在1851年10月的时候，萧朝贵带领部队在永安城南扎下了营寨。随后呢，就和清军向荣、乌兰泰所率领的部队展开了一场异常激烈的战斗。在战斗过程中，不幸的是萧朝贵被炮弹给击中了，伤势那是相当严重啊。过了七天，发生了一件事儿，杨秀清以“天父下凡”的名义，进行了永安封王的举动。而经过这一番操作之后呢，萧朝贵可以说是这场权力安排中的输家，至此，属于他的那个时代也就宣告终结啦。
冯云山可是拜上帝教的缔造者，同时呢，他也算得上是太平天国真正意义上的创始人呢。在1848年的时候，发生了一件对拜上帝教影响极大的事儿，那就是冯云山被官府给抓起来关进监狱了。这一下可不得了啦，原本靠着冯云山组织领导的拜上帝教，一下子没了主心骨，就好像一群龙没了领头的一样，大家都不知道该怎么办才好，人心变得特别涣散，整个局势也变得十分危急，仿佛随时都可能垮掉似的。
在拜上帝教面临危难的关键时刻，杨秀清想出了一个特别的办法。他借助“天父下凡”这样的名义，对教徒们进行训斥呢。可别小瞧了这训斥，其实是在给那些内心慌乱、有些迷茫的教徒们传递信心，让他们重新燃起希望之火哦。而且呢，杨秀清还通过一种叫做“科炭”的形式去筹集款项。这“科炭”，就是大家齐心协力，通过各自的方式来凑钱，为的就是能把被抓起来的冯云山给救出来。经过这一系列的事情之后呢，杨秀清就逐渐崛起啦。他巧妙地凭借着“天父”这个身份作为依托，一步一步地在拜上帝教里头树立起了属于自己的权威呢，让教里的众人都对他另眼相看啦。
在太平天国的相关体系里，杨秀清被尊为天父，萧朝贵呢则被视作天兄。这时候可能就有人会好奇了，他俩谁的地位更高些呢？要是单纯从理论层面来讲，杨秀清既然是天父，那就相当于处在父亲的这个角色位置上，而萧朝贵是天兄，那就好比是儿子的角色。按照咱们平常的认知，那自然是父亲的辈分要比儿子高，所以从这个角度来说，萧朝贵似乎是应该服从杨秀清的。可实际上呢，情况却未必就是完全按照这个理论上的情况来发展的哦。
萧朝贵呢，哪怕他仅仅是所谓的“天兄”，但其实是要比杨秀清稍强一些的哦。杨秀清和萧朝贵这两人，他们家族的力量都相当薄弱呢。他俩都是靠着烧炭来维持生计的，所以手头上能够利用起来的资源真的不多。
大家知道，要是仅仅靠着所谓的“下凡”这种方式，杨秀清和萧朝贵那是绝对没办法进入到上层的哦。他们要是想提升自己的地位呢，那就得去拉拢更多有实力的派别，努力争取获得这些实力派的支持才行呢。而想要得到这些实力派的支持，那就必须得借着“下凡”的名义去给这些实力派一些好处，通过这样的方式和他们结成利益共同体啦。
在太平天国争取实力派支持这件事上，萧朝贵相较于杨秀清是更具优势的呢。为啥这么说呢？这主要是因为萧朝贵身体素质很不错，身体倍儿棒，而杨秀清呢，身体状况就比较差啦，显得很是羸弱。也正因如此，在太平天国早期的时候，就出现了这么个情况，那就是“天兄下凡”这种事儿发生的次数要比“天父下凡”多得多呢，并且，还不是偶尔多几次哦，是非常频繁地出现“天兄下凡”的情况哟。
《天父天兄圣旨》里面有相关记载哦，从萧朝贵第一次下凡起，一直到在永安城南受伤之前这段时间呢，总共下凡的次数达到了120次。这可是三年的时间跨度呢，三年里下凡120次，那平均算下来每年就是40次啦。大家可以想一想，这到底是怎样的一个情况呢？差不多每10天左右就要下凡一次呢，如此一来，可不就是时刻都保持着很高的存在感嘛。
