《易经》强调阴阳平衡的理念，这一观念贯穿于养生的方方面面。阴阳相互依存、相互制约，共同维持着宇宙万物的稳定与和谐。在人体中，阴阳平衡同样至关重要。阳气代表着活力、温暖与功能的活跃，而阴气则象征着宁静、滋养与物质的储备。当阴阳失衡时，身体就会出现各种不适和疾病。因此，养生的关键在于保持阴阳的动态平衡。比如，在日常生活中，我们要注意合理安排作息时间，避免过度劳累而损耗阳气，同时也要避免过度安逸而使阴气凝滞。

《易经》中的五行学说也为养生提供了重要的指导。五行即金、木、水、火、土，它们之间相生相克，形成了一个相互关联的系统。在人体中，五脏六腑分别对应着五行。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。根据五行的生克规律，我们可以通过调节饮食、情志等方面来维护脏腑的健康。例如，木克土，当肝气过旺时，可能会影响脾胃的功能，此时就需要通过调节情绪、饮食清淡等方式来疏泄肝气，以保护脾胃。

《易经》还注重顺应自然的变化。四季更替，阴阳消长，人体也应随之做出相应的调整。春季阳气生发，万物复苏，此时应注重养肝，多进行户外活动，舒展筋骨；夏季阳气旺盛，气候炎热，要养心防暑，保持心情舒畅；秋季气候干燥，阴气渐长，需润肺滋阴，注意收敛神气；冬季天寒地冻，阳气潜藏，应养肾防寒，适当进补，以积蓄能量。

此外，《易经》中的卦象也蕴含着养生的启示。比如“乾卦”象征着刚健、积极，鼓励人们要有自强不息的精神，但也要注意适度，避免过度劳累；“坤卦”代表柔顺、包容，提醒人们要保持心态平和，宽厚待人，以减少情志对身体的伤害。

在情志养生方面，《易经》认为情绪的过度波动会影响身体的健康。喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，因此要学会控制情绪，保持内心的平静和安宁。通过修养身心，提高自身的心理素质和应对压力的能力，达到“心静则神安，神安则气顺，气顺则血畅，血畅则病消”的境界。

《易经》中的养生智慧源远流长，它教导我们要尊重自然规律，保持身心的平衡与和谐。在现代快节奏的生活中，我们不妨借鉴《易经》的智慧，调整生活方式，以实现身心健康、延年益寿的目标。让我们在古老智慧的引领下，踏上健康养生的美好征程。

《易经》与养生相关的原则主要包括以下几点：

阴阳平衡原则：《易经》认为世间万物皆有阴阳两面，且阴阳相互依存、相互制约、相互转化。在养生中，要注重维持身体和心理的阴阳平衡。比如，在饮食上，热性食物与寒性食物搭配；在作息上，白天活动与夜晚休息适度；在情绪上，既不过于兴奋激动，也不过于消极压抑。

顺应自然原则：强调人要顺应天地自然的变化规律。四季交替、昼夜更迭，人体应随之调整生活方式和养生方法。如春生夏长秋收冬藏，不同季节有不同的养生重点。

五行调和原则：依据五行（金、木、水、火、土）相生相克的关系，对应人体的五脏（肺、肝、肾、心、脾），通过调理五脏之间的关系来达到养生目的。例如，通过饮食、运动、情志调节等方式，使五行相互促进，避免相克过度。

适度原则：凡事不可过度，养生也不例外。无论是饮食、运动还是休息，都要保持适度。过度劳累或过度安逸，过度饮食或过度节食，都可能导致身体失衡，引发疾病。

居安思危原则：《易经》中的许多卦象都提醒人们要有忧患意识。在养生中，这意味着要提前预防疾病，注重日常的保养和调理，而不是等到疾病发生才去治疗。

动静结合原则：动以养形，静以养神。适当的运动可以增强体质，而内心的宁静则有助于调养精神。

这些原则体现了《易经》对生命和自然的深刻理解，为人们的养生实践提供了重要的指导。

孔祥建老师，他受先祖思想的熏陶，秉承君子喻于义，小人喻于利，言必行，行必果，与朋友交，严而有信等处事做人的名言，继而发展之大业。现为：诸夏周易文化研究院浙江省海宁市分院副院长。

于2O23年拜师于易经大师全真教第二十一代传人李秀峰恩师门下，潜心专职学习道家精随。“仰不愧于天，俯不怍于地”，他怀着对国粹易经文化的爱好，更好的服务人类大众，他自愿奉献所有本能，为所有崇拜信仰的人群，服务终生！