清明节假期刚刚过去不久，不少人应该有回到家乡扫墓、祭祀祖先。这是我们中华民族流传千年的习俗。

最近有网友传言，4月农村要平坟，中央定调推进农村丧葬改革。这是真的吗？

前段时间，有一位官员“落马”，他的名字是岳文海，比他名号更响亮的可能是外号——“平坟市长”，还有一位与他“并肩作战”的“平坟书记”徐光。

这件事情其实还是十年前的旧事。

2012年，徐光和岳文海在周口任职。他们在周口搞起了一场轰轰烈烈的平坟运动。

这场运动，从出发点来说确实是好意，坟地确实占用了不少的耕地，对农业生产还是有一定影响的。

但这场运动遭到了很多反对，原因就是方法简单粗暴，引起了大家的不满。

有媒体数据显示，当年的年底，周口全市平坟和迁坟的数量非常惊人，基本接近了年初的目标，达到了200多万座。

一座坟涉及到的就是一个家族，可见当时很多家庭受到了此事的影响，这项工作推进这么快，也难怪会有那么大负面反响。

最近有网友传言，农村要“平坟”，4月份就要启动。

听到这一传言不少人都在担忧，但其实不过是谣言。

今年，我国确实要进行农村丧葬的改革，但并不是传言所说的简单暴力的“平坟”运动，有些网友不过是根据周口之前的“平坟”事件以讹传讹。

我们中国人历来崇尚“孝道”，其实丧葬文化也是“孝道”的一部分。

殡葬文化其实最早可以追溯到山顶洞人时期，已经非常久远了。

比较完整的丧葬礼仪在西周时期就已经开始了。在丧葬文化中，土葬是非常重要的一点，这在我们的成语、俗语中就可以得到体现。

中国人对于土地有着天然的亲近感，毕竟我们有着漫长的农耕文明文化，传统观念里讲究“尘归尘土归土”。

自古以来我们就讲究“入土为安”，可见土葬在我们中国人观念中的地位，这也是很多老人的临终夙愿，即便是远在他乡甚至他国，都希望落叶归根，故去之后能够埋入故土。

“挖祖坟”被视为最恶毒的报复，我们还有句话叫“死无葬身之地”，这被看作是一句很严重的“诅咒”，侧面也反映出了土葬在中国人心中的地位。

因此，“平坟”是很多人所担心、所反对的。

某种意义上讲，丧葬文化对于个人而言是私事，是对亲人的纪念方式，但从民俗来讲，也是传统文化的一部分。

为了不浪费耕地，我国城市从1997年开始就施行强制火葬了，不过大部分农村地区仍然延续土葬的方式。

对于我们延续了两千多年的传统，改革肯定不是一朝一夕的事情，需要人们慢慢接受新的观念，逐渐来推行。

我国的《殡葬管理条例》并不允许强制平坟，只允许限期整改。

不过，农村的丧葬习俗改革也确实是势在必行。

在今年发布的“中央一号文件”中，出了一项明确规定，将来，丧葬改革将会是乡村精神文明建设的一个重要方面。

具体来说，改革将会集中在三个方面。

首先就是禁办豪华酒席，这可以避免铺张浪费，为农民减轻经济负担。

丧葬事宜如今越来越复杂，人情攀比比较严重，酒席的铺张越来越厉害，杜绝这些现象相信很多人是支持的。

第二个方面就是禁止迷信陋习。有些农村丧礼还相当繁杂，有很多迷信的仪式，比如说道士做法、焚烧大量纸扎、纸钱等等。

这些仪式其实一方面也造成了浪费，另一方面还继续传播了迷信思想。

同时，也存在一定的安全隐患，因此事引起的严重火灾不胜枚举。

最后一个方向就是禁止豪华墓地。之前有些人会为故去的亲人建造豪华的墓地，占用了大量的耕地，造成了极大的浪费。

农业仍然是我国重要的基石，我国虽然地域辽阔，但人口数量也是全世界之首，耕地资源还是较为紧张的，所以禁止豪华墓地还是很有必要的。

可以看出，我国对于农村丧葬的改革，主要方向是推进文明、避免浪费、尽可能地保护耕地，并不会是简单的暴力平坟，延续两千年的习俗，不会轻易改变的。