自秦公元前221年建立中央集权的帝国，到1912年清朝结束，在这两千一百余年的历史长河中，无论是统一的大王朝，还是分裂割据的小政权，统治者皆以皇帝自称，而皇帝的正妻称皇后。在这两千多年的历史中，出现了数百位皇后。她们有的出身名门，有的出身寒微；有的雍容华贵，有的美貌绝代，有的知书达礼；有的临朝干政，有的惑乱后宫，有的贤良淑德，有的默默无闻；有的青史留名，有的恶名远扬；有的寿终正寝，有的下场凄惨。

在众多的皇后中，有一位皇后可谓死得冤屈，她因一组艳词而被皇帝赐死，她便是辽国第八位皇帝辽道宗耶律洪基的皇后萧观音。她所处的时期，正是中原正统的大宋王朝时期。辽国虽是北方契丹族政权，但深受汉文化影响，是中国文化的一支。因而，萧观音也可算是中国古代皇后中的一员。她因擅作诗词而得宠，又因艳词而丧命。

（辽国契丹民族生活复原场景）

萧观音（1040年至1075年），出身于辽代的萧氏家族。她的父亲是枢密使萧惠。

萧观音生于五月初五。在古人的讲究里，五月是阴阳过渡的日期，而五月初五是转折点，这一天，五毒俱出。因而古人很是忌讳这一天，把这一天称为“恶日”，认为这一天生的孩子不吉利。东汉时的《风俗通》就说：“五月五日生子，男害父，女害母”。生下萧观音后，父亲说：“此女将来会大贵，但不得善终。五月初五，古人所忌，命里已注定。”古代的这个说法当然是迷信，可父亲的话却一语成谶，萧观音最后惨遭诬陷，下场凄惨，命运似乎应验了古人的说法。

萧观音自幼便聪颖过人，少时便能诵诗、读经文。她姿容端丽，在萧氏家族里是第一美人，凡是见到她的人，无不夸奖她的美丽，都以“观音”称之。

辽代王鼎《焚椒录》记载：

懿德皇后萧氏，为北面官南院枢密使惠之少女。母耶律氏梦月坠怀，巳复东升，光辉照烂，不可仰视。渐升中天，忽为天狗所贪，惊寤而后生，时重熙九年五月己未也。母以语惠，惠曰：“此女必大贵而不得令终，且五日生女，古人所忌，命已定矣，将复奈何！”后幼能诵诗，旁及经子。及长，姿容端丽，为萧氏称首，皆以观音目之，因小字“观音”。

萧观音不仅容貌秀丽，而且才华横溢，工于诗词，更弹得一手好琵琶。史载她“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶”。

虽为契丹女子，但萧观音深受汉文化影响，会用汉语写诗作文，书法也相当不错，是辽国历史上杰出的女诗人，是个才色俱佳的皇后。

（影视剧中的辽国美女形象）

萧观音是辽兴宗的亲表妹，看她贤德端丽，便将她许给了自己的儿子耶律洪基，萧观音成为了耶律洪基王妃。1055年，耶律洪基登基，是为辽道宗，萧观音被册封为皇后。

辽代王鼎《焚椒录》记载：

二十二年，今上在青宫，进封燕赵国王。慕后贤淑，聘纳为妃。后婉顺善承上意，复能歌诗。而弹筝琵琶尤为当时第一，由是爱幸，遂倾后宫。及上即位，以清宁元年十二月戊子，册为皇后。

耶律洪基，就是金庸先生小说《天龙八部》里，萧峰结拜的那个兄长。金庸先生塑造的耶律洪基，雄才大略，志向远大，然而历史上真实的耶律洪基，却是一位耽于享乐的皇帝。

（《天龙八部》中的耶律洪基）

耶律洪基年幼时德行端正，才学过人，生性沉稳，严厉刚毅。他即位初期，励精图治，诏令大臣们直言进谏，劝农兴学，救灾恤患，准备大有一番作为。此外，耶律洪基也是文采斐然，擅长诗词，有诗《题李俨黄菊赋》：

昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。

袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。

这首诗构思精妙，意味隽永，颇得后人赞誉。

年轻的辽道宗对萧观音宠爱备至，不仅在宫中夜夜相伴，外出打猎也要带着她。

1056年，耶律洪基带着萧观音，率众到秋山行猎，走到伏虎林时，耶律洪基兴致大发，遂命萧观音赋诗。萧观音稍加思索，便赋得《伏虎林应制》诗曰：

威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。

灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不投降！

耶律洪基听罢，龙心大悦，对群臣说：“皇后可谓女中才子！”