萧朝贵曾有频繁下凡的举动，这里面所涉及到的内容那是相当丰富多样的。其中涵盖了诸多方面，像是拜上帝教内部的人事方面出现的各种变动情况，洪秀全的具体行踪踪迹呢，以及洪秀全家属是如何进行安置安排的这些事宜，除此之外，还包括了颁布相关的典章制度等方面的内容哦。
就拿金田起义之前的事儿来说吧，萧朝贵搞了个天兄下凡的表演。他宣称当时的形势不太妙，于是便让洪秀全、冯云山前往胡以晃的家里去“避吉”，而把负责金田起义的事儿揽到了自己身上。
金田村，其实并不是冯云山发展拜上帝教的核心区域哦。那大家可能就会奇怪了，为啥最后起义会在这儿举行呢？说起来原因也挺简单的。是萧朝贵出面去拉拢了韦昌辉。为啥要拉拢他呢？这是因为韦昌辉在金田起义这件事儿里，那可算得上是最大的“股东”啦。他的经济实力相当雄厚，而且，他们家族的力量也特别强大呢，所以就选择在金田村发动起义啦。
在太平天国的阵营当中啊，萧朝贵是很想把石达开拉拢到自己这边的。可这石达开呢，那是相当有个性的一个人。面对萧朝贵以“天兄”身份传达的一些意思，石达开居然毫不客气地当面就给顶撞回去了。就因为这么个情况，在太平天国早期的时候呢，石达开基本上就没什么机会能够带兵出去打仗。和韦昌辉比起来，那可真是差得远了，韦昌辉在那段时期可要显眼得多呢。
在1852年的时候，萧朝贵不幸在长沙的战场上阵亡了。这之后呢，杨秀清就开始全面接手负责起军务方面的诸多事宜。也就是在这样的一个背景之下，石达开开始逐渐崭露头角啦。当时，石达开接受了杨秀清下达的命令，率领着兵将渡过了湘江。接着，在橘子洲这个地方，和向荣所率领的队伍展开了激烈的战斗。而石达开凭借着出色的指挥以及将士们的英勇奋战，成功地击败了向荣，就因为这一战，石达开一下子就声名远扬了，让很多人都知道了他的厉害。
韦昌辉这个人呢，和萧朝贵的关系相当密切。就因为这层关系，遭到了杨秀清的打击。你看啊，在长沙之战结束之后呢，基本上就很难再看到韦昌辉带兵作战的情况了。等到定都天京之后，杨秀清常常以“下凡”的名义，对韦昌辉动用杖责的刑罚。可有意思的是，杨秀清却没有这样去欺负石达开。这里面的缘由呢，其实就是因为韦昌辉和萧朝贵关系紧密，所以才会受到杨秀清这般对待。
话说在太平天国时期，萧朝贵原本是有着自身优势的。然而，这一切在永安城南的水窦村之战过后就发生了改变。这场战役之后，萧朝贵逐渐被边缘化了，与之相对的是，杨秀清却因此获得了优势。这样的局面转变，对太平天国的整个历史进程产生了极为重大的影响。
在1851年9月的时候，萧朝贵和韦昌辉在平南这个地方成功摆脱了向荣所率领的部队，并且还把清军给打败了呢。紧接着，萧朝贵就安排罗大纲作为前锋，然后亲自率领着2000名精锐的将士，快速地朝着永安奔袭而去。最后，他们成功地攻破了永安城，顺利地进入到城中。要知道，这永安城可是太平天国所占领的第一座城池，其意义那可真是十分重大呢。
永安是一座规模不大的小城，不过它的地势情况却十分险要，具备易守难攻的特点。就在太平军刚刚进入到这座城池的时候，赛尚阿所率领的军团也紧紧跟了过来。随后，乌兰泰和秦定三两人指挥着手下的士兵开始挖掘长长的壕沟，打算通过这种方式将太平军围困在城内，而且还对太平军在城外设置的营垒发起了攻击行动。
