你能想象吗？在三千多年前，有一种文明，它的辉煌背后，藏着令人毛骨悚然的血腥祭祀。这，就是殷商文明，而今天，咱们就从殷商甲骨文中，去揭开那段残酷历史的一角，看看羌人在其中遭遇了什么。

殷商时期，黄河中下游地区，殷商王朝建立起了辉煌的青铜文明。可在这文明之下，信仰与血腥疯狂交织。甲骨文，这些刻在龟甲兽骨上的文字，原本记录着王室的占卜、祈愿，却也无情地揭开了无数生命被献祭的真相。其中，“羌” 这个字频繁出现，让人心里直发怵。

甲骨文中的 “羌”，是个象形字，由 “羊” 和 “人” 组成，就像一个头上顶着羊角的人。为啥会这样呢？原来，商人觉得羌族人来自西戎地区，以牧羊为生，和羊关系紧密，就把他们当作 “异类”，甚至跟牲畜没啥区别。这一看法，直接导致羌人成了商人祭祀的主要对象。

在殷墟出土的甲骨卜辞里，“用羌” 这俩字出现次数多到数不清。这里的 “用羌”，可不是 “使用羌人”，而是 “把羌人当祭品”。“用” 这个字，透着一股冷漠和工具化，对商王来说，羌人跟牛羊没啥两样，都是 “牺牲品”。这种观念，在大规模、常态化的活人献祭里体现得淋漓尽致。据甲骨文记载，商王武丁在位 42 年间，因祭祀而死的人超过 9000 人，平均下来，差不多每两天就有一条鲜活生命被夺走。重大祭祀活动时，商人常常一次性屠杀数十甚至数百人，简直就是一场可怕的 “人牲屠宰大会”。更让人痛心的是，被祭祀的羌人，不光有成年男子，妇女和儿童也惨遭毒手。他们被砍下头颅、剖开躯体，祭祀坑里堆满了支离破碎的残肢，成了商人献给神灵和祖先的 “礼物”。

商人的人祭手段，多得让人瞠目结舌。以羌人为主的祭品，经历了各种残忍杀戮，像 “伐羌”（砍头）、“肔羌”（剖腹）、“卯羌”（劈开）、“胹羌”（煮头）等等。殷墟的 “人头坑”“祭祀坑”，仿佛是凝固的血腥现场，让人不忍直视。就拿 “卯羌” 来说，就是把祭品从中劈开。考古学家在祭祀坑发现，很多人体骨骼从胸腔到盆骨被完整劈开，切口还很光滑，就像是精心设计的 “分解”，之后这些身体还会按仪式需求，分成几部分献给不同神灵或祖先。“

肔羌”，也就是剖腹，甲骨文中，肔字由 “肉” 和 “刀” 组成，直白地展现了用刀切割躯体的过程。商人觉得，献出内脏能取悦神灵，因为他们把内脏看作生命 “核心”。所以，很多祭祀场景里，祭品被剖腹取内脏，再把器官装在青铜礼器里供奉。“胹羌” 更是让人胆寒，就是把祭品放进大鼎煮熟，用煮熟的人头进献神灵。考古发掘时，祭祀坑旁发现不少巨大青铜鼎，里面有人骨和动物骨混杂的痕迹。还有 “伐羌”，简单粗暴的砍头仪式，殷墟 “人头坑” 里，数百个堆积如山的人头，被整齐排列在祭祀台祈求庇佑，无头躯体则被埋入 “祭祀坑”。据统计，祭祀里总共出现十一种不同杀人方式，从劈开、剖腹、煮熟到挖心、剥皮，每一种都冷酷至极，这可不只是对神灵的献礼，更是商王巩固权威的暴力秀。

那为啥商人这么偏爱用羌人祭祀呢？这背后原因可不少。从政治角度看，商代时，羌族是活跃在黄河中上游的游牧部族，以放牧为生，流动性强，经常和中原农耕文明起冲突。在商人眼里，羌人是外族、异类，还是敌对势力代表。而且，羌人和夏朝遗民关系密切，夏朝灭亡后，很多夏人融入羌族，这让羌人和商朝的对立，不只是部落冲突，还夹杂着历史恩怨。商人明白，羌人可不是普通敌人，屠杀羌人，既是祭祀，也是政治宣示，向中原地区和其他异族展示反抗的可怕后果，巩固王权。

从宗教层面讲，在殷商宗教信仰里，人与神沟通神圣又危险，羌人作为游牧民族，信仰巫术和自然神灵，被商人看作神秘独特的存在，既是异类，又像是通神 “媒介”。商人觉得，屠杀羌人，能把他们的 “灵性” 献给天神，获取庇佑。甲骨文中频繁的 “用羌” 记载，就是这种观念的体现。还有个现实原因，羌人生活在商朝周边，容易被捕获，甲骨文记录的大规模祭祀里，羌人多以战俘身份被献祭，对商朝军队来说，俘虏羌人都成了常态，这些被俘者命运也就和祭坛绑在了一起。

殷商时期，人牲祭祀渗透到社会各个层面，甲骨文中的 “用羌” 看似理所当然，个体生命在神权面前微不足道。但随着商朝覆灭，一场变革拉开帷幕。商朝灭亡后，周人建立新政治体系，核心之一就是 “礼治” 确立。周公的周礼把极端宗教信仰和政治分开，祭祀方式大变。周礼提倡用牛、羊、猪等牲畜代替人牲，表达对天地祖先的敬畏，人类生命不再是祭祀必需品。而且，周礼强调 “德治”，和商人用血腥祭祀震慑民众不同，周人通过分封制和礼仪教化凝聚人心，血腥屠杀被制度化礼仪取代，社会从原始宗教桎梏中解放出来，走向更理性文明的方向。不过，祭祀中人牲消失不是一下子完成的，周初重要典礼还有人牲痕迹，只是规模越来越小，最后被周礼彻底取代。

值得一提的是，周礼建立还改变了周边异族命运。商朝时，羌人是血腥祭祀的牺牲品，到了周朝，统治者通过分封和联姻，想把异族纳入华夏体系，曾经惨遭杀戮的羌人，开始以新方式融入历史。如今，考古学家研究华夏民族起源，都认为羌人是中华民族重要组成部分。

回望历史，甲骨文里冷漠的 “用羌”，是文明不成熟的印记，而周礼建立，标志着华夏文明从血腥走向理性，从野蛮走向秩序，这是价值观的觉醒，是对生命尊重和人性回归。站在现代文明高度，我们对那些无声的羌人牺牲者满怀感慨，他们的鲜血见证了华夏文明从神权到人治的蜕变历程。甲骨文中的 “用羌”，揭开了殷商血腥祭祀的黑暗，而历史演进，让我们看到了文明的觉醒和进步。