佛说：相遇，是因为缘起；分离，是因为缘灭。

相遇而又分离，缘起而又缘灭，都是人生的必然，也都是一场天意。

这世上没有不死的人类，自然就没有永恒的缘分。缘分什么的，都会随着时间的推移、人寿的减损，而发生变化。

可以这样理解。这一生，是一场旅途；你我，都是旅途中的过客；缘分，则是所遇到的人与事儿。

我们，不会因为这些人与事儿，而停滞不前。这些人与事儿，也不会因为我们而停滞不前。告别，才是生活的常态。

天下没有不散的筵席。人老了，告别了这三段缘分，就离人生归途不远了。

第一段缘分：告别跟父母的缘分。

张若虚在《春江花月夜》中写道：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”

江水和月亮，依旧没有什么变化，唯独人世间的人类，已经轮替了一代又一代了。

新一代人，目送着旧一代人离开。新一代人，也会成为旧一代人，被后人目送离开。如此，就形成了人世间的轮回。

说得直白一点：在我们小的时候，我们的父母，目送着我们的爷爷奶奶离开。随着我们长大，我们也会目送我们的父母离开。

在父母离开的那一刻，相信我们都会有一种感觉：下一个，就轮到我们自己了。

就像是“春夏秋冬”，上一年有春夏秋冬，今年有春夏秋冬，明年也有春夏秋冬。不断循环，不断轮转，不断更替，不断生生不息。

不要抱怨相聚短暂，只是好好珍惜眼前的缘分，足矣。

第二段缘分：告别跟伴侣、子女、过客的缘分。

弘一法师说过，你这辈子所放不下的伴侣、子女、亲人，都只是一场梦。

只要是梦，就肯定有醒来的那一天。醒来的那一刻，我们就会发现，一切都空空如也，一切都物是人非，消失不见了。

伴侣，只能陪伴我们一程，而无法陪伴我们走到最后。要么中途离婚，哪怕中途不离婚，也总有一个人会先离开。

子女，只能陪伴我们一程，而无法陪伴我们走到最后。我们目送着父母离开，子女目送着我们离开。由此形成了一个闭环。

至于其他的过客，更是擦肩而过，一下子就消失不见了。比如我们的同窗、同事、客户、合作伙伴、朋友、知己等等。

就像是坐火车，这一站上来了这些人，到了下一站，这些人都下车了。

不仅他们会到站下车，就连我们自己，也会到站下车。正因如此，所以每个人，都只是其他人眼中的匆匆过客。

第三段缘分：告别跟自己的缘分。

《水浒传》的鲁智深，在写下“今日方知我是我”之后，就圆寂了。

何谓“今日方知我是我”呢？说得肤浅一点，就是认清楚了自己。说得深刻一点，就是跟自己握手言和，跟这个世界握手言和，然后斩断了今生今世的缘分。

这个时候，肯定有人会说，我不想斩断，也不想离开，难道就做不到吗？

很遗憾地说，做不到。来到这个世界，并不是你的本意，但你还是降生了；离开这个世界，也不是你的本意，但你还是离开了。

来，是因为不得不来；走，是因为不得不走。所有的“不得不”，都阐述了一个道理：人在尘世，身不由己。

历史上的大人物，比如秦皇汉武，唐宗宋祖，他们也不想离开，但他们还是需要跟自己告别，跟这个世界告别，赤条条来去无牵挂。

不必为此感觉到悲凉，因为告别跟自己的缘分，这是“人生九九八十一难”中的最后一关。超脱尘世，莫过于此。

写到最后

一年，可见春夏秋冬；十年，可见物是人非；

五十年，可见人间轮转；一百年，可见沧桑变幻；

一千年，可见万物更替；一万年，可见斗转星移。

身为凡人的我们，最多百年寿元，能够亲眼目睹人间轮转、沧桑变幻，就已经很不错了。

在这一场人间轮转、沧桑变幻的过程中，充满了各种各样的缘分。

一开始，缘起，跟这些缘分相遇；到最后，缘灭，跟这些缘分挥手告别。相遇，是不得不相遇；告别，是不得不告别。你我皆身在局中。

文/舒山有鹿