“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”“正是江南好风景，落花时节又逢君”“鸟宿池边树，僧敲月下门”……古老的诗词把花鸟鱼虫描绘得唯美又浪漫，精巧的玉雕匠人也把它们惟妙惟肖呈现在人们面前。在众多玉雕题材中，花鸟鱼虫类的作品深受人们喜爱。古代，文人雅士不仅以花草树木吟诗作对，更是喜欢佩戴花鸟鱼虫类的玉石，象征典雅高贵。今天我们走进擅长花鸟鱼虫雕刻的玉雕艺术家李三摆的生活，探寻这些小巧美好的玉雕艺术。

李三摆，云南德宏人，中国青年玉雕艺术家，中级工艺美术师，师从国家级玉雕大师郭建军，从事玉雕行业十年有余。擅长雕刻人物，花鸟鱼虫，飞禽走兽，仿古雕件等。作品俏色利用巧妙，从立体圆雕到镂空、浮雕等，无不运用自如。线条工笔扎实，深受藏友们喜爱。

人生而有涯而学无涯，2007年，李三摆进入学校学习玉雕专业知识，2009年到上海老凤凰玉雕厂实习，2010年回学校任教一年，2011年拜玉雕大师郭建军为师，2015年创办“三摆玉雕工作室”至今。

十几年的玉雕之路，让他硕果累累，2019年中国技能大赛全国珠宝玉石检测制作职业技能竞赛总决赛中获得“百花(雕刻）工匠”荣誉称号；2019年广东省第四届大明宫“琢越杯”作品《母子情深》获得金奖；2019年广东省第四届大明宫“琢越杯”作品《福杯》获得优秀奖；作品《一鸣惊人》获得2017江苏(如东)“洋口港”杯工艺美术精品大赛优秀奖；作品《景色怡人》获得2017江苏(如东)“洋口港”杯工艺美术精品大赛金奖。

一直以来，李三摆都兢兢业业，一刻不松懈继续自己的玉雕之路，不断带给我们新的作品。作品《守护》非常精巧的设计，让人眼前一亮。把蛇雕刻成戒指的形状，意为守护住幸福，守护住好运。在众多动物中，十二生肖中的蛇被视为龙的原型，能潜于深渊、呼风唤雨。在传统文化中，蛇是能活五百多年，而且古代神话中的女娲也是人首蛇身的形状，这更使蛇赋予了灵气。蛇是龙的原型，所以它的地位也是至高无上的，代表着权力与财势，玉雕蛇寓意着拥有的人可以升官发财、官运亨通、官场得意。

作品《其乐融融》，一眼看去就给我们家庭和乐的美满视觉感受。十几只小鸟造型的玉雕站在树枝之上，视觉上有家和万事兴的观感。世间再多事，也比不上在生活上、在事业上有个志同道合、心灵相通的人一起并肩前行来得美好了。而在玉雕创作中，一些爱生活、爱艺术的玉雕师们总是能想到各种办法，用冰冷的玉石讲一个温情的故事。

作品《一鸣惊人》，用蝉的形象惟妙惟肖展现给我们。花开一春，蝉鸣一夏。古人认为蝉性高洁，“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，是高洁清廉的象征，蝉有“蜕变高鸣”的属性，取谐音为“金钱”、“进财”，寓意财源广进、富贵缠身。而蝉给人更多的印象是不鸣则已一鸣惊人。

蝉起初要忍受黑暗的环境和潮湿的气候，在泥土之中孕育，最终破土而出，长出翅膀跃身大树，金蝉脱壳，一鸣惊人。佩戴玉蝉象征了人们探索、开拓、忍受、坚持、创造的意志和乐观的精神。

作品《携子上朝》，形象的用一大一小两条鱼来寓意。在玉雕创作中，讲究玉必有工、工必有意、意必吉祥，玉雕中常把雕刻为一大一小两种动物的这一作品称之为"带子上朝"，具辈辈封侯之吉祥寓意。孔子后人被封为“衍圣公”，享有当朝一品待遇，并可携带儿女上朝。后世便以“带子上朝”来寓意辈辈做官，代代上朝。李三摆把鱼化为带子上朝的形象，不仅有以上寓意，鱼因谐音“鱼”、“裕”、“余”，还被当作一种吉祥物，有年年有余、金玉满堂、如鱼得水、鱼跃龙门等美好寓意，表达人们对美好生活的向往和追求。这两种寓意叠加起来，给人加倍的幸福感。

《诗经·小雅·鹤鸣》有这样一句：“他山之石，可以攻玉。”说是巧夺天工的玉器，是利用“他山之石”碾磨设计而成的。《三字经》中说：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。李三摆认为玉雕这门艺术的重要之处在于传承下去，玉雕承载着中华民族几千年的中华睿智和精髓，需要一代代制玉人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史。