“心无所定，身似浮萍”，现代人身心都难以得闲，不停地做这忙那，即使身体停下来，内心还是多有牵累或妄念。你是否忙且累，又觉得自己一直没有什么进步？

明代大儒湛若水指出：“学者病痛全在三截两截，读书时自读书，静坐时自静坐，酬应事变时又自酬应事变，憧憧往来，终无向进之理。能由此收拾得成片段，则动亦定、静亦定，而吾心广大高明之体日以复矣。”

这就是说，求学者的弊病在于割裂支离，读书时只是读书，静坐时只是静坐，应酬做事时又只是应酬做事，往来不断，却始终没有进步。如果能够让所做的事情成为一个大整体的部分，那么动的时候能够定、静的时候也能够定，从而使我心广大高明的本体得以恢复。

无论是从时间还是空间角度来看，人一生的活动都是一个整体。我们的读书学习、静坐涵养、应酬做事并不是互相独立，而是互相关联、互有影响的。这种关联和影响，基础是人的主体性。读书只是希望通过读书获得进步，静坐只是希望通过静坐获得进步，这就像一个厨师，只会按部就班切菜煮菜，却不懂得食材搭配掌握火候；又像一个舞者，只会模仿舞蹈动作，却不懂得如何通过舞蹈表达情感。

读书、静坐、应酬好比一颗颗珠子，如果任意散落，始终不会有所成，因而必须以主体性的线把各种珠子串联起来，让各种学习和涵养互相促进。