在古代的秦国，存在着两位杰出的思想家和政治家，分别是韩非子和李斯。他们同为战国末期的法家代表人物，却命运截然不同。

年少时，韩非子和李斯都受业于大儒荀子，他们还是同门师兄弟。然而，韩非子有口吃的毛病，不擅长辞令，但他的才思敏捷，文笔流畅，尤其精通行民法术之学。相比之下，李斯在著述方面更为出色，他的作品备受推崇，让人望尘莫及。学成之后，他们各自踏上了不同的道路。

韩非子回到故国韩国，然而他看到韩国日渐衰弱，心怀忧虑。他多次上书韩王，建议实行民法治理，以任人唯贤、富国强兵为主旨。然而，韩王并不采纳他的建议，对他的忠言视若无睹。

面对韩王的冷淡态度，韩非子只得孤身埋头著书立说，写下了著名的《韩非子》一书，希望以文字传承自己的治国思想。这本书后来流传甚广，然而当时的秦王嬴政并没有读到全文。

秦王却在某次偶然的机会读到其中几篇文章，对韩非子的才华赞叹不已，他甚至感慨如果早能结识这位作者，宁愿在那时瞑目离世。李斯得知秦王的惊叹，遂告知他这位作者正是他曾经提到的韩非子，而且他如今还在韩国。

秦王想了一会儿，决定找个借口出兵攻打韩国，将韩非子带到秦国。秦军对韩国发起进攻，韩国难以抵挡秦军的攻势，只好派出韩非子前去秦国求和。这一举动正中秦王下怀，他下令停止进攻，随后在王宫举行盛大的仪式，隆重欢迎韩非子入秦。

在盛宴中，秦王亲自听取了韩非子有关治国之法的言论。韩非子强调治国需因时而变、因事而变，不能拘泥于先王的陈规。秦王对韩非子的见解赞叹不已，后悔与他相见太晚，深为韩非子的思想所感动。

然而，李斯在一旁暗生嫉妒之心，后悔自己曾在秦王面前提及韩非子的身份。他找机会告诉秦王韩非子是韩国公子，内心必定仍旧忠于韩国。

秦王听后犹豫了，他意识到韩非子确实是韩国公子，而当时秦国正计划先灭战国七雄中实力最弱的韩国。他开始怀疑韩非子是否真心愿意为秦国出力。

李斯的挑拨离间得逞，秦王对韩非子的任用计划暂时搁置。然而，李斯心里却不甘心，他深知韩非子的才华横溢，他的学术修养和治国理政思想远胜过自己。他决定先下手为强，上书告诉秦王韩非子只会为韩国谋利，不会为秦王的统一大业奉献力量。

秦王正在积极谋划统一天下的大计，听到李斯的奏章后大怒，下令抓捕韩非子入狱。而李斯为了杜绝后患，逼迫韩非子在狱中服毒自杀。

秦王后悔不已，派人赦免了韩非子。然而，此时为时已晚，伟大的思想家韩非子永远地离开了人世。

总的来说，李斯一方面因为嫉妒韩非子的才华，担心他会取代自己的权威地位；另一方面，他们两人的立场和所处的社会地位不同，导致了对权力的争夺。李斯深知韩非子的治国思想对秦国产生影响，成为自己前进道路上的绊脚石。