次日，耶律洪基亲自佩上弓箭射猎，正巧有一只老虎从林中窜出。耶律洪基说：“我要是射得此虎，才不愧对皇后的赞诗。”他张弓射箭，弓弦响处，箭如流星，一箭射死猛虎，群臣皆呼万岁。

同年十一月，群臣上奏，加耶律洪基尊号为“天祚皇帝”，萧观音为“懿德皇后”。耶律洪基为此作《君臣同志》、《华夷同风》诗颂之。

萧观音遂作《君臣同志华夷同风应制》，诗曰：

虞廷开盛轨，王会合奇琛。

到处承天意，皆同捧日心。

文章通谷蠡，声教薄鸡林。

大宇看交泰，应知无古今。

萧观音作的这两首诗，大气磅礴，胸怀天下，志气昂扬，颇有睥睨四海、威震八方的雄心壮志。尽显萧观音的飒爽豪气，体现了此时萧观音的志得意满和踌躇满志的真实状态。

1058年，萧观音为耶律洪基生下了长子耶律浚（一说耶律睿）后，耶律洪基和萧观音的感情更加深厚了。

除才思敏捷外，在军国大事上，萧观音也处置有方。耶律重元叛乱时，萧观音主政内宫，临危不乱，有力地协助丈夫平定了叛乱。

到了执政后期，辽道宗耶律洪基已不再有年轻时的雄心壮志了，变得昏庸懈怠。他不辨忠奸、沉迷酒色，整日以饮酒、赌博、狩猎为乐，

在选人用人上，耶律洪基竟然用掷骰子的方式，来选拔朝廷重臣。他还经常冒用萧观音之名，把大臣们年轻貌美的妻妾宣到宫中，名义上是参拜皇后，暗地里却是供自己淫乐。

耶律洪基极度喜好打猎，为此沉湎难以自拔。他经常骑着取名“飞电”的宝马，出入深山幽谷，以游猎为乐。

耶律洪基如此沉湎酒色游猎，荒于政事。深鉴历史成败的萧观音颇以为患，对丈夫的种种荒唐作为，多次上奏劝谏，陈说利害。

（古人打猎场景）

正所谓忠言逆耳，萧观音的屡屡上疏劝谏，让耶律洪基颇觉厌烦，于是渐渐疏远、冷落萧观音，长时间不到萧观音的身边去。

萧观音从此开始独守深宫。百无聊赖之中，她做了《回心院》词十首，希望能够挽回丈夫的心。

《回心院》10首词，缠绵悱恻，柔肠寸断，倾诉了失宠后的寂寞、凄凉之苦，渴盼重新得到丈夫的宠爱。比如词中有如下词句：

叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。

展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。

《回心院》写成后，萧观音命擅长音律的宫廷乐师赵惟一为这10首词谱曲。赵惟一殚精竭虑，精心谱曲。而且只有赵惟一的弹唱能让萧观音满意。同样擅长音律的萧观音也亲自弹奏乐器，与赵惟一丝竹相合，不料就此埋下了悲剧的祸根。

后宫中开始流传一些萧皇后与赵惟一情投意合的流言蜚语。

萧观音天真地以为，曾经深宠自己的丈夫，在听到这10首词后，会既羞且愧，回心转意，对自己重新宠爱。岂不知，她的这些做法，正被别有用心者利用，一张阴谋陷害的大网正向她铺开。

此刻，背后正在阴谋算计萧观音的，是久掌朝政的权臣耶律乙辛。

耶律乙辛出生时，家道已败落，人们叫他的父亲耶律迭剌为“穷迭剌”。耶律乙辛身长八尺、“美风仪”，也算得上是一个美男子。但起初他的仕途之路并不顺利。辽兴宗时，他只是一个掌管太保印章的小吏。

辽道宗即位后，耶律乙辛渐渐得到重用，官至枢密副使，后又迁为南院枢密使，封赵王。

真正让耶律乙辛飞黄腾达的，是在平叛耶律重元的叛乱后。当时皇太叔耶律重元在朝中遍插党羽，排斥众多重臣、忠良，意图夺帝，于是密谋行刺耶律洪基，耶律乙辛坚定地站在耶律洪基一方。重元之乱被平定后，辽道宗认为耶律乙辛忠勇可嘉，封他为北院枢密使、魏王，还赐号“匡时翊圣竭忠平乱功臣”，后又加封守太师，赐他“掌军旅，许以便宜行事”的特权。自此，耶律乙辛独掌朝政，权势熏天。当时民间传言说：“宁违敕旨，无违魏王白帖子。”

1075年，萧观音的儿子、皇太子耶律浚参预朝政。耶律浚自幼聪慧，美恣容，文武兼备，很快就得到众臣的赞赏和拥戴。这让大权独揽、炙手可热的耶律乙辛既忧且惧，怀恨在心，认为太子对他构成了不小的威胁。在他思索良久下，一条铲除皇后和太子，保住自己权势的毒计，慢慢成型了。

