春秋时期小故事
——新视角读《史记》之三十二
文/宋玉山
春秋时期，是一个大动荡、大混乱、大变化的时代，也是一个“礼崩乐坏”、人性分化的时代。有些人仍然坚持礼乐文明，奉行君子之道；有些人则失去是非标准，恣意妄为。《史记》不仅记载了一些大事件，也记载了一些小事情。事情虽小，却能够反映当时的社会心态和人性。
讲信义的最高境界
季礼，是吴太伯和虞仲第二十代孙。吴太伯，就是周太王时期，为了让位于弟弟，哥俩一起跑到荆蛮之地的那位贤人。孔子高度赞扬他是“道德的巅峰”。
季礼兄弟四人，他是老小。季礼十分贤能，是有名的君子。父亲想把王位传给他，季礼坚决拒绝，说：“不能坏了长幼有序的规矩。”他父亲只好把王位传给老大。他大哥继承王位后，没有传给自己的儿子，而是传给老二，老二又传给老三，目的是想最终还是要把王位传给季礼，以完成父亲的心愿。吴太伯的高尚道德，在其后代身上，又一次得到体现。
有一次，季礼奉吴王之命，出使各国。他先到了徐国，受到热情接待。徐君十分喜欢季礼随身佩戴的宝剑，拿在手里端详了半天，羡慕得不得了。徐君知道，这是季礼心爱之物，心里留恋，嘴上没敢说。季礼明白徐君的心思，想把宝剑送给他，但因为还要到其他国家访问，身佩宝剑是重要礼节，不可缺失。季礼心里许诺，完成任务之后，一定回来把宝剑送给徐君。
几个月以后，季礼完成了出使任务，又专程来到徐国。没想到，徐君已经生病死了。季礼来到徐君坟墓，祭奠一番之后，把宝剑挂在墓前树上，郑重地说：“我按照当初心里的许诺，现在把宝剑送给您了。”随行人员不解，说：“徐君已经死了，再送他宝剑，还有什么用呢？再说，当初您并没有把心里的许诺说出来呀。”
季礼很认真地说：“做人就要讲信义，信义是发自内心的。当初我心里已经答应徐君了，不能因为他死了就食言，那就违背自己的心愿了。”众人都很受感动，说：“嘴上没有说，仅在心里的许诺，季礼都能够遵守，这应该是讲信义的最高境界了吧”。
父亲和丈夫谁更亲
郑厉公时期，大臣祭仲专权。祭仲在厉公父亲郑庄公时期就执掌大权。庄公很信任他，当年郑国射伤了周桓王肩膀，就是派祭仲去慰问的。郑厉公对祭仲专权很不满意，但没有别的办法，就找来亲信雍纠，命他组织一帮人暗中下手。雍纠是祭仲的女婿，本不想接这差事，但君命不可违，只好悄悄找了一些人，准备找机会刺杀祭仲。
雍纠安排好以后，回到家中，一见妻子，想到要杀她父亲，立刻浑身不自在。雍纠和妻子感情很好，他的反常举动，自然逃不过妻子的眼睛。妻子问他有什么事，雍纠支支吾吾不肯说。他越不说，妻子越要问，并说：“咱们夫妻这么多年了，彼此恩爱，你就是有天大的事，也不该瞒着我呀。”
雍纠被妻子追问得没有办法，只好叹口气，把事情一五一十地说了。说完，抓着妻子的手叮咛道：“你千万不能说出去，你要说了，我肯定就没命了。”妻子万万没有想到是这种事，愣了半天，没有缓过劲来，脑子里一片空白，什么话也说不出来，只是不停地流泪。
呆了半天，妻子说：“这事，能不能不去干啊？”雍纠说：“没有办法，违背国君的命令，就得死。再说，我不去做，国君肯定还会派别人去干。”然后，又再三叮嘱妻子，千万不要说出去。妻子泪汪汪地看着他，说：“放心吧，就是我死了，也不能让你死啊。”
