金庸笔下的江湖之所以令人向往，正是因为他总会给读者营造一种“人外有人，天外有天”之感。

比如《神雕侠侣》中的第三次华山论剑之前，他安排几个妄人高谈阔论说要论剑，就是在暗示这武林中还有不少高手隐于暗处，那所谓的五绝，也完全有可能是井底之蛙。

（萧峰、段誉、独孤求败剧照）

事实上他在此前的剧情中还真就提到了一位让人浮想联翩的高手，笔者所指即是那“剑魔”独孤求败，从金庸赋予他的人设来看，这位“剑魔”的实力怕是远非五绝级别的高手所能相比，这也不禁让人好奇，这人究竟是何来头？他那套神奇的剑法又是从何处学来的？

一、无敌的剑魔

《神雕侠侣》的故事承接《射雕英雄传》，因此两部作品的武林格局大抵是一致的，这是属于“五绝”的时代。

不过即便是五绝，也没有任何一个做到过一生不败。

东南西北四绝就不用多说了，哪怕他们在双雕时代横着走，也不敢说自己是天下无敌，且不说后来的他们之间互有胜负，就说当年的第一次华山论剑，那东南西北四绝都是实实在在的败给了“中神通”王重阳。

那王重阳就做到一生不败了吗？

也同样没有。

（独孤求败剧照）

金庸在《倚天屠龙记》中又提到了另一位隐士高手，即斗酒僧，关于那人，书中有这么一段描述：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》。”

表面来看，他只是酒量胜了王重阳，但你细品，若任何一个酒量好的人都要与王重阳比拼酒量，赢了就能看他手中的《九阴真经》，王重阳会答应吗？

显然，这看似斗酒，实际还是比武，斗酒僧的实力当真深不可测，不过那又是另一码事了。

所以五绝都没做到的“一生不败”，独孤求败却做到了，至少他的墓志铭是这么写的：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

有人说这可能是他自吹自擂，但有句话叫“人之将死其言也善”，一个将死之人又何须自吹？

毋庸置疑，剑魔的实力确实是在五绝之上的，那他又是师从何人？

二、天龙时代的高手

多数人可能有所不知，旧版的金庸故事都是独立的作品，但在新修版中，金庸却是展现出了自己的野心，他是通过对细节的修改，打通了各部作品之间的壁垒，比如新修版《射雕英雄传》中就提到了虚竹代替萧峰传承降龙十八掌和打狗棒法的设定，等于说后来的洪七公和郭靖之所以能继承到降龙十八掌，都是得益于虚竹这位前辈。

（段誉、虚竹剧照）

如此一来，独孤求败的故事就可以与《天龙八部》的故事关联在一起了，毕竟从时代背景设定来看，他多半是活跃于后天龙时期的人物，而他的师父，就极有可能是天龙时期的一位高手。

既然能教出独孤求败这等高手，他师父自然也实力不俗，在笔者看来，一位让段誉打不过，萧峰也佩服的高手，就有可能是他的师父，乃至是他的父亲。

其实段誉打不过的高手有不少，毕竟书中明确提到过，直至慕容复和段延庆绑架段正淳一家时，段誉仍是“不会武功”的状态，他不是真的一点儿也不会武功，而是不熟练，他的出招都是时灵时不灵的。

但要让萧峰也自然不如的高手，就只有两个，其一是少林扫地僧，而另一个就是他的义弟虚竹。

比如书末萧峰传授降龙十八掌和打狗棒法给虚竹的时候，书中就提到这么一句：“虚竹于不懂之处详细请问，再拿起竹棒试演，萧峰直教了一个多时辰，虚竹也就会了。萧峰跟着传他‘降龙二十八掌’，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以阳刚为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，两者凝合，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。”

（萧峰、扫地僧剧照）

一个时辰练成打狗棒法，一夜的时间掌握降龙十八掌，试问萧峰哪里能做到？

不过虚竹会是独孤求败的父亲吗？

其实看一门武功就知道了。

三、相同原理的武功

独孤求败闯荡江湖的杀招就是那独孤九剑，似乎虚竹从来都不曾用过任何剑法，但天下武功殊途同归，只要是原理相同，用什么兵器，其实并不重要。

比如郭襄闯少林的时候，就用剑使出了打狗棒法，那无色禅师不就没看出她所使的是何种武功么？

而虚竹就有一门武功与那独孤九剑原理相同，那独孤九剑是能够破解天下武功，而虚竹的天山折梅手也有异曲同工之妙。

童姥传功虚竹的时候，就介绍过这门武功的能力：“我这‘天山折梅手’是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中。好在你已学会了口诀，以后学到什么程度，全凭你自己了。”

（虚竹剧照）

说到这里，不难推测，独孤求败多半就是虚竹与梦姑的孩子，所以才能登场即巅峰，自幼内力深厚，还有顶尖功法加持，如何能不一生无敌？

不过也随着他对“天下无敌”的执念越来越深，他便脱离的灵鹫宫，只为求得一败。

如此一来，诸如“灵鹫宫的灭亡”“独孤求败的身世”“独孤九剑的来历”都得到了合理的解释。