司马迁写史有一个最大的特色，那就是历史人物的“两幅面孔”，一是“真实”的形象，一是他“心目中”的形象，前者“写实”，后者“写虚”，前者是史学家的责任，后者是文学家的情怀，《霍去病列传》也秉持这个风格。
司马迁真的对霍去病评价不高吗？似乎是这样，我们看司马公是怎么评价霍去病的。首先，司马迁认为，霍去病出身于低贱之家，却因为是卫子夫的外甥，这叫“幸而贵”，而不是“生而贵”。“大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中。”“定令，令骠骑将军秩禄与大将军等。自是之后，大将军青日退，而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。”那是一个讲究出身的时代，像李广这种世代豪门的家族是世人仰慕的对象，并且理所当然地占据社会优等资源，这叫“生而贵”。
而卫氏家族仅是个奴隶出身的低贱之家，这种人群被世人看不起，仿佛出身就带有原罪。尤其是卫青、霍去病，他们俩还是都是私生子，活着都是耻辱。他们却因为卫子夫的宠幸而一朝改头换面，这叫“幸而贵”，说白了就是靠裤腰带换取富贵，比小偷还要无耻。“君子豹变，贵贱何常。青本奴虏，忽升戎行。姊配皇极，身尚平阳。宠荣斯僭，取乱彝章。嫖姚继踵，再静边方。”君子豹变，意思是小豹子出生很臭，长大后却脱胎换骨，就像卫家人，陡然从贱到贵，以至于僭越规矩，乱了典章。其次，司马迁认为霍去病之所以能取得如此成就，有两大原因，一是装备好，二是运气好。
“诸宿将所将士马兵亦不如骠骑，骠骑所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有天幸，未尝困绝也。”汉匈作战，对汉军来说最大的困难就是马匹不足，霍去病却因为汉武帝的垂青，拥有最充足、最优良的战马，可以做到一人三匹，丝毫不逊色于匈奴人。另外，老天似乎格外偏心这个年轻人，别人打仗老是迷路，比如李广，老将军这辈子中了邪似的，总是迷路失期。偏偏霍去病动辄奔袭数千里，直达匈奴北庭，却从来不迷路，运气爆棚。最后，司马迁认为霍去病奢靡不仁，待军士很刻薄。“少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。”
每次出征，汉武帝都要赏赐霍去病很多酒肉，并且给他配备宫廷厨师，这些食物多到战争结束也吃不完。可气的是，即便这些肉都放坏了、丢掉了、糟蹋了，霍去病也从来不分给部下，以至于士兵们常常饿着肚皮作战，比黄世仁还要坏。以上三点，如果你说司马迁对霍去病评价不高，确实也是如此。不过，这仅是司马迁塑造的霍去病“写虚”的形象，充满了他个人的立场，展现的是文学家的一面，表达的是强烈的爱憎，以及人文精神。当然，这里面也有司马公的历史局限性，以及与当今价值观格格不入的“出身论”。如果仅限于此，司马迁就不配被称为史学家，《史记》也不配位列二十四史之首，事实上，除了“文学表达”以外，他老人家还是竭尽笔力，给我们展示了一位罕见的军事天才、一位尽忠报国的热血少年形象。
霍去病每一战过后，司马迁总是不遗余力地将他的战功一一呈现，奔袭多远，杀敌多少，俘虏多少，缴获多少，高级俘虏都有谁……言辞中压抑不住大汉帝国扬眉吐气的骄傲，以及对少年英雄的赞美。一句“匈奴未灭无以为家”，成了激励后世华夏儿女的千古名言，并化作一个伟大民族的精神脊梁。“骠骑将军为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：‘匈奴未灭，无以家为也。’由此上益重爱之。”历史如长河，数千年风流人物，有几个人能得到霍去病那种待遇，留下如此强烈、影响如此深远的标志性痕迹？如果不是司马迁将他对霍去病的敬仰之情融于其中，我们如何有这份感受？
从这个角度讲，司马迁对霍去病的评价很高，如果他只是想一味贬低霍去病，他就会去掉那些热血喷张的描述，留下一个干巴巴的结果记录，再加上前面的三点，今天还有人会记得历史上有个叫霍去病的人吗？这就是司马迁的伟大之处，《史记》的不朽之光，既不缺写实，又通过文学笔法给人物赋予了鲜活的生命力。
汉朝应该是半奴隶半封建社会，贵族出身的司马迁喜欢同样贵族的李广，不喜欢骑奴出身的卫青和他外甥霍去病，只是这2人实在光芒四射无法掩盖，不得不史书如实记载。而被他欣赏的李广，史书上虽然很多夸赞，确没有李广一次战斗消灭几百人上千人的记录，可见实在没有大的战功，无法封侯
