《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异国号，以章明德。”

中国历史，从夏朝到清朝，经历了四千多年的漫长岁月，而每朝代的开创者，都将国号（朝代名称）作为头等大事之一。

那么，这些国号都是怎么来的呢？下面，就与大家一同探讨一番。

夏朝

有人曾发出疑问，为什么是夏朝，而不是春、秋、冬呢？下面，就给大家逐一解答。

据司马迁的《史记》记载，“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，且以“夏后”为首。因此，夏朝立国时，就以“夏”的这个部落名为国号，即：“夏”朝。

▲夏朝文化

唐朝著名学者张守节（曾给司马迁的著作《史记》作注，起名《史记正义》）却说，“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”的爵位之后而得名。

还有历史学者认为，“夏”是从“有夏之居”、“大夏”的地名演变为部落名，遂成为国名。

另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启，西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才以这里的地名称“夏”。

又据《简明不列颠百科全书》记载，“夏”意为“中国之人”。所以，不少历史学家认为中国的第一个世袭王朝就是从夏朝开始的，于是我们便成为了华夏子孙。

商朝

据《史记·殷本纪》记载，商人始祖契曾帮助大禹治水有功，被帝舜封于商地，赐姓子氏，于是契族群就以“商”来称部落名称。

后来，汤灭夏后，就以“商”为国号。

也就是说，商这个字，最初与经商的商人无关。

▲偃师商城遗址

大约在公元前1300年，商朝第十九位君王盘庚将国都北迁到殷（今河南安阳西北）后，遂改名为“殷”或并称“殷商”。

周朝

周朝，是最后一个世袭的奴隶制王朝。周部落到古公亶父时期，迁居于周原（今陕西岐山）。于是，在周武王灭殷后，就以“周”这个地名为朝代名。

公元前1046年，由于周武王姬发建国时，定都于镐京（今陕西西安西南），史称“西周”；周公元前770年，周平王定都于雒邑（今河南洛阳），史称此后周朝的这段时期为“东周”

秦朝

早期，秦人因给周王室养马有功，被周孝王封在秦地，自此秦成了这个族群的名称。

到了周幽王时期，因秦襄公率领族人击败犬戎族，保卫了周王室，而被正式封为诸侯国，于是“秦”便成了当时的一个诸侯国的国号。

▲秦始皇

后来，秦始皇统一中国，依旧延用“秦”这个诸侯国的国号。还由于秦始皇姓赢，所以又有“赢秦”之称。

汉朝

当时，项羽、刘邦等诸侯约定：“先入关破秦者王其地”。若以此约定，刘邦应该被封为“关中王”。然而，诸侯之首的项羽却不顾当时的约定，居然将刘邦封为“汉王”。

事后，刘邦对此深以为耻。

在刘邦建国之初，当有人提出以“汉”为国号时，他心中就极为不爽。但是，萧何却解释说，“汉”指天河，又称天汉，乃上天所赐。

因此，刘邦才同意以“汉”为国号。

又因，汉朝前期的都城在长安、后期的都城在洛阳，故以都城的地理位置区分为“西汉”和“东汉”；从时间上，还有“前汉”和“后汉”之分。

三国（魏、蜀、吴）

曹魏

建安九年，曹操攻破邺城，于是便将据点北迁到了这里，政令军令皆出于此，而把汉献帝以及少数官吏旧留于许昌。

因，邺城从西汉至东汉的这段时间，都属于魏郡的郡治。所以，后来汉献帝先是封曹操为魏公，后又封为魏王。

▲刘邦

220年，曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代汉王朝，并建新国，依旧延用“魏”为国号，又因曹姓的缘故而被称为“曹魏”。

同时，还因邺城曾是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，所以这里有“三国故地，六朝古都”之美誉。

此外，在中国历史上，一共有八个以魏为名的国家和朝代，即：姬姓之魏邦国，战国七雄中的魏国，三国时期的魏国，拓跋氏建立的元魏（北魏，东魏，西魏），冉魏和翟魏。

蜀汉

刘备的帝都在四川的成都，而四川又被称为蜀。所以，其政权被称为“蜀”。又因，刘备打的是兴复汉室的旗号，所以，又称“蜀汉”。

东吴

历史上，曹魏曾封孙权为“吴王”，加之其姓孙，故史称“孙吴”。又因，其地理位置在中国之东，所以也称“东吴”。

晋朝

据《史记·项羽本纪》记载：“赵将司马卬定河内，数有功，故立卬为殷王，王河内，都朝歌。”

而这里记载的司马卬，就是司马懿、司马昭、司马炎的先祖。

公元前205年，汉王刘邦进兵楚地时，俘虏了司马卬，司马卬随投降了汉王，并被楚霸王项羽封为殷王，其封地就在河内郡。

同时，在春秋时期，春秋五霸之一的晋国将黄河以北称为河内，以南和以西称为河外。

又因，河内郡（包括温县）曾是周襄王最初赐给晋国的土地。

▲朱元璋

因此，260年，魏主曹髦根据司马昭的出身封其为晋公，并置晋国；264年，司马昭灭蜀后，被魏主封为晋王；265年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，建立“西晋”。

