在《石壕吏》一诗中，杜甫以石壕吏的形象表达了对唐朝军队征召民伕的不满和批评。他描述了军队强行征召民伕、剥夺他们正常生活的情景，并表达了对这种做法的不公和不道德感受。从某种角度来说，杜甫的批评可以被视为对当时政治做法的不正确性的指责。

在唐朝时期，军队需要大量的劳动力来支持战争和边境防御。为了满足这种需求，唐朝政府常常采取了强征民伕的方式，强制平民参军，甚至剥夺他们正常生活。这种做法引发了广泛的社会不满和民众的抗议，因为他们被迫离开家园、工作和家人，面临着战争的危险和困苦的生活条件。

杜甫通过描绘石壕吏这一形象，以及他的苦涩的言辞，表达了他对于这种征召民伕的政策的强烈不满和愤怒。他认为这种做法是不公正的，剥夺了普通人的基本权利和尊严。杜甫的诗歌呼吁政府审视并改变这种不公平的政策，以更加人道和合理的方式来调动军队所需的资源。

从当代的观点来看，可以认为杜甫在《石壕吏》中的批评是政治上正确的。政府的军事征召政策应当尊重人权和民众的权益，而不应该通过强行剥夺民伕的自由来满足战争需求。这与现代社会中对于人权和平等价值的认同是一致的。

然而，需要注意的是，杜甫的批评是在特定历史背景下产生的，针对唐朝时期的军事政策。他的批评并不代表所有时代和所有情况下征召民伕都是政治上不正确的。在某些紧急情况下，政府可能需要采取临时措施来保护国家安全，这可能包括征召民伕。然而，这种行为应该是有限度和合理的，应该尊重人权和人道主义原则。

综上所述，杜甫在《石壕吏》中批评唐军强拉民伕，是在当时的政治背景下表达了他对于这种政策的不满和对民伕权益的关注。从现代的观点来看，他的批评可以被认为是政治上正确的，因为它呼吁政府重视人权和社会公平，并以更加人道和合理的方式处理国家安全和军事需求。

然而，需要注意的是，历史和政治问题是复杂的，往往存在多种因素和利益的交织。当时的唐朝面临着内外敌患，为了维护国家的稳定和安全，政府可能会采取一些临时的、艰难的决策。这些决策并非绝对的黑白之分，而是需要在实际情况中进行权衡和考虑。

另外，对于政治上正确与否的判断也要考虑到历史背景和社会文化因素的变化。在当时的封建社会中，军队征召民伕的做法可能被视为合理和必要的，因为个人利益被置于国家利益之上。然而，随着社会的进步和价值观念的变化，对于人权和社会公平的重视逐渐加强，政府的决策也趋向于更加民主和尊重人权。

因此，尽管杜甫在《石壕吏》中的批评在当时的政治背景下可以被视为政治上正确的，但我们应该意识到历史和政治问题的复杂性，并将其置于相应的时代背景中加以理解。同时，我们也应该从中汲取经验教训，不断努力追求社会公正和人权的实现，确保政治决策符合人道和公正的原则。