在《人间正道是沧桑》，杨立华的一生中，遇到过两个重要的男人，一个是董建昌，充满了军人的威严与霸气，同时也有着军阀的投机与狡猾。

还有就是瞿恩，一个近乎理想化的人物，既有着先进的革命思想，却又不极端教条，理论知识能担任政治教官，同时也敢于在征战时冲锋陷阵。

在遇到这两人之后，立华的一生都和他们紧密相连。虽然和董建昌做了多年的夫妻，不过她心里始终放不下瞿恩，和老董多少有些同床异梦。

要说遇见的时间，自然是董建昌在前，早在立华懵懂之时，他们两人就已经相识，立华还为他打过胎，也致使后来无法生育。

或许是这个原因，董建昌心存愧疚，即便在那个封建思想浓厚的年代，作为高官也没有去纳妾，反而是一心一意待立华。

在生活上，董建昌可谓是无微不至，虽然作为军人，行事风格比较豪放，但对待立华和杨家人，老董粗中有细，包括给他们买曾经的庭院，亲手挖防空工事等。

而在思想上，立华并非和董建昌格格不入，反而是立华早期的启蒙者之一，后来去广州走上革命道路，董建昌也是有着一定的影响。

那时正值国共合作的高潮，黄埔军校办的如火如荼，立华在苏联和广州之间辗转，从懵懂少女转变成了一名先进的革命者。

她也是在这里，开始渐渐接触到瞿恩的思想，不同于董建昌的军人气质，瞿恩自带教书先生般的儒雅，同时兼具果断和勇毅。

其中混杂着钦佩、好奇和爱情的复杂情感，立华陷入了对瞿恩的沉迷，这一点立仁都看得一清二楚，他也对这个妹夫有着很强的好感。

在攻城之时，瞿恩组织敢死队，立仁特地嘱托他，一定要活着回来。他们两人之间，并没有太多的情感，反而还有主义的冲突，唯一的解释，就是为了立华。

瞿恩也听出立仁的言外之意，只是他们都清楚的知道，他和立华之间，没有走到一起的可能性。立华对瞿恩，更多的是基于自身人格魅力的欣赏。

而一旦涉及到现实，要让立华抛弃现有的一切，去跟着瞿恩钻山林，或者说舍弃曾经的立场，坚决投入另一方，是立华绝对做不到的。

可她也无法完全舍弃对瞿恩的感情，这种犹豫暧昧的态度，从广州直到瞿恩去世，长久地伴随着立华，包括收养费明，也是另一种怀念瞿恩的方式。

这一切董建昌心知肚明，这个军人的心思也是深沉如海，从军阀混战到抗日胜利，老董的一生不可谓不辉煌。

从黄埔初立到东征，再从誓师北伐到上海抗战，董建昌在那个年代，一直保持着自己的一股势力，对领袖的意见并不盲从，而是有着自己的坚持。

他曾在瞿恩逃亡，立青离队的时候接纳他们，也在南昌起义的时候，带着警卫营前去试图劝说，曾因为财政原因暂时屈居人下，更是在日寇侵华时愤然抵抗。

在感情之上，他面对立华的质问，为什么会有过一次婚姻时，焦急地解释那是包办婚姻，根本没有夫妻之实，生怕解释地慢了让立华误会，这情景逗得立华由怒转笑。

其实无论董建昌还是瞿恩，都是十分理性之人，虽然也有着深沉强烈的情感，但不会因此而影响到自己的判断，从而左右自己的人生。

反观立华，却是一生被情感左右，懵懂叛逆的年龄，认识了成熟的董建昌，自然被那种不属于同龄人的气质所折服，就像小女孩遇到霸道总裁一样。

等理想信念刚具雏形时，又被瞿恩所吸引，自认为自己已经成熟，走上了革命道路，却突然发现自己无论是理论还是实践，都是个新手，就像毕业生自信满满，其实是刚进社会的职场小白。

当立华发现现实离自己理想渐行渐远的时候，不像哥哥立仁那样，选择坚定走下去，哪怕那条路是错误的，也不像弟弟立青一样，果断选择了另一条路。

立华更多地是迷惘，她不知道该如何去做，既无法勇敢跳出去，也缺乏革新的能力，所以更多的是一种妥协，保留较高的社会地位，做一个飘在空中的吉祥物。

在政治上，立华虽然早期充满热情，但是始终思想不成熟，在董建昌前往上海抗战时，她还需要解释一番，才能明白老董为什么这次如此听命。

甚至不如老父亲，两耳不闻窗外事，早就是个隐居的闲人了，只靠报纸和广播，都能将外界形势了解地七七八八。

她这个委员，每天会开得不少，反倒是身在局中，一无所知。长久地待在后方，让立华远离了纷争，同时思想上一直保持着不成熟。

立青被派往上海的时候，除了运送黄金之外，就是负责红队的锄奸，保卫会议的召开，头号对手就是自己的中统哥哥。

这也许是立华身为女性的缘故，她一直想用情感，来维系家族和兄弟，希望能够放下政治上的成见，好好坐下来谈一谈。

她自知在那个风云时代，自己没有能力改变什么，所以选择了独善其身，维持自己和家庭的生活，而选择董建昌，能够在物质和精神上，让她得到最大的满足。

瞿恩太过理想化，他能够接受苦行僧一般的生活，但是立华不能够接受。如果说瞿恩能够给的精神价值算9分，但是董建昌能给的也有8分，但是瞿恩在物质上只能给2分，而董建昌可以给到10分。

无论是为了自己还是家人，立华都会选择董建昌，之所以最后和老董分离，既是触及了立华的立场底线，同时她也厌倦了自己理想破灭的生活，想要离开这个伤心地。