耶律乙辛采取的办法就是栽赃嫁祸。有一个婢女名叫单登，曾经是耶律重元的婢女，也擅长弹奏琵琶。耶律洪基也常召她演奏乐器，但萧观音劝谏皇帝说：“她是叛党乱臣家的婢女，怎么能靠近皇帝呢？”单登被遣置别院，因此，她对萧观音怀恨在心。

单登虽在别院，但也有资格常常见到萧皇后。单登的妹妹清子，嫁给教坊艺人朱顶鹤为妻。清子和耶律乙辛私下偷情。单登每次向清子说萧皇后与赵惟一私通的流言，清子回头都告诉了耶律乙辛。

耶律乙辛便和单登取得联系，二人合谋，打算先除掉萧观音。

耶律乙辛命人撰写了一组淫秽不堪的艳词《十香词》，然后他指使单登将《十香词》呈给萧观音阅看，并说这组词是宋朝皇后所写的。单登恳请萧皇后手书此词，以便与宋朝皇后媲美，留下“词、书双绝”的佳话。萧观音不知是计，欣然书写。

《十香词》由10首五言绝句组成，香艳暧昧：

青丝七尺长，挽出内家装。不知眠枕上，倍觉绿云香。

红销一幅强，轻阑白玉光。试开胸探取，尤比颤酥香。

芙蓉失新艳，莲花落故妆。两般总甚比，可似粉腮香。

蝤蛴那足并，长须学凤凰。昨宵欢臂上，应惹领边香。

和羹好滋味，送语出宫商。定知郎口内，含有暖甘香。

非关兼酒气，不是口脂芳。却疑花解语，风送过来香。

既摘上林蕊，还亲御苑桑。归来便携手，纤纤春笋香。

凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜。谁将暖白玉，雕出软钩香。

解带色巳战，触手心愈忙。那识罗裙内，消魂别有香。

咳唾千花酿，肌肤百和装。元非啖沉水，生得满身香。

萧观音书写完《十香词》后，在纸的末尾又写了一首自己作的《怀古》诗：

宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。

惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。

萧观音完全蒙在鼓里，岂不知她手书的《十香词》和所作的《怀古》诗，正将她推向万劫不复的深渊。

耶律乙辛拿到单登送来的萧观音手书的《十香词》和《怀古》诗后，非常欣喜，以为抓到了萧皇后与赵惟一私通的铁证。他随即入宫，向辽道宗耶律洪基举报萧皇后与乐师赵惟一有染。他污蔑说：《十香词》是皇后写给赵惟一的情诗，《怀古》诗中有“赵”、“惟”、“一”三字，更是皇后与赵惟一交好的铁证。

辽道宗耶律洪基宣萧观音上殿，将《十香词》摔到她面前，质问是怎么回事。萧观音看见自己手抄的《十香词》，才明白自己中了圈套，她哭着辩解：“妾贵为皇后，已是天下最尊贵的女人了。我已经生养了那么多儿女，最近还添了孙子，我怎么会去做这种伤风败俗的无耻勾当呢？”

耶律洪基说：“这明明是你的字迹，你还有什么可抵赖的？”萧观音说：“这是宋国皇后写的，我不过应单登的请求为她抄写一遍罢了！况且诗中提到养蚕，我们辽国又没有蚕，这怎么会是我写的呢？”面对萧观音的极力辩解，耶律洪基怒不可遏，他抓起铁骨朵朝萧观音打去，由于猝不及防，萧观音被打得半死。

怒气难消的辽道宗命耶律乙辛和辽北府宰相张孝杰彻查此桩“十香词”案。正中下怀的耶律乙辛无所不用其极，对赵惟一施加钉子钉、炭火烤等种种酷刑，又捕风捉影把教坊艺人高长命抓来，严刑拷打，两人都屈打成招。

耶律乙辛还精心炮制了一篇《奏懿德皇后私伶官疏》，作为审讯结果。奏疏中，对萧观音与赵惟一私通的过程，进行了详细的渲染和描写。然后上奏辽道宗。

辽道宗看罢，下令将赵惟一灭族，斩杀高长命，勒令萧观音自尽。

萧观音死前，希望见辽道宗耶律洪基最后一面，也被耶律洪基拒绝。萧观音悲愤交加，含泪写下《绝命词》后，自缢而死。辽国一代传奇皇后，就此香消玉殒。

辽道宗耶律洪基怒气未消，命人将萧观音的尸体赤裸，用草席裹着送还到她娘家。皇太子耶律浚痛不欲生，在地上打着滚儿哭喊：“杀我母亲者，耶律乙辛也！”

