一段时间的沉淀，最终王安石还是面临着巨大的阻碍，不能沉得住气，这就造成了底层推行过程中的诸多问题。不过，也不得不承认，他使经济、军力都有了长足的进步，更战胜了吐蕃，扭转了与西夏的战局，想必也正是因为如此，宋神宗才执意要将王安石推上丞相之位。