妻子一晚上没有合眼，脑子里一团乱麻。这事实在太大了，要说出去，丈夫就得死；如果不说，父亲就没命了。妻子的脑海里，一会儿浮现出父亲的慈爱，一会儿又是丈夫的恩爱。两边都是她的亲人，到底谁更亲呢？这道选择题太难了！
一大早，妻子就跑去找母亲，一见面就问：“母亲，您说，是父亲亲，还是丈夫亲啊？”母亲漫不经心地回答：“都亲”。妻子又追问：“两个比起来，哪个更亲？”母亲说：“当然是父亲更亲了，因为丈夫没有了，可以再找，而父亲只有一个。”
妻子一听，号啕大哭，母亲忙问是怎么回事。妻子哭着说：“我只好对不起我的丈夫了”，就把事情向母亲说了。母亲没有听完，就急红了脸，顾不上哭倒在地的女儿，马上跑着去找祭仲了。祭仲大吃一惊，迅速调集兵力，把雍纠那伙人全部杀死了。同时，把郑厉公赶到边界的栎邑居住，另立了新君。
雍纠死后，妻子伏尸大哭，悲哀欲绝，随后悬梁自尽。死前，她给父亲留下遗言，请求与丈夫埋在一起。祭仲老泪纵横，满足了女儿的心愿。
大家听说此事以后，都说妻子做得对。因为她选择了父亲，就是选择了孝，“百善孝为先”。同时，她为丈夫殉命，也体现了义和节。
守孝三年和守孝一年
孔子有个学生，叫宰予。宰予口齿伶俐，能言善辩。一次，他问孔子：“父母死了，是守孝三年好，还是守孝一年好呢？”孔子说：“当然要守孝三年了，这是礼仪。”
宰予说：“守孝三年，时间太长了，会耽误很多事情。君子三年不习礼，礼义必定荒废；三年不演奏音乐，音乐必定败坏。而一年时间，也不算短，一年内谷子从种到收都成熟了。所以，我认为守孝一年就可以了。”
孔子问：“如果只守孝一年，你内心安不安呢？”宰予回答：“心安。”孔子说：“既然你感到心安理得，就可以这样做。”宰予高兴地退出去了。
宰予走后，其他的学生问孔子，宰予讲的对不对？孔子说：“从他那个角度说，有一定道理，但从仁义角度说，就完全没有道理了。因为父母养育孩子很辛苦，孩子生下来，要三年才能离开母亲怀抱。所以，应该为父母守孝三年。而宰予觉得，守孝一年就不算短，而且还心安理得。我断定，他不是一个仁人君子。”学生们说：“您怎么不用这个道理教育他呢？”孔子说：“对不仁义的人，讲道理是没有用的。”
后来，宰予做了齐国大夫，参与谋反被杀，还被灭了族。孔子为有这样的学生感到耻辱。
小事情引发大灾祸
郑灵公手下，有两个大臣，一个叫子公，一个叫子家，灵公经常召他俩吃饭喝酒。郑灵公喜欢任性，没有国君的威严。一天，子公、子家在一起聊天，他俩关系很好。忽然，子公的食指颤抖了一下，就对子家开玩笑说：“我的食指一动，就有好东西吃，很灵的。”子家不信。这时，郑灵公派人请他俩入宫。子公说：“一会儿到了宫里，灵公一定会请我们吃珍异食物。”
他们进宫一看，果然摆好了宴席，其中有一锅汤。原来，楚国送给灵公一只大鼋，郑灵公让人杀了，煮了一锅鼋汤。子公一见，哈哈大笑，对子家说：“你看，灵不灵啊。”子家也跟着笑起来。
