每年农历十月十五

是中国传统节日下元节，

也是一年中最后一个月亮节。

中国人有上元、中元、下元三节，

上元节和中元节众所周知，

而下元节，却很少被提起。

相传在这天，水官会到凡间为人解厄，

所以，下元节人们会祭祀祖先，

也会祭祀神灵、祈禳灾邪。

不管是祭祀，还是祈愿，

都寄托着古人对生活的美好向往，

是平凡日子里的一种仪式感。

只是，这样的下元节，

如今却正在慢慢被遗忘。

作为中国传统的民间节日，

当你仔细了解其背后的文化，

值得被每个人珍惜和了解

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01

下元节·起源

下元节由来已久，最初与道教有关。

道家有“三官”：天官、地官、水官。

而中国人讲究“天、地、人”三元一体，于是分别对应：

正月十五上元节，天官赐福，这天人们欢庆元宵，赏花灯，猜灯谜，吃元宵。

七月十五中元节，地官赦罪，这天人们会祭祀先人，表达对亡者的怀念和敬仰之情。

十月十五下元节，水官解厄，这天是祭祀祖先，祈求祖先的庇护和保佑。

▲天通文创-水官大帝IP

《中华风俗志》中说：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

十月十五这天是“水官”诞辰，于是相传这一天“水官”大禹会降临人间，巡查人间善恶，替民消灾解厄。人们可以将一年的经历清零，沉重的部分留在过去，好的部分留待来年。

这一天，他倾听人间疾苦，把那些伤心的、难过的、困苦的、悲哀的事，依次分类，录奏天廷，为人解厄。

这一天，道观会设坛供斋醮神，以鲜花素果，虔诚祈愿，借助水官的神力，为世人求福消灾。

不仅如此，古人还会在祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，洁身清心，以示诚敬。

相比之下，上元重团圆，中元重思念，下元节更侧重的，是对先祖的追忆和祭拜。

信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，目的便是为了祈求祖先庇佑于后代。

因此，每当这时候，人们就会觉得很安心，因为那些逝去的亲人，仿佛也成为了我们心中无所不能的神，成为了我们最信赖的守护者。

我们把对未来的不安、对生死病痛和意外的担忧，都交给神明和先人，以祈求他们保佑我们余生顺遂、安稳。

因此，寄托了种种情意的下元节，总是洋溢着宽慰与温暖。

02

下元节·习俗

随着时间流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛佳肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。

旧时俗谚说：“十月半，牵砻团子斋三官。”

此时恰逢丰收时节，家家户户粮仓饱满，人们便用新收的谷物做成各种供品，用来祭拜水官和祖先。

北京家家户户都要做“豆泥骨朵”，“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”，也即北京小吃“豆沙包子”；

江苏武进的民间人家，人们把素馅的团子蒸熟后，会放在大门外“斋天”；

福建莆仙一带，再忙都要抽时间做食令。他们会将麻籽碾细掺上黄米蒸成麻腐包子，或者打糍粑、做红粿五香卷等，丰盛又隆重；

甘肃一带蒸麻腐包子，麻腐包子是当地特产麻子经过特别工序制成的麻腐为馅的一种包子。

南方民俗云:“早吃糍粑晚吃鱼”，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等……

那些热气蒸腾的食物，在寒冷的冬季弥漫着香味，也流淌着人间的祝福和情味。

中国人的大事，最后都落在吃饱穿暖、健康平安的情意里面。

对于那些遭逢不如意的人而言，每一份微小的温暖和满足，都会成为被放大的幸福。

03

下元节·意义

《寻梦环游记》里有一句台词：

“死亡不是生命的终点，遗忘才是。”

下元节，正是提醒人们不忘来处，牢记先祖的节日。只是中国缅怀故人的节日太多，以至于下元节，许多时候被人忽略了。

而下元节，祭祀，祈福，问安，焚衣都是情深义重，凝聚了万千真情，它不是一个刻板的节日，而是一种感恩和思念。

逝者已去，生者还要在漫长的人生路上继续前行，在这个特别的日子里，我们怀念逝者，寄出心头沉甸甸的思念，才能更轻盈地迈向岁月。

下元节，寄托了我们对先辈的话，也承载着我们对后代的祝愿。

我们相信祖先们传承千年的智慧，相信神仙文化带给我们的文化信仰，

正因为相信，我们对天地、自然、万物有了敬畏之心，事事皆有了正向的指引。

正因为相信，我们对未知的恐惧、对身边家人的牵挂有了精神的依靠；

正因为相信，我们才能与逝去的亲人维系沟通和连接，仿佛他们依然能够感知冷暖，也会永远给予我们生活下去的温度和力量。

不管是信神仙，信祖先，还是信自己，下元节，都是我们消灾解厄、回省过去、立足当下的好日子。

这个下元节，天通文创祝愿天地风调雨顺，愿家家和睦团圆，愿前路光明坦荡，愿人人无恙长安。