事物运动变化的诡异性，民众称为“鬼”；事物运动变化的神奇性，民众称为“神”。

说白了，容易弄明白原委的“因果逻辑”为神；难以弄明白的“因果逻辑”为鬼！

若要驱鬼必然需要“道法神通”。

而，“道法”就是科学技术或者说工艺技术。

道，分“道和术”两部分。

在《道德经》中，老子分别用“道和德”来表达；在民众的口语中，又用“道和术”分别表述；在文人书写中又分别用“道理和道法”来表述；在道士口语中又用“道行和法术”表述；在神话故事里又用“道法和神通”来描述；在现代人语言中又分别用“理论知识和工艺技术”来表示。

所以，我们现实生活中常常说“天道…，学习之道…，制铁之道…，烹饪之道…”。

其实大家都明白是什么，只是感觉有些迷糊谁也不敢认真确认。形成了一种民众共识下的相互糊弄！

可见，道学中概念的混乱和诡异！

同样一个“道法”二字，在文人墨客笔下代表“道理和法术”。但在神话故事里却仅仅只是是“道理”，而“法术”用“神通”表达。

弄明白了这些概念，我们会明白不管如何颠三倒四的变换名称，道士驱鬼无非使用“理论性知识和工艺性技术或手段”。

刨开这些层层叠叠的伪装，我们就可以明白，所谓“驱鬼”完全就是“科学技术进行科学研究”的过程。

而，所谓的“鬼=诡异”，特指事物运动变化过程的诡异难辨。

事物运动变化有两个特性:

如果你能弄明白它们运动变化过程的“因果逻辑关系”，你会由衷的感觉它们非常神奇，我们称为“神”；

如果你弄不明白它们运动变化过程的“因果逻辑关系”，你会由衷的感觉它们非常诡异，我们称为“鬼”。

把难以理解的“诡异”弄明白就是“驱鬼”！

所以，所谓“驱鬼”就是通过“科学理论、科学技术”把那些难以弄明白的诡异事件弄明白其中的“因果逻辑关系”。这就是“驱鬼”！

当然，这种道学概念，古往今来道士们都心知肚明！

只是由于道学需要大量科研经费的缘故，道学界不能公开承认。它们需要通过这些故弄玄虚的伎俩，来最大限度筹措科研经费，否则很多科研工作将无法开展。

它们与佛教一样都是道佛学“科学研究缺乏经费”，而不得采取的“无奈之举”。

当然，目前它们已经不是为道佛学筹措科研经费，已经变成某些人谋利的专用手段！甚至于成为骗钱工具！