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让头脑安静，让念头离开，剩下的就是真我无限的临在：接纳、流动、完整、爱、慈悲、智慧。
每天我们都会有成千上万的念头冒出来，例如：“我不喜欢我的父母”、“我不喜欢我的孩子”、“我不喜欢我的伴侣”，甚至“我不喜欢我自己”…
每当我们有类似这样的念头冒出来的时候，可能会吓我们自己一大跳，于是马上陷入自责和愧疚之中：
“我怎么可以这样？我怎么可以不喜欢我的父母？我怎么可以不喜欢我的孩子？我怎么可以不喜欢我的伴侣…？”这是我们现实中偶尔会出现的情况。
这时候，马上又有另一个念头冒出来：“不，不可以，我不应该有这样的念头，我不应该有这样的想法。我应该是一个孝顺的孩子，我应该喜欢我的父母，我应该是一个伟大的父母，我应该爱我的孩子，我应该是一个很好的伴侣…”这是我们对理想自我的期待。
当理想与现实出现偏差，当我们对自己有期待，但是现实中又不一样的时候，我们就会陷入混乱，陷入自我矛盾和冲突之中。这就是内耗，这就是每天折磨我们的大脑运行模式。
那么，每当出现这种情况的时候，我们应该怎么做呢？
让头脑安静，让念头离开，剩下的就是真我无限的临在：接纳、流动、完整、爱、慈悲、智慧。
接纳、流动，与念头进行解离。只有跟念头保持距离，知道念头是念头，我是我，我不是我的念头，我的念头不等同于我的时候，才不会被念头带走，才不会陷入无明的内耗，然后慢慢来到平静之中。
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所以，以后当有一些不和谐的念头出现的时候，我们可以这样做：
第一，允许和接纳。万事万物都在允许中消融，万事万物都在接纳中转化。
我们要知道，所有的念头都是假象。我们有上千亿神经元细胞，它们有数以万计的突触都在不停地放电。所以，我们每天都会有无数的念头冒出来。
这时候，只要我们看见和允许就可以了。不要去对抗自己的念头，不要去评判自己的念头，不要去执着自己的念头。就这样静静地看着它，允许它的出现。
心理学有句话说：“看见即疗愈”。我看见我的念头，我不执着于念头。我允许它的出现，我接纳它的到来。于是慢慢地，念头自然就走了。
我们要学会允许和接纳，就好像允许和接纳天会下雨，天会变冷一样，不去指天骂地，不去想要控制它。而是允许和接纳。静静地看着它，雨会停，天会暖。
所以，当我们允许和接纳自己可以有念头，不去评判它，不去打压它，不去控制它，不去认同它，就这样静静地看着它的时候，我们的念头就不见了。
第二，不执着，不固着。不要给念头太多的注意力，可以用零极限清理。
有时候，我们会对自己的念头感到不安，于是就想要消灭它，驱赶它，控制它。岂不知，这就是我们痛苦和焦虑的来源。
佛陀说：“人为何痛苦呢？痛苦是因为我执。”
执着于一个念头，执着于一种情绪，执着于一个信念，执着于一个人，执着于一件事…这些执着和固执，都是痛苦的根源。
因为世界是瞬息万变的，没有永恒的不变。如果一个念头的升起，我们都执着于消灭它。那么，每天成千上万的念头，我们怎么消灭得完呢？
所以，不要执着于任何的念头，情绪，信念价值观，不执着于任何的人事物。不要给到念头太多的注意力，不给念头注意力，念头就无法扎根，不扎根就流走了。
所以，每当念头出现的时候，除了第一点的允许和接纳，静静地看着它；
第二点就是不执着，不给注意力，可以用零极限清理：对不起，请原谅。谢谢你，我爱你。
如此，念头就会不知不觉地就被清理掉了，然后就不会对我们的心情和生活造成影响。
第三，回归身心中正，觉察，来到完整之中。完整就是爱，在宇宙里，爱包含着一切。
每当我们有情绪或念头出现的时候，为什么那么容易被带走呀？那是因为，我们没有回归身心中正，我们偏离了自己的中心。
所以，每当一旦有念头冒出来，一旦有情绪升起的时候，我们就被情绪和念头控制了，我们想要消灭念头，我们想要控制情绪。
但是，越是这样执着于对情绪和念头的控制，我们就越是被控制住了，我们被带走了，每天与自己的念头做斗争，每天与自己的情绪战斗。我们不累，谁累呢？
所以，我们一定要练习回归身心中正，深呼吸，回到自己的中心，和自己在一起。带着善意的觉察，看到自己的念头和情绪，允许和接纳自己的念头和情绪。
看到我的念头和情绪不是我，我和我的念头和情绪是分离的，我可以静静地看着它，我也可以对它们说“欢迎，欢迎。对不起，请原谅。谢谢你，我爱你。”
把我们的爱带给它。爱是什么呢？在宇宙里，爱包含着一切。在爱里，我可以有念头，我也可以没有念头；在爱里，我可以有情绪，我也可以没有情绪。在爱里，我可以是受伤的，我也可以不受伤。
当我们处于中立的时候，就可以超越一切。当我们超越事物两极的时候，慈悲就产生了。慈悲是最伟大的智慧。慈悲就是：我是有念头的，我也是没有念头的。
在慈悲的碗里，没有二元对立，没有固执控制，没有评判定义。当我们回归身心中正，来到完整之中，带着善意的觉察，对念头做解离，你就流动起来了。
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当有一天，你允许自己有各种的念头和情绪，而你却没有去评判它，没有去对抗它，而是回归身心中正，带着善意的自我觉察，你就来到了完整之中，你就流动了。
佛陀是如何战胜心魔的呢？佛陀也是回归身心中正，带着觉察，接纳自己不同的面向，同时抱持着阴和阳，来到完整之中，整合自己，身心灵合一，真我临在的。
我们要练习的是：回归身心中正，接纳自己的念头和情绪，给到一个完整的空间，在这个完整的空间里，其实就是在爱里了。在爱里就没有问题。
以后每当我们有念头冒出来的时候，有情绪升起来的时候，可以参考以上三种方法去练习。
用正确的方式回应我们的念头和情绪，聚焦在目标和状态上。这就是人生的修行，修的就是我们的这颗中正之心、喜悦之心。
让头脑安静，让念头离开，剩下的就是真我无限的临在：接纳、流动、完整、爱、慈悲、智慧。
练习回归身心中正，带着善意的觉察，接纳自己所有的面相，来到完整之中，完整就是爱。
在爱里就没有问题，在爱里就没有分离，在爱里就没有二元对立。在爱里只有慈悲。慈悲就是最伟大的智慧！
