学习任何的技能，都是有正确的方法，而且很简单直通大道。只是很多人不知道而以，反而被外象迷失了方向。

迷宫一：格局

格局、我国古代命理著作，除了《滴天髓》等个别命书以外，绝大多数的命书都用了相当大的篇幅来论述格局。

现代流传的很多命理著作，也大多是拆拆装装的照搬古书，依然把很大的精力花到了格局上去。其实看起命来，格局几乎没有什么用处。不懂一点格局知识的盲人，不也同样可以算命吗！这就有力地证明了不要格局，无损于算命。

迷宫二：神煞

古代的星命法算命，把神煞放在主要位置上。自从徐子平改成为五行生克法以来，神煞被逐步淡化了。但一些不懂五行生克制化的江湖术士，仍旧还是拜倒在神煞的脚下。命理，本来是五行生克制化之理，而神煞，则只是根据八字中某一个字而规定的吉凶算志，是只抓其点，弃其全面，以点代面，不符合事理，不符合命理，也属应该否定之例。

如果要用，必须同五行喜忌相结合而用，绝不能单独仅凭神煞而断吉凶。例如，贵人(不管什么贵人)，是七杀，身弱忌杀者，贵人也是忌神，只能克身有灾，绝不会帮身解灾。煞是食神或伤官，命中身旺比劫多而喜食伤者，煞也能够吐秀生财。这时的煞，绝不会有灾的，只能吐秀生财为福。如果把神煞与五行的喜忌这样统一起来论祸福，笔者倒也不反对，但是作为初学命理者来说，不如一开始就将它丢到一旁去为好。免得增加不必要的负担。

迷宫三：十干生旺死绝，即十天干长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二宫的阳生阴死问题。

这个所谓十干生旺死墓绝，有真有假，真假混杂，使读者模糊不清。以火为例，按照这种说法，丙火长生于寅，死于酉，而丁火则相反，长生于酉而死于寅。何谓真混杂，让我们来分析一下：丙火长生于寅，寅宫木旺火相，木生火，丙火得生，长生是对的；丙火死于酉，酉宫为丙火的财，耗丙火的气，不能叫死，只可算囚地，火到亥子之宫才是死，亥子之水克火之故也。再看丁火长生于酉，酉宫是丁火的偏财，耗丁火的气，丁火怎么还能长生！只是囚地为真，长生是假;丁火死于寅，寅宫木旺火相，木能生火，火为何反而会死！因此，丁火寅宫死是假，而真正是为相地。火行的生死如此，其他五行的生死类火行而推论，论其旺衰是不对的。

那么，十天干的生旺死绝到底怎么样定？不管哪种五行，凡比劫月令为旺，印绶月令为相，食伤月令是休，财令者囚，官杀月令定死。”例如，木生寅卯月旺，生亥子月相，生于已午月休，申酉月生死。木生辰戌丑未月者，除了一般作囚看之外，还要看进气退气，即金水木火四行生于辰戌丑未月，不能一律按土来看旺相休囚，还要结合进气退气。

迷宫四：纳音五行

古代以年柱为命，以纳音五行论生克，现在以日干为命，以五行论生克。五行者，木、火、土、金、水者也。有此已经足够了，又冒出个什么纳音五行来混淆视听。庚申、辛酉、本身就是金旺，又名叫什么石榴木，明摆摆地是金，为什么又属木！到底作金看还作木看！

甲寅、乙卯本来就是木旺，又来个什么大溪水，明明是木，为何又叫水，真使读者无所适从。笔者的意见，一概只以五行论生克，纳音统统废除。甲寅就是木地木旺，甲子水生木旺，甲午木生火旺，甲申木死，实作金看，甲辰、甲戌就是木到土宫囚，但甲辰退气，开始走下坡路，甲戌进气，开始走上坡路了。若按进气退气来看，从长远着眼，甲戍的甲，旺于甲辰的甲。从眼前来看，甲辰的甲旺于甲戌的甲，但从根气帮身作用来看，甲辰木有余气之根，可以帮身，甲戍燥土之地不能帮身。木论如此，其他类推。

迷宫五：命宫、胎元、小运等等

计算过程复杂，对于看命无补，同时，真正的胎元，恐怕是为数不多的人所知道。这些东西对于初学者来说，最好不要去学它。

以上五个方面的迷宫，初学命理者，可以一概不学，等你把命理学好了之后再去读一读，了解了解倒还未尝不可。但是，绝对不要一开始就被那么一些无用或作用不大的东西迷住了，使你进又进去不得，出又出来不了，老是停留在迷宫中兜圈子，好像一个从来没有出过家门的乡下人，第一次进大城市坐错了公共车，路一样总是找不到目的地，最后才发现：自己老是在原来的那条街上一来一往。