大家知道吗，太平军在布防的时候，是有着重点区域的哦。这重点，就是城南的水窦村啦。在这个地方，可是驻扎了不少的兵力呢，足足有五千多人哦。而负责统领这支部队的主帅呢，就是萧朝贵啦。那这五千多兵马的数量，它意味着什么？其实呢，当时包括家属在内，整个太平军的人数也才两万出头呢。从这个对比就能看出来，城南这块地方那可太重要啦，毕竟安排了这么多兵力驻守嘛。同时呢，也能由此看出萧朝贵当时在太平军当中的地位可不一般，不然怎么会让他来负责这么重要地方的布防和统领这么多的兵马呢。
在城北那个区域，原本是向荣负责相关事宜的。可谁能想到呢，他在平南经历了战败之后，就对太平军产生了畏惧心理，以至于进军的行动都给延迟了下来。这时候呢，乌兰泰已经抵达了城南，可向荣却还在桂平那边“养病”呢。就因为这样的情况，在城南之战刚开始的阶段，实际上就是乌兰泰与萧朝贵两人在相互对决啦。
乌兰泰可是八旗之中的名将，担任着广州副都统这一职务呢。他有个突出的本事，那就是特别善于使用火器。话说有一回，乌兰泰从广州出发了，他这一行可不得了，不仅带了一支火枪队，而且还带着数百名精兵呢。在当时，面对太平军，敢跟他们硬碰硬的悍将有几位。其中大家都知道向荣是一位，而乌兰泰也是其中之一呢，除了他俩之外，还有一位是江忠源。这乌兰泰在这些悍将当中，那也是相当有威名的。
在对付太平军的过程中，乌兰泰有他的一套拿手办法，那就是采用炮击战术。他凭借自身所拥有的相对来讲比较强大的火力优势，不间断地进行火力输出。通过这样猛烈的炮击，目的就是要将太平军的阵地给炸毁，等到把太平军的阵地炸得差不多了，局面对己方相对有利的时候，他便会果断地发起冲锋，向太平军展开进一步的攻击行动。而太平军这边的萧朝贵呢，他采取的策略是夜袭。在夜色的掩护之下，萧朝贵会想尽各种办法去对清军的炮台实施摧毁行动，要让清军失去这一重要的火力依托。并且在完成摧毁炮台的任务之后，他还会进一步对己方的防御工事进行加固处理，以此来更好地抵御清军后续可能发起的攻击，保障己方的安全。
在向荣还没抵达之前，萧朝贵可是采取了很有效的战术哦。他把太平军的优势兵力都集中起来啦，然后就和清军的乌兰泰展开了一场激烈的战斗呢，这一战就持续了整整一个月。在这期间，萧朝贵成功地挡住了清军一波又一波的攻势哦。要说这太平军，他们单兵的格斗能力是相当厉害的呢。每次乌兰泰费了好大劲儿把太平军营垒给毁坏掉，接着就发起冲锋，想要一举突破太平军的防线。可没想到的是，太平军的战士们特别顽强，每次都能在清军冲锋的时候把他们给打回去呢。而且，等打退了清军之后，太平军还会迅速地把被毁坏的营垒又给修补好，继续坚守阵地哦。
在那时候啊，双方已经相持了一个多月的时间啦。清军呢，一直都没能见到永安的城门到底啥样儿，就这么僵持着没什么进展。咸丰皇帝得知这情况后，心里那叫一个着急啊，就跟火烧眉毛似的，心急如焚呐。于是呢，他就下了一道旨意，言辞很是严厉地斥责向荣，说他做事不力，就这么干耗着啥都不做。向荣心里也明白，可不能把皇帝给惹得太生气啦，不然自己肯定没好果子吃。所以呢，他就赶紧加快了行动的速度，带着人马来到了永安城的城北这个地方进行布防，然后就开始组织兵力攻打永安城啦，想着得做出点成绩来给皇帝看看。
