唐元和年间，白居易在观赏完《七德舞》后内心激荡，心情久久无法平静，仿佛透过《七德舞》一下子回到了太宗年代。
《七德舞》的前身是《秦王破阵乐》。武德年间，李世民平定刘武周后，军中用旧曲填上新词来欢庆胜利，这就是《秦王破阵乐》。
贞观年间，《秦王破阵乐》经过魏征、虞世南、褚亮、李百药等人的增撰新词，加上吕才协律度曲，又有李世民自己亲制舞图，于是就有了气势恢宏、气壮山河的《七德舞》，与《九宫舞》一起成为唐朝皇宫的宫廷舞曲，意在向后世子孙讲述开国创业和治国安邦的艰难。
每每《七德舞》开场，群臣激昂，热血沸腾，白居易也不例外，等他欣赏完《七德舞》后，胸中万千感情化为一首诗，咏叹李世民平定天下的过程和治理天下的许多善政，其中有这样一句：
“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”
“怨女三千方出宫”这件事发生在贞观二年（628年），当时干旱少雨，中书舍人李百药上书表示太上皇宫和掖庭中的宫女很多，耗费大量的衣物粮食，造成了阴气淤积，在某种程度上也是造成干旱少雨的原因之一。
先不说李百药的这种论断有没有依据，单只说太上皇宫和掖庭宫中宫女多一事，李世民一直是知道的，宫女太多，又没有那么多的活计让她们做，不如将她们放出宫自由婚配，所以李世民下旨：
“妇人幽闭深宫，诚为可愍。洒扫之馀，亦何所用，宜皆出之，任求伉俪。”
随即李世民就让戴胄和杜正伦去处理遣返宫女一事，前后共有三千余人被放出宫，这是李世民善政之一，人人称颂。
要知道很多宫女一旦进宫几乎就是被锁在深宫一辈子，能得到皇帝宠幸成为妃子的是极少数，大部分就是一般的宫女。
这些宫女是有出宫的规定的，但往往年纪大了不中用了才被放出宫，很少会真的到了出嫁的年龄被放出宫。即便真放也是二十多岁的大龄剩女，而且这还属于特别的恩赐。
很多就是操劳到老，正常的婚嫁于她们几乎是一件不可能的事情，李世民愿意放她们出宫无疑是给了她们一条全新的出路，从这件事就可以看出李世民的宽仁。
另一件体现李世民宽仁的就是“死囚四百来归狱”一事，这件事发生在贞观六年（632年），当时李世民亲自过问刑狱之事，发现狱中有390名死囚犯。
对于这些死囚犯该如何处置，李世民很是认真思考了一番。实际上李世民自继位开始，就一直很关心刑法的执行，并经常和群臣商讨律法，下令减轻一些过去严苛的刑罚，废除了一些过于苛酷的刑罚。
总体上来说，李世民实行的是宽仁的政策，尤其是631年张蕴古被处死一事让李世民很是后悔，下诏：“死刑虽令即决，皆三覆奏。”这些都体现了李世民在刑法上的宽仁。
如今看到390名死囚犯，李世民又动了心思，经过数天的思考，李世民决定给他们放一个长假，让他们回家探亲，然后再回来受刑。
李世民这想法遭到了群臣的激烈反对，这又没遇到什么大事，不在大赦天下的范围内，况且即便是大赦天下，有些死囚犯也是不在被赦免的范畴内的。
但李世民既然已经决定了要做这件事，就没有谁能够阻止，于是这事情还是按照李世民的想法进行了。
李世民将这390名死囚犯放回家，约定来年秋后问斩，于是囚犯们高高兴兴回家去了，李世民也开开心心去做别的事情了，其他人倒是时刻关注这件事，就看一年后这件事会有怎样的结果。
很快一年之期就到了，很多人早早就议论这件事，有人觉得这些囚犯不会如期回来，至少不可能都回来，到那时不知道李世民会怎么处理这件事，结果让人意外的是，所有的囚犯都如期回来，一个也没有少。
李世民深深感动于他们的诚信，于是将他们都放了，这件事算是李世民施政宽仁的一个表现，但历来人们对这件事的看法不同，最著名的莫过于欧阳修所写的《纵囚论》。
《纵囚论》第一句话就是“信义行于君子，而刑戮施于小人。”在欧阳修看来，这件事不符合人情，而且李世民之所以这样做，可能就是为了得到一种好的名声，也就是一种作秀，属于上面和下面互相揣摩了对方的心思：
李世民料到了囚犯的内心想法：“只要我按时回来，皇帝就会赦免我的死罪。”所以李世民安心将他们放了回去。
而囚犯也料到了皇帝的内心想法：“他们想要赦免自己的死罪，就会自动回来。”所以他们如期回来。
很多人可能会说万一料错了呢？囚犯跑了怎么办？其实这件事根本不可能存在，即便他们想跑，能跑到哪里去？
他们都是记录在案的，即便李世民不吩咐，下面的官员也不可能不关注，跑是不可能跑的，就算是跑也能被抓回来，到那个时候被抓回来就是一个死，如果主动回来，还可能得到赦免，换成是谁都知道该怎么选。
所以一年之期到的时候，所有的囚犯全部都回来了，让人意想不到又在情理之中，当然这样的事情偶尔做一次还行，次数多了必然不行，毕竟这不合律法，有悖情理，李世民自己也知道，他曾对群臣说：
“吾闻语曰：一岁再赦，好人暗哑。吾有天下未尝数赦者， 不欲诱民于幸免也。”
所以偶尔这样做一次作用并非是为了感化这些囚犯，而是如大赦天下一样，是皇帝巩固皇权，对百姓宽仁的一种方式。
所以，即便真如欧阳修所说，李世民做这件事就是为了获取名声，但那又如何，李世民确实是千古明君。
或许是因为得位不正的原因，他格外在意自己的名声，但也真的是一个明君，他虚怀若谷，善于纳谏，勤政爱民，宽仁包容，文治武功，几乎无人出其右。
他是一个特别有人情味的皇帝，爱护自己的孩子，保护自己的臣民，塑造了群臣相处的典范，开创了贞观之治，世人念念不忘的盛唐就是李世民打下的基调。
