大家听过两头婚么？

这是国内近来新起的一种婚姻模式：男方不言娶，女方不言嫁，双方基于平等结合。

没有彩礼，没有嫁妆，买房首付两个家庭各自出一半。

夫妻婚前谈好，生两个小孩，如第一个跟男方姓，第二个就必须跟女方姓。即，冠姓权要平等。

孩子叫爸爸的妈妈叫奶奶，叫妈妈的妈妈也叫奶奶，“外婆外公”、“婆家”这些名词完全消失。

乍一听，感觉挺怪，还以为只是极个别婚姻现象。深入了解后才发现，“两头婚”在江浙沪一带居然是较为普遍的现象。一位杭州本地年轻人告诉上观新闻记者：两头婚，也就是两家并一家。在新人组成一个小家庭后，一般按照事先约定生下两个小孩，随夫妻俩各姓一个，两个原生家庭各自抚养。

看过极昼工作室写的一篇纪实报道。孙茵在上海生活长大。独生女，家庭条件优渥。顾忌到父母不想要自己远嫁，以及想拥有小孩冠姓权的想法，孙茵问男友：能不能让一个“姓”给我这边？男友答应。两个家庭一系列“平等协议”谈妥后，两人顺利结婚，没有彩礼也没有嫁妆。

2021年除夕，婆婆开始催育。孙茵答应：嗯，今年就计划备孕了。婆婆满意笑了。但孙茵却有自己苦恼，婚前商定，第一个孩子跟男方姓，第二个孩子跟女方姓。现在男方准备的名字都是男孩的名，那第一胎如果不是男孩怎么办？孩子性别之争，也可能会成为夫妻争吵的导火索。

浙江嘉兴的李玫（化名）姐妹就更头疼。李玫是妹妹，上面有一个年龄只稍大的姐姐。到适婚年龄后，父母给李枚姐妹下了死命令：你们两姐妹，必须有一个是结“两头婚”，保住李家姓氏。

父母为什么如此固执冠姓权？李枚说，“老人迷信百年之后要有子孙喊爷爷奶奶，路上才好走”、“就是要延续家族的香火。”

李枚脾气倔，不从。李枚姐姐最后做出牺牲，答应承担着延续香火的责任：找本地的，两头婚，不外嫁，逢年过节都回家。两婚后至少生2个孩子，其中一个跟女方姓。

每个两头婚的小夫妻，都有着各自的苦恼。王君是杭州萧山人。当初迫于原生家庭父母压力，在当地找了对象，组成“两头婚”家庭。事前男方家庭已经谈妥：第二个孩子一定跟女方姓。

不过，真等二胎生下来后，男方没变卦，妻子却“变卦”了，主动让出孩子的冠姓权。

2个孩子都跟丈夫姓。王君解释，“我不想因为爷爷奶奶（包括外公外婆）的偏爱，导致我两个孩子感情有隔阂。”成全了孩子，辜负了父母。王君说，“因为这事，和父母一见面就会吵。”

关于“两头婚”，网上不乏鼓励者。有人觉得这是真正实现了男女平等。也有人说，孩子必须跟男方姓本来就不合理，这样就很好解决了“孩子冠姓权”问题。

的确，冠姓权问题是解决了，却也在无形中生出更多难题。

1）双方原生家庭干涉过多，破坏小家庭的完整性、自主性。

我一直觉得，小夫妻想感情好，就要跟彼此的原生家庭尽可能拉开距离。婚是为自己结的。孩子是为自己生的。一方原生家庭跟另一方日常来往也不要过于频繁，保持该有的界限。只有这样，大家才能都过得轻松自在。事实上，“两头婚”正好相反。结婚，生娃，对长辈的称谓等等，都需要受到2个原生家庭的过多干涉。

2）偏爱，会破坏孩子跟孩子的手足情谊。

有学者在苏南调研发现一个荒诞事。老人去幼儿园接孩子，只接走了自己同姓氏的孙子，却抛下异性的孙女。

3）妻子生育自主权被剥夺。

比如双方家庭谈好是生2娃。第一个跟女方姓，第二个跟男方姓。等真生孩后，你忽然发现带娃真的好辛苦，耗时耗神还耗钱，不想生了。可你不生了，男方会答应吗？或让第一胎改姓男方，你父母会答应吗？生，你是委屈自己。不生，你是“言而无信”，得罪家人，生活也很容易因此走向鸡飞狗跳。

人各有所好。如果选择“两头婚”的婚姻模式，是出自你的内心意愿，那也无不可。如果是迫于父母压力，那一定不要妥协。你务必要为而活。再说个延伸话题。“两头婚”现象让我想起当下一个热词：婚后男女平等。比如很多人建议取消彩礼，也取消嫁妆，实现真正男女平等。比如还有人鼓励“婚后财产各存”、“婚后消费AA”等婚姻模式，理由也是为追求男女平等。

可我想说，这是谎言，是对女性的剥削。生孩子费用怎么A？妻子因生育被耽误的劳动工资谁来支付？妻子为照顾家庭付出更多精力，从而让自己职场竞争力下滑，这损失又该如何量化？

答案是，无法量化。

有句话说得好，只要男人不会生孩子，就不可能有真正意义上的男女平等。造成这一局面，不是男人的错，也不是老天爷的错。因为婚姻不是谈平等的地方。委屈了想抱抱，开心了想分享，发现TA多瞅别人一眼可能都会醋意大发。说到底，婚姻关系也就是亲密关系啊。

当然，婚姻本质是一场合作，这话也没错。但这合作跟职场合作不同，“平等”不是主色调，爱，责任，同理心才是。

就像哪天你失业了，回到家推开门，肯定希望听到安慰，“没事，家里赚钱有我呢！”，而不是一个动不动把合作、平等挂在嘴边的自私鬼。