向荣和乌兰泰之间存在着很深的矛盾。那乌兰泰呢，比向荣先抵达永安这个地方，他就自认为是前线的主帅啦，还要求向荣在城北发起进攻，好配合他展开作战行动呢。可向荣根本就不理会乌兰泰的这一要求，就连赛尚阿也拿他们没办法，没办法从中进行协调，结果就导致清军在作战的时候各干各的，完全是各自为战的状态咯。
在当时的情况下啊，清军内部虽说有些矛盾，可毕竟还是对永安形成了两面夹击的态势呢。面对这样的局势，萧朝贵着实有些无奈，没办法，他只能做出安排，派韦昌辉和林凤祥前往城北那个方向，去抵御向荣所率领的清军部队。这么一安排呢，城南这边的太平军兵力可就减少啦，一下子就出现了兵力不足的情况。而清军那边的乌兰泰瞅准了这个时机，于是乎，他再次发动进攻，气势汹汹地朝着太平军在城南的阵地就扑过去了。
在那个战事激烈的时期，萧朝贵一心想着要鼓舞太平军的士气呢。要知道，他可是有着主帅的身份，可他全然不顾这些，毅然决然地亲自奔赴战场，亲自上阵去冲锋陷阵，并且还亲自指挥着太平军展开反击作战。然而，战场上的情况实在是太凶险啦。就在双方激战正酣的时候，不幸的事情发生了，萧朝贵被清军发射的枪弹给击中了，一下子就受了极为严重的伤。这一下，他没办法再继续像之前那样全身心地指挥城南的军务啦。于是呢，就把城南军务的指挥大权交给了秦日纲，由秦日纲来接手负责后续城南这边的军事相关事务啦。
据《天父天兄圣旨》所记载的情况来看，在从受重伤一直到永安封王这段时间里呢，萧朝贵下凡了2次哦。但奇怪的是，这2次下凡他都没说出什么实际性的内容呢。只是一个劲儿地讲自己只是受了轻伤，还让大家伙儿都放心，说什么“成人不自在，自在不成人，越受苦，越威风”这样的话呢。
话说那次下凡之后，过了差不多半年，萧朝贵又有了一次下凡的经历，这次是为了攻打桂林城。要知道啊，在这之前，因为不能经常下凡的缘故，天兄下凡这件事渐渐就没那么凸显了，被弱化了呢。而这个时候，杨秀清的“天父下凡”就逐渐取代了之前的那种状况。后来萧朝贵不幸受伤了，这样一来他就没办法再指挥军队了。那在这种情况下，谁能出面来稳定人心呢？答案自然就是天父啦，靠着天父下凡来起到稳定人心的作用咯。
在城南之战结束后的第7天，发生了一件对太平天国发展颇具影响的事儿。杨秀清通过“天父下凡”这种特殊的形式，针对永安封王这件事做出了一系列的安排。这里就出现一个挺值得琢磨的问题。洪秀全呢，他一直自称是“天王”，而且由于太平天国信奉上帝，出于对“上帝”的避讳，洪秀全是不称皇帝的。那在这样的情况下，“王”其实就相当于是太平天国的最高统治者了。按照常理来说，“封王”这件事那应该是更高层级的权力才能做的，臣子怎么能去“封王”呢？这要是这么做了，可不就意味着原本该遵循的礼仪制度全都乱了套，出现礼崩乐坏的局面了嘛。
杨秀清在当时不仅被封了王，而且还有“西王以下，受东王节制”这样的规定。关于永安封王这件事，在解读上存在不同的看法呢。一部分人觉得萧朝贵是不受杨秀清节制的，可也有另外一些人认为萧朝贵是要受杨秀清节制的。但不管是持哪一种观点，实际上萧朝贵都处在一个比较不利的局面，可以说是输家了，因为最终是杨秀清掌握了重要的军权。
