（一）莲城的由来

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丽水市旧称处州。始建于隋开皇九年，治括苍县，开皇十二年改处州为括州。唐大历十四年为避德宗李适名讳，复改处州，并改括苍县为丽水县。此后丽水之名一直沿用到2000年，其间1986年改为县级丽水市，2000年撤地设市，“丽水”为地级丽水市所用，原丽水县改为市属莲都区。

因丽水城依山傍溪、众山环簇、形如莲花，更重要的是由于“金童玉女造莲城”的传说，唐宋时期，便有雅号“莲城”。

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相传，瑶池里的一对金童玉女坐着莲花舟下凡到人间，在三岩寺一带垦荒种田。离开时，从莲花舟里摘下七子莲蓬赠予村民，又取五滴仙露洒向大地，化作五口相通的泉眼灌溉莲塘，村里家家户户都种上莲花，于是这里被称为“莲花村”。后来，城里城外方圆几十里的乡民都开始种植，“白莲本是天上物，金童玉女赠人间”的民谣因此广为流传，久而久之，也就成了远近闻名的“莲城”。

（二）“括苍之胜”惟南明

南明山，位于丽水城南 1.5 公里，因八卦中的南方离位属火，火主明亮，因名“南明”。

南明山素有“括苍之胜”美誉。山上寺阁掩映于丛林，古迹隐现于丹崖。登山有石磴道可循，半山有峭壁，雨后飞泉飘洒而下。宋时面壁建有漉雪亭。稍上有爽气亭，俗称半山亭。山上有巨石长10余丈，横架岩间召唤梁，称石梁，也叫“仙桥”。喻为“半云”、“悬虹”，刻有题记20处；高阳洞有摩崖石刻15处，多为宋人遗迹。

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测览这些题刻，首先映入眼帘的是两个隶书题字——“灵崇”。这是南明山摩崖石刻中年代最早的一处。字径一尺四，深约半指，笔法古朴浑厚。《处州府志·金石篇》赞其“飘若游云，矫若惊龙”。相传是我国东晋道教理论家、医学家、炼丹学家葛洪书写的。据说他曾经隐居丽水南明山炼丹，仁寿寺后有一口古井，葛洪炼丹时使用过这口井里的水，故名“葛井”，井水冬暖夏凉，清澈甘冽。清处州太守陈璚还为此留下了“葛翁仙去也，何处觅丹砂。虹断石梁瀑，莺留山洞花”的诗句。至今，这一带地方仍有葛洪炼丹的故事在流传。

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“南明山”三个字为北宋杰出书画家米芾书写的正书，字径零点五米，笔力遒劲，飘逸洒脱。旁有北宋绍圣四年（公元1097年）处州郡宋刘泾的赞语和题款，赞美米芾手迹“书之字奇崛，与山两相高。山可朽壤为，此书常壁立”。

（三）东西岩的传说

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据传，很久很久以前的一年夏天，久晴不雨，老竹的江外畈、乌畈、后坑、破桥、周坦、西岸和丽新乡的黄弄、咸宜、山村、亭村、马村等十多个村的几千亩农田无水灌溉，禾苗干枯，百姓叫苦不迭，万民对天求雨，感动了天庭。玉皇大帝派天兵天将云头视察，果真不假。一个带天兵视察的姓石的将军向玉帝禀报了凡间旱情。玉帝即命石将军化身下凡，将永康方岩山附近之石移至马村宣平港，拦截部分水流经山村、过黄弄、流到老竹灌溉农田后并入虎迹溪入瓯江。

石将军领命后，摇身一变，化作放牧老人。玉皇大帝取身后青龙宝剑，将其变成了根竹拐杖赐予石将军，并嘱咐他天黑赶到永康方岩，次日黎明前将永康方岩石群赶到宣平港马村，玉帝还说:“让寡人用祥云送你一程，尽快完成任务，拯救受旱禾苗，造福山区百姓。”石将军很是忠诚，立马乘祥云赶往金华永康地界，在云头细挑了两块大岩石，又挑了一些小岩石，等到暮色降临，他才落到凡间，想好了移动这些岩石的方案。石将军决定将这批岩石变成一群猪、羊赶往马村。

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等到夜深人静，石将军挥动玉帝以青龙宝剑变的竹拐杖，施法将石群变成了群猪羊，自永康方岩山麓在月光下缓缓向西行走。虽有月光，但毕竟是夜间行走，脚步不实，加上牲口活蹦乱跳，走得很是缓慢。永康至马村足有百十余里路程，石将军将猪羊赶到沙溪时已是寅时将末，卯时来临，东方渐渐发白。沙溪村畲族人民自古有起早农耕之习俗，一位蓝大叔早在黄兰村地里铲草种菜，远见一群猪羊活蹦乱跳，东碰西撞，急得大声叫喊起来，“谁家的猪羊逃出来踩踏庄稼啦！”

这时，石将军心急如焚，大声吆喝:“畜牲还不快走！”举起竹杖向前头行走的猪身戳去，这一截，只听一声轰轰巨响，那猪已变成了石头，猪身被戳了一个大洞。顿时石将军怒火上升，挥动手中拐杖，劈向身边一只山羊，谁知拐杖变成了长剑，岩石被劈成了碎片、碎石，石将军也变成了岩石。此刻，天庭的张天师掐指一算：“不好！”。石将军因延误时辰也已化成岩石，遂遣白鹤将青龙宝剑衔回，白鹤飞到老竹前山的顶上稍停了片刻，看准了丢失的青龙宝剑，衔起宝剑飞回天庭向玉帝交了差。

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后来，沙溪、老竹一带的人们，称被戳穿一个洞的山岩叫“西岩”，其洞称为“穿身洞”。把被宝剑劈过的岩石叫“剑劈岩”，石将军化 成的岩石叫“将军石”，将军石后的山岩叫“东岩”，白鹤歇过的老竹前山顶叫“白鹤仙顶”。如今“东西岩”自然风光怡人，成为国家4A级景区。