郑灵公问为何发笑，子公就把以上情况说了。郑灵公也笑了笑，心里却在想，你说手指灵，我偏不让你灵。于是，让其他人都喝汤，唯独不让子公喝，还嘲笑子公，说：“这回，你手指头还灵吗？”子公很生气，把手指头伸到锅里，沾一下，往嘴里一抹，说：“看，我吃到了，还是灵吧。”这当然是很不礼貌的行为，郑灵公发火了，大骂子公，宴席不欢而散。
事后，郑灵公越想越气，就找人商议，想杀掉子公。子公听到消息，与子家合谋，决定先下手为强，带领族人冲进宫去，杀死了郑灵公。
事后，老百姓都说，国君和大臣都不正经，为了一点小事，就闹成这样。看来，郑国快要完了。
一时激情杀国君
宋国有个将军，叫南宫长万，他孔武有力，很受国君宋闵公器重。不料，在一次对鲁国作战中，南宫长万做了俘虏。经过宋国请求，鲁国把他放了回来。从此，宋闵公就不那么器重他了，有时还讥笑他。南宫长万窝了一肚子火，又不好发作。
有一天，宋闵公与南宫长万在一块下棋，闵公又嘲笑他当俘虏之事。南宫长万一下子血涌脑门，恼羞成怒，抓起棋盘，砸向闵公脑袋。南宫长万是个大力士，一下子就把闵公脑袋砸开了花，脑浆都迸了出来。南宫长万自知闯了大祸，赶紧往外跑。闵公卫队拦不住，南宫长万一口气跑到了陈国。
宋国派人贿赂陈国，陈国使用美人计，灌醉了南宫长万，把他手脚捆住，再用皮革裹上，送回了宋国。宋国立刻把南宫长万处死了，为宋闵公报了仇。
老百姓都说，这世道真变了呀，随随便便就把国君打死了。
一碗羊汤见人性
有一次，宋国和郑国打仗。开战之前，宋国司马华元，为了鼓舞士气，杀羊犒劳将士，每人一碗羊汤。华元一时疏忽，忘记给他的车夫羊斟一碗。羊斟心怀不满，就想报复。
等到开战之日，两军按照约定，排好阵式，即将开打。忽然，羊斟回头对华元嘿嘿一笑，说：“喝羊汤，你做主；驾车，我做主。”华元听了，感到一头雾水。不等华元明白过来，羊斟扬起鞭子，打马驾车，向郑军阵地跑去。
郑军纷纷围了过来，华元毫无防备，稀里糊涂做了俘虏。郑军趁机向宋军冲杀过去，宋军没了主帅，自然溃败。华元是宋国重臣，宋国打算用一百辆战车、四百匹马赎他回来。东西还没送到，华元自己逃回来了。
华元进城以后，在街上偶然遇到羊斟。华元是君子，不想与羊斟计较，还有意为他开脱，说：“那天的事，是不是你的马受惊失控了？”没想到，羊斟仍然忿忿地说：“不是马惊了，是我故意的。你不给我羊汤喝，我就要你好看。”说完，羊斟就跑出城，逃到鲁国去了。
老百姓都愤怒地说：“羊斟不是人，为了那么一点私怨，就让主帅当了俘虏，使国家战败。羊斟哪里还有一点人性啊！”
【作者简介】宋玉山，山东沂南人，1956年生，曲阜师范学院中文系毕业，中共党员，山东省作家协会会员。历任茌平县委宣传部新闻干事，农工部副部长，王老乡乡长，县委办公室副主任，聊城市委组织部科长，聊城市委办公室科长，茌平县委常委、组织部长，县委副书记，聊城市统计局长，聊城市教育局长，甘肃省委政研室副主任，国家行政学院研究室主任，山东省委副秘书长、政研室主任、省委新闻发言人，山东省人大常委等职。获山东省优秀共产党员、山东省五一劳动奖章等荣誉称号，高校特聘教授。2019年退休后，撰写《新视角读二十六史丛书》，共13册、300万字，由中国文史出版社出版发行。喜马拉雅平台将该书以“精读中国历史”为题播出，目前听众达2.1亿人次。