萧观音的“十香词”冤案发生后，“中外知其冤，无敢言者”，后被一个叫王鼎的人记录在了《焚椒录》中。

就在萧皇后去世两年后，1077年，太子耶律浚也遭到耶律乙辛的陷害，因“谋反”的罪名，被废为庶人，幽禁于上京。同年十一月，耶律浚被耶律乙辛派去的刺客萧达鲁古、萧撒八杀害，而上京留守萧挞得则谎报耶律浚是病逝的。太子耶律浚死时，年仅20岁。

太子耶律浚死时，他的儿子耶律延禧年仅2岁。辽道宗耶律洪基对这个孙子异常喜爱，决定将皇位传给他。

1079年，耶律洪基要出猎，耶律乙辛奏请希望能将皇太孙耶律延禧留在京城。同知点检萧兀纳得知此事，连忙上奏耶律洪基道：“皇孙尚且幼小，左右无人照顾，愿留臣加以保护，以防意外事件。”萧兀纳的几句话，点醒了梦中人。耶律洪基带着皇太孙耶律延禧一起上路。同时暗地派人开始调查耶律乙辛，结果发现耶律乙辛做了不少违法乱纪之事。耶律洪基逐步削夺了耶律乙辛的权力。

1081年，耶律乙辛因为走私“辽国禁止出卖的货物”获罪，按律当斩，耶律乙辛的同伙耶律燕哥奏请减刑，虽免死，但被耶律洪基同样以铁骨朵击打，并囚禁来州。或许，此时耶律洪基已经知道，皇后萧观音是被耶律乙辛陷害而死的。

1083年，耶律乙辛被施以“勒颈绝气”刑罚，命丧黄泉，死得凄惨无比。耶律乙辛的子孙和亲旧也全部被杀。已经死去的宰相张孝杰也被开棺戮尸。

1101年，辽道宗耶律洪基病逝，孙子耶律延禧登基称帝，史称“天祚皇帝”。耶律延禧追谥父亲耶律浚为孝顺圣皇帝，庙号顺宗；追封萧观音为宣懿皇后，与辽道宗合葬庆陵。同时，将耶律乙辛开棺戮尸，陈其尸骨示众。“十香词”冤案得以平反，萧观音冤情被昭雪。

（古装美女）

辽国才色俱佳的皇后萧观音，因为“十香词冤案”而被辽道宗赐死，逐作《绝命词》，用三尺白练，自缢于自己宫中，含恨而终。

那么，《十香词》一案，历史真相究竟是怎么样的？《十香词》到底是不是萧观音写的？萧观音与赵惟一到底有无私情？是不是耶律乙辛诬陷萧观音？

有人认为，《十香词》应该是萧观音所作，她与乐师偷情的事也应该是真。史书之所以把它写成是栽赃嫁祸的冤案，只不过是为了掩饰皇室的丑闻而已。理由是：

（一）《十香词》语辞淫靡低俗，不可能是宋朝皇后撰作的。即便是宋朝皇后写的，又怎么会将如此私密的词作流传到辽国一个地位卑微的婢女手中？

（二）以萧观音的地位和素养，她应该一眼就判定《十香词》是一首低俗的艳词，她怎么可能单纯地相信单登所说的？又怎么会对此等污秽诗词赞赏不已，且亲手抄写，以图流传后世呢？

（三）单登与萧观音素有仇隙，也因此被萧观音疏远。萧观音和她不可能走得如此亲近，以至手抄艳词给她。

可能的真相是，已经被冷落的萧皇后，独居深宫，孤独寂寞，百无聊赖，她遇到了英俊帅气、才华横溢的乐师赵惟一，吐露心声，排遣苦闷，最后互诉衷肠，日渐生情，两人写艳词互相撩拨对方，做出点风流韵事，也是非常有可能的，也在人之情理之中。不幸的是，这组本应二人秘藏的情诗，不慎落到为保住权势的耶律乙辛手中。于是就有了萧观音因艳词丧命的惊天大案。而所谓的《十香词》是宋朝皇后写的，是单登哄骗萧观音抄写的，之所以甩锅给宋朝皇后，把它说成是一桩嫁祸的冤案，只不过是辽道宗耶律洪基与天祚帝耶律延禧，为了掩盖辽国的皇室私情丑闻而已。

不过，这也是基于常理的推测，史实究竟如何，已不得而知。历史有趣的地方在于，各人站在各自的立场说着有利于自己的话语和故事，后人从中应看到的是人情冷暖、世事无常、兴亡成败、更新迭变，从而反观自身，看清大势，在纷繁变幻中保持一份定力。