317年，司马懿的曾孙、琅邪武王司马伷之孙、琅邪恭王司马觐之子司马睿带着晋室南渡来到建邺，建立“东晋”。

隋朝

隋朝开国皇帝、隋文帝杨坚的父亲杨忠，曾在北周时期被封为随国公。杨忠死后，杨坚承袭了父亲随国公的爵位。

于是，杨坚建国时，最初定的国号就是“随”。但是，杨坚考虑到“随”字有“随从”、“跟从”前代东魏、西魏、北周等王朝之意，而这几个朝代可是相当的短命，加之“随”字有个走字底，容易让人感觉立足不稳、失去气运，于是便将国号“随”改为“隋”。毕竟，“隋”字可是“随”字的简写，而“隋”的读音又与随国公、随王等称号的读音一样。同时，既可以延续历朝禅让将封爵作为国号的传统，凸显新王朝历史渊源，又可以去除“随”字的晦气，避免王朝受国号影响短命而亡的结局。

不过，根据清代学者王昶《金石萃编》所写，在很多碑文中“随”与“隋”两者经常混在一起通用，在很多时候它们之间并无固定格式。

甚至，作为杨氏皇族的龙兴之地随州，也被写作隋州。

这些，与历史学者胡阿祥在《杨隋国号考说》一文中的观点是一致的。

▲杨坚

此外，2013年，考古学家在扬州市西湖镇司徒村曹庄一带发现了隋炀帝墓，其墓志刻有“随故炀帝墓志”字样。

那么，杨坚建国的国号究竟是“随”还是“隋”呢？可能还需要进一步的历史佐证。

唐朝

唐高祖李渊的祖父李虎，曾是北周八柱国之一，并被封为“唐国公”。

于是，隋恭帝杨侑禅位于李渊后，李渊便顺延了祖父的唐国公的爵位，定国号为“唐”。又因国君为李姓，故又有“李唐”之称。

辽国

947年，耶律阿保机建国时，因其国居于辽河上游，于是称国号为“辽”，而“辽”字在契丹语中是指镔铁的意思。

983年，不知因何复更名为“契丹”；1066年，又不知为何，又恢复了国号“辽”。

宋朝

后周恭帝继位后，任命赵匡胤为归德节度史，而归德军所驻扎的地点就在宋州（今河南商丘）。

于是，赵匡胤在陈桥发动兵变即位后，便以自己的发迹地宋州为国号“宋”。

北宋被金国灭亡后，宋徽宗第九子赵构南渡临安（今杭州）重建了一个新王朝，史称“南宋”。

西夏国

西夏国开国君主李元昊的先祖拓跋思恭，曾是北魏皇室拓跋氏之后，在剿灭黄巢叛乱时，因有功被任命为太子太傅，封夏国公，赐姓李，实为恢复李姓，改名为“李思恭”，并拜夏州（今陕西省靖边县）节度使。

同时，李元昊的父亲李德明也曾继立为夏州定难军留后。

1010年，辽国封李德明为西夏王；李德明死后，辽国又封李元昊为西夏王。

于是，李元昊在1038年建国时，就称其国号为“西夏”

金国

金国都城上京会宁（今黑龙江哈尔滨阿城区南），位于按出虎水（今阿什河），相传其水盛产黄金，女真语“金”为“按出虎”。

▲皇太极

又因，宋时女真人受制于“辽国”的契丹人，“辽”字在契丹语中是“镔铁”的意思，而“金”则比“铁”更加坚强有力，可以压倒“辽”。

因此，完颜阿骨打立国时，就将国号确定为“金”。

大元朝

1206年，成吉思汗建立了大蒙古国，体现了其疆域之大。

1271年，儒士刘秉忠根据“大蒙古国”的国号，建议忽必烈取《易经》中“大哉乾元”之意，于是定汉文国号为“大元”。

由此开启了朝代前加“大”字的先河，如：大明、大清。

大明朝

朱地璋曾自居为佛教明王。只不过，这和金庸的《倚天屠龙记》中的明教并无关系。因为，朱元璋是白莲教教徒，白莲教尊奉的是“阿弥陀佛”，而阿弥陀佛则是“诸佛光明之王”，也就是明王。元末白莲教起义之时，对外宣称的就是“弥陀出世”、“明王再生”，将前来拯救天下苍生。

所以，后来朱元璋立国时，便将国号定为“大明”。

大清朝

皇太极为了打破“胡无百年运”的诅咒，在国号上可是没少下功夫，并且出现了许多种说法。

说法一：原本，努尔哈赤时期，其国号为“后金”，但是大明的“明”为日月，属火，而“后金”则属金，一旦火金相遇，火则克金。所以，为了用“水”克“明”这个“火”，于是改国号为“清”。说法二：佛家“金”为“清”的起始之年，意为“清之帝王”。所以，用“清”代“金”顺理成章。说法三：“靖康之耻”事件后，汉人对金人极度反感，用“大金”这样的国号，只能引起汉人的反抗之心，而全新的“大清”，在心理上更能让汉人接受。说法四：“清”为汉语、“金”为满语，而汉语“清”的国号则更容易融入汉人的文化圈。说法五：相传，当年皇太极逃亡时，骑着一匹大青马。虽说，他得救了，但他喜爱的大青马却活活给累死。于是，他抚着马尸痛惜道“大青…大青…”于是，就有了后来的“大清”。说法六：蒙古语“大清”的寓意为英勇无敌之意，所以“大清国”也就成为了“至高无上之国”、“善战无敌之国”。

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