最近在读《毛选》里的《中国社会各阶级的分析》，看到上周看《哪吒之魔童闹海》的记录，我想起元始天尊说 “此乃天道” 的场景，突然，毛泽东那句 “谁是我们的敌人？这个问题是革命的首要问题” 在我脑海浮现，看似毫无关联的两者，竟奇妙地交织在一起。

神仙眼里的天道，落到陈塘关百姓身上，不过是一套精心设计的阶级规则。

电影里玉虚宫那帮老神仙，实在是值得细细品味。他们总爱站在云端说着 “万物有灵” 这样的漂亮话，背地里却搞着灵珠魔丸的出身论。

哪吒出生时天降异象，太乙真人立刻捧着灵珠打算为其 “正名”，这和旧社会宗族祠堂给嫡长子写族谱的情形如出一辙。

最典型的当属申公豹，他修行刻苦，实力并不比太乙差，可就因为原型是豹子精，始终无法进入核心决策层。玉虚宫开全体仙班大会时，镜头扫过那些正襟危坐的身影，没有一个是出身低微的妖怪 —— 这仙界统治集团，分明就是穿着道袍的士绅阶级。

四海龙族活脱脱是仙界里的民族资产阶级。

龙王擦拭定海神针时念叨 “再忍三百年” 的片段，简直和民国时期的民族资本家处境相同。他们手握东海兵权，却不得不以牺牲儿子敖丙的前途为代价，换取龙族的一线生机。敖丙那身璀璨的万鳞甲，细看之下，全是龙族百年忍辱负重的象征。

天庭给他们描绘的 “位列仙班” 的美好愿景，说白了就是 “允许你进入统治阶级候补名单”。这与民族资产阶级试图通过妥协来换取发展空间的策略本质上是一致的。

哪吒哪怕被众人误解，却依旧在努力证明自己。他大闹东海，与龙王敖广起冲突，背后是对不公规则的反抗。

这和陈塘关百姓形成鲜明对比，百姓们深受封建迷信思想影响，一开始畏惧哪吒这个 “魔丸转世”，就像传统社会中受压迫的普通民众，长期被陈旧观念束缚，在面对未知的 “魔” 时充满恐惧。而哪吒在反抗过程中，身边的朋友如敖丙，也有着不同的立场和选择，这些都像是社会不同阶层在面对变革时的态度。

哪吒与敖丙最终在对抗天劫时并肩作战，他们突破了灵珠魔丸的既定命运，这何尝不是对 “出身决定论” 的挑战？这就如同受压迫阶级奋起反抗不合理的阶级制度。元始天尊们虽未直接出面，但他们制定的灵珠魔丸规则，如同社会中无形的阶层壁垒，将人们划分成不同的命运轨迹。

散场时，前排小孩问妈妈：“神仙为什么非要分灵珠和魔丸？” 这个问题早在百年前，毛主席就在《毛选》中给出了答案：“阶级冲突，皆源于生产资料分配。” 玉虚宫为了垄断天地灵气，必须制造等级神话。如今再看敖丙为了龙族被迫做出违背本心之事，这何尝不像当代人为了生活的压力而被迫妥协？保洁阿姨扫走最后一粒爆米花时，我忽然理解了太乙真人始终醉醺醺的原因 —— 在这个等级森严的仙界，装糊涂或许是一种无奈的生存之道。真正清醒且试图反抗的申公豹，反而被边缘化。这种荒诞感从银幕延伸到现实：我们越是努力追求所谓的 “成功”，身上背负的压力就越大。

合上书时，窗外的晚霞正红得似炼丹炉火。《毛选》教会我的，不是如何成为哪吒般的英雄，而是如何辨别那些隐藏在繁华表象下的不平等规则 —— 在这个充满挑战的时代，看清规则的本质，或许才是改变命运的开端。