李家是司马太监的亲戚
看一篇文章和评论就知道为什么网络汉奸和网络弱智这么多？霍去病哪来的生而贵？司马迁真实记载叫做偏私，你们造谣叫做公正？
司马迁比较偏向于李广家族这样的传统贵族，而对奴仆出身的卫霍多多少少带有偏见，传名一般是史官自己的主观判断，内容却相对比较客观(好的坏的都写)，除了司马迁，像汲黯这样的老臣也对卫霍这样突然提拔起来的高官显贵并不感冒，这很正常，老人看不惯新人，觉得提拔标准应该按资历，新人看不惯老人，觉得提拔标准应该按能力。[静静吃瓜][静静吃瓜][静静吃瓜]
运气也是能力的一部分。
就因为《佞幸列传》中出现了卫霍的名字就是摸黑卫霍，就因为李广单独列传就是美化李广，一群大聪明人云亦云，都没看过原著，被人带歪了还嘴硬的要死
如果司马迁说的队伍强运气好、不体恤士卒、“幸而贵”等是真实的，同时又没有抹杀或贬低其战功，那不正是“真实”吗？《史记》的伟大在于不仅开创了一种体裁，秉持“真实(包括作者的感情)”，还有他充满感情的写法。如此才有活生生的一个个先辈(无论英雄还是败类)。
外戚外戚外戚，重要的事情说三遍，诸吕乱政那会儿，吕家也没同时出过两个位高权重司马大将军。外戚之祸，匈奴不及十一
自秦统一天下之后，天下阶层重组，诸侯、卿大夫都完了，只剩天子和依附天子的贵族还有士，其它都是平民。汉的格局在于外戚登上舞台，很容易受皇帝宠幸一步登天，司马迁是士的代表当然不喜欢靠走关系的外戚。
私心作祟
一点公正客观都没有
读懂报任安书，才能明白史迁的价值观，是儒家内核，他要“成一家之言”，还是要中央集权的。所以对商鞅，白起，韩信，彭越等皇（王）权受害者私德多有着墨。他是维护皇权一统的，也是要维护儒家秩序的，所以对其它政治，军事力量自然是夫子笔削春秋的老祖师手法了。
胡扯，河西走廊四郡霍去病丰功伟绩，岂是秀才能抹杀的
太史公对李家鸣不平，还不是出于私心与个人好恶？
人生太短，自然没多少可记录的
一个二十出头的小屁孩，只是运气好打的大胜仗多一点，功绩都记录了就等于评价，活得不久就是昙花一现而已，真不好评价吧！要评价仔细一个人，肯定要知道他的很多不同经历才能具体评价他的为人。
因为写史书都是掌握笔杆子的读书人，在这些人的笔下，焚书坑儒的秦始皇、往儒生帽子里泚尿的汉高祖、靠女人上位的卫霍，不可能评价高
司马迁把卫霍列入奸佞列传还不能说明太史公的思想倾向吗？但思想是跟人的出生，后天环境有关的，不要苛责太史公，同样也要看到太史公的大部分列传，内容的政治倾向，思想倾向比大部分史书更公正
按现在的网络弱智的认知，祖宗穷，自己一旦富了，就不认祖宗了，因为祖宗穷是侮辱他，这是人的三观？做狗都不配啊
司马迁与李广家是儿女亲戚，霍去病杀了李广儿子，就这原因
古人重出生啊，袁术还不是一样瞧不起他那婢女所生的大哥袁绍[笑着哭]，八贤王还不是被他老爹嘲讽是辛者库所生的[笑着哭]
《九章算术》里都说了，汉代骑兵速度是一日三百里，霍去病的骑兵居然一日三千里，比现代的飞机跑得还快，这不是扯淡吗？
Md还分析这个？仇人的宠臣 还要怎么夸？
太史公是三分史学家，七分文学家。
笔在你手上随便你怎么描述霍去病也抵挡不住我汉家鲜衣怒马少年郎[100]
这个世界上最痛苦的爱情不是你喜欢的女人有男朋友有老公了，而是你喜欢的女人最后要以另一种方式称呼她。有人给我介绍了一个又胖又有身体缺陷的女友，这就算了，难受的是当我第一次去她家里做客时我不仅不喜欢她，反倒对她的妈妈一见倾心。她的妈妈勤劳、善良、全能、贤惠、耐心、细心、宽容、仁爱，如同圣母一般活菩萨转世。即使50岁了但仍旧保持着不错的身材，通过平时穿的衣物能看出她的温柔之中带有些少许的性感，家里的相册更能体现她年轻时真的是美人一枚。别说我，换成在座的各位要是能早生个20年，绝对会不顾一切地去追求她，因为她就是我们广大男人心目中的白月光。多少次我的梦里梦见的不是女友，而是她的妈妈，我曾想三番五次地拒绝女友，但是一想到她妈妈是那么的勤劳善良全能贤惠美丽，又让我割舍不下，最终我妥协了，选择与女友结婚。
司马迁有先主观了，毕竟贵族出身带着有色眼镜看人，觉得出身不好的人没有才能，和汉武帝沾边的估计他也不会说好话，可以理解。
史料记载只记得霍去病杀死多少匈奴人，从来不记自家死了多少人，说明霍战神的功绩有点扯，按现代人的说法，压根谈不上胜利，太假了！
2000年后的今天，大家都已经用上互联网了，照样有人拿身份、家世说事了