托马斯·阿奎那（1225-1274），意大利中世纪哲学家，主张理性与信仰的调和，创立了融合亚里士多德哲学与基督教神学的思想体系。代表作《神学大全》。

凡运动的事物必为另一事物所推动，这最终指向一个不被推动的第一推动者。

事物存在的原因不能无限追溯，必须存在第一因。

可能存在与必然存在必须最终归结于自身即是必然的存在者。

事物的完善程度存在等级，必然存在最完善的存在作为标准。

自然界的合目的性证明存在最高智慧的设计者。

理性是人的自然之光，信仰是永恒之光。

恩典并不摧毁自然，而是完善自然。

真理是思想与事物的符合。

法律是理性为了共同善而颁布的命令。

自然法是理性受造物对永恒法的参与。

德行是习惯性的坚定倾向。

爱是意志向善的运动。

自由意志是理性选择的能力。

幸福在于实现本质的完善活动。

上帝的本质即存在本身。

所有存在物都分有存在之完美。

存在使本质实现为具体事物。

知识始于感官经验。

理智中的观念都来源于感性材料。

实体是独立存在的个体。

形式使质料成为具体存在物。

灵魂是肉体的形式。

主动理智从可感事物中抽象出普遍概念。

道德行为的善恶取决于对象、目的和环境。

正义是给予每个人应得之物。

战争要满足正当理由、正当意图和正当手段。

私有财产制度符合自然法。

政治权力源于上帝，经人民同意实施。

混合政体优于单一政体。

真正的法律必须与理性相符。