王自如拍领导马屁的事件大家都看到了，

很多人感到不适。

但作为成年人，

特别是一个研究多年命理的成年人，

一下子就get到了财生官的点。

我们往往以为财生官，

就是用利益换取地位，

或者说，会给上级送礼，

会给领导输送利益，

很懂人情世故，

那自然的，

就有了口诀：

“财旺生官，因贿取贵；衣紫腰金，财辅官旺。”

古代把财官相生当非常贵的格局，

实际上，在明清命理盛行的年代，

买官卖官盛行，

可不就是财官双美吗？

特别是明清王朝后期，

更是如此。

比如明朝，

所谓的东林党，

就是江浙一代的大地主大资本家们，

开书院，培养那些读书苗子，

好吃好喝的供着，然后在中举后送到官僚中枢，

这些人当了官之后，

自然要维护幕后出资人的利益。

政策上基本都是保护东南地区，

商人富到流油的程度都能不收税，

持续的找西北的农民收税，

最后激起农民起义。

理智的几个皇帝，比如天启帝，

让太监来东南收税，

还被人组织打了回去，

然后还能当做义士写进碑文《五人墓碑记》，

最后还能在四百年后录入语文教科书。

也是奇哉怪哉！

更不用说清朝中后期，

直接明码标价，三年清知府，十万雪花银。

就连后世吹捧的圣人曾国藩，

也是当官前欠了一大屁股债，当官后才还清。

所以，在古代那个环境里，

财旺生官，官可护财，

这是妥妥的好格局。

那么我看到王自如这么自如的拍领导马屁，

想到的也是财生官。

财，就是等价交换物，就是价值，

可不仅仅是指钱和利益，

在王自如和董明珠这里，

就是情绪价值。

你看王将董拍的多开心。

这种开心，对于董来说，

是花多少钱也买不到的。

现在很多人总说情绪价值，

这句话没说错，

点出了情绪的核心，

就是满足“我”的心理需求，

这也是一种很高的价值。

特别是当今社会人们普遍不缺吃穿的情况下，

更需要的就是认同感、崇拜感、被人追捧感等等，

看起来虚头巴脑的东西，

但实际上，确实比较稀缺的。

所以，中国传统里讲“吃得苦中苦，方为人上人”

你看这句话落脚点在人上人上面。

人上人不是我过得多好，

而是我过得比大多数人好，

这种高高在上的感觉，

才是传统中最扭曲的地方。

一定要划出三六九等。

等级秩序，十神中，就是官啊！

一旦一个组织形成阶级分明的环境后，

人自然在这里面就异化了。

这就是官本位下的可怕之处。

财本位下是资本异化人，

官本位下是等级异化人。

等级异化人时，

说的最多的就是，

“是龙你得盘着，是虎你得卧着。”

“这个工作你不做，有的是人去做。”

“单位离了你照样转”

“还是领导说的对，指点的恰到好处”

这就是逐渐王自如化，

因为，你本事怎样不重要，

你在领导心中的位置很重要。

这其实就是官的文化氛围。

崇拜权威，需要高瞻远瞩的方向。

至于你个体的本事，

当然要放一边了。

于是，财生官在这里，

自然也就是怎么把领导哄好，

怎么凸显领导的英明，

怎么给领导提供情绪价值。

如果换成女命，

财生官，就是给老公提供情绪价值了。

官需要崇拜感，就给他崇拜感。

官需要依附感，就给他依附感。

古人总结为官之道是妾妇之道，

实际上，两者都是财生官的模式啊！

十神一解析，很多底层原理都出来了。