众所周知，中国是礼仪之邦，素来都是以礼为重，尤其是在古代，礼仪体现得尤为明显，但有些礼仪中也包含着尊卑之意，如古代在座位的位置和朝向上都有着尊卑的含义。
在古代官场官上高者为尊，要在上位。官位低者为卑，坐在下位。在一般的室内的座位，也能体现尊卑有序，古人室内的布局一般都是东西宽南北窄，因此以面东坐西的位置为最尊贵，其次是面南坐北，在后是面北坐南，最卑微的位置是面西坐东。
古代除了这些体现尊卑有序外，家族之间的人员也是有着严格的等级之分，如古代嫡优于庶，子优于女，那么问题来了：嫡女和庶子谁的地位更高？
嫡尊庶卑如今现代社会中法律规定每个人，在婚姻中不得再娶他人，因此国内都是一夫一妻制，但在古代社会时一夫多妻是非常常见的现象，尤其是在一些家庭条件优越的富贵人家。那些男子一生中会娶多名女子，这一方面是因为他本身好色，另一方面也可以通过娶得女子的数量来展现自己的财力和地位。
其中中国古代的男子娶得多位女子也有着不同的地位，一般他的首任妻子地位最高，而后娶的女子都被称为妾，妾的地位次于妻子。
这些妻妾所诞下的孩子，也因为其母亲本身地位差异而产生了尊卑之别，如正妻所生的孩子嫡子，比妾和外室所生的庶子要更加尊贵，并且在古代那种等级制度下，嫡子和庶子之间有着不可逾越的鸿沟。
嫡子和庶子虽是同一个父亲，但身份差别之大的主要原因在于其母亲背景的强大程度不同。在古代一些大户人家为了家族长久利益，亦或是和为了和另一家强强联手，通常会选择门当户对的亲家，尤其是一些富贵之家的女儿。
他们在为女儿寻找夫君时，一般会要求女儿做那位男子的正妻，这一方面是为了他们女儿此后幸福着想，因为正妻在家族中地位更高。
另外也是要维护自己家族的脸面，因为如果自己的女儿嫁给门当户对的男子，却作了一个小妾，这可能会受外人耻笑。当然，如果她嫁给的是一个比自己家庭财力更大，甚至是地位更高如高官的人，那样一般不会计较是否能够做正妻。
对于男方也同样更偏向于门当户对的，甚至是比自己家财力更大，地位更高的家庭的女子，而对于妾的地位并没有太多要求，更多的是看重女子的身材和相貌，其中一些男子甚至娶的是社会中的一些风尘女子作为自己的妾室。
不同的培养在古代的家族中对于妻和妾所生下的孩子，培养的资源和目标也是不同的，一般嫡子和嫡女被作为未来家庭的传承人以及未来父家的正妻培养，并且在古代中高官贵族以及富贵人家的孩子妻妾每月都是有月银可拿。
嫡子和嫡女相比于庶子庶女来说月例银子也更多，其吃穿住行也可能会比庶子庶女的条件更优越。而且嫡子和嫡女，也会更得家中仆人的尊重。
当然这是一般情况下的，也有一些特例如那些家中的男主人如若非常宠爱某个妾室，并且与其正妻并没有太多感情，他的正妻还比较软弱的情况下，那位妾室的孩子在家中男主人的关爱下，其地位也不会低于嫡子和嫡女。
当然，庶子庶女并不是没有，其他方法可以改变自己的家庭地位以及社会地位。科举考试可以为古代一些在社会上，地位低下的平民带来发生的机会，这种机会对于庶子来说也是一个不错的选择。
因为庶子通过科举考试，当上了高官甚至中了状元，他们庶出的身份就不再那般重要与其嫡母所出的兄弟姐妹身份地位，也不可同日而语。
但古代女子是不允许参加科举考试的，并且还有着女子无才便是德的社会观念，所以女子不能够通过科举考试来改变自己的地位和命运，但是可以通过找寻一个有能力、有潜力的如意郎君来改变。
无论是从历史资料还是从影视剧中，我们都很容易发现一个女子如若进宫做了皇帝的妃子，她的地位也是会提高不少的，这也是庶女改变自己地位的一个有效方式。
嫡女与庶子地位之比因此，总体上嫡子要比庶子庶女的地位要高，而古代也有男尊女卑的浓厚思想，所以嫡女与庶子之间地位，也是一直让人思考的一个问题。因为按照男尊女卑的说法庶子要尊于嫡女，但按照嫡尊于庶的说法嫡女要尊于庶子。
其实古代嫡女与庶子的地位，并不是按照以上两种说法和思想简单定位的，而是结合其他因素的。如嫡女本人的能力，在古代中有不少能力出众的女子，能够为家中的经商或其他事做出很大的贡献，在这种情况下，嫡女比庶子的地位更高。
但这种类型的女子在古代毕竟是少数，而且在古代男子是有家庭财产继承权的，女子没有所以就以是否有家庭财产继承权这个判断标准来看，庶子比嫡女的地位要更高，尤其体现在嫡女嫁人之后。
但在皇家又有着不同的情况，刘邦的儿女们的关系，其实很好地说明了古代嫡女和庶子之间的关系。继承刘邦之位的是刘盈，他是刘邦的嫡长子但不是长子，刘邦的长子是自己的庶长子刘肥，后他被册封为齐王。
刘邦还有一个嫡女是鲁元公主。在历史上，鲁元公主和刘肥曾因为一些利益问题起了一些冲突。但鲁元公主并没有因为她自己是女子，而在刘肥面前更加卑微亦或是不敢做斗争。
因为其地位是比刘肥更高的，因为鲁元公主的同胞兄弟刘盈做了皇帝，就这种情况看来在皇家如果嫡女的同胞兄弟地位较高，她可能会因为自己同胞兄弟的地位而比那些庶子的地位更高。但总体上，嫡女比庶子地位要低。
小结：不难发现，在古代一个人的出身、性别很大可能界定了他在社会上的身份和地位，其中女子的身份和地位也大多依赖于男子，并且这种层级也很难变动。
所以在古代嫡优于庶，子优于女的环境下，嫡女大多数情况下的地位是比庶子的地位更低的，而用如今的观念来看，这些思想无疑是非常腐朽的。因为人生来都是平等的，不应该因为他的家族而界定她和其他人不同的社会地位，无论性别。
另外，如今社会上许多的女子也并不比男子的能力更差，男子和女子擅长的方面也各有不同，一些男子薄弱的方面对于女子是有优势的，一些女子能力不足的方面男子又是擅长的，所以男女之间也不应该有不平等的比较。
在如今社会此前那种男尊女卑的思想，以及一夫多妻的制度，已经被现在社会所淘汰，如今的社会我们是人人平等的，每个人都享受着平等的权利，履行着自己所应该履行的义务，再也不会受到此前那种腐朽思想的迫害。
这都是社会发展进步的结果，笔者也相信随着我国的社会的进一步发展，社会中一些不适合现今社会的思想也会像此前那种男尊女卑思想那般被淘汰在时间的长河中。
