在古代，人们相信符文能够与天地之间的灵气相互感应，引动宇宙之力，达到神奇的效果。因此，许多学者和先人们都致力于研究和探索符文的奥秘，希望能够掌握这种神秘的力量。

符文的起源可以追溯到远古时代，那时的人们通过观察自然界的变化，领悟到了天地之间的奥秘。他们将所悟到的知识、智慧和力量，以神秘的图画，文字，或仅以一句梵音构成。随着时间的推移，符文逐渐演变成了一种文化符号，被广泛应用于各种生活场景中。

在传统文化信仰和民间群众里把符文视为重要的信仰符号及强大护身祈祝的功能。从科学和现代心理学的角度来讲：符文，并不是封建迷信，之于普通人就是一个心理安慰剂的作用。我们当然不会相信说用了某符，真的就能万事大吉，百病不药而愈。这种安慰剂就是在无助彷徨时，自己给自己的一颗糖，一杯热水，让自己好过一点何乐而不为呢？民间信仰就是国人自请的心理医生。

而现实生活中常常会遇到许多莫名不测，比如好端端走路会扭伤筋骨，甚至粉碎性骨折。浑身疼痛，就是检查不出病因。生活中怪现象不断。凡此种种，如果是古人都会用符咒以图禳灾，祈求平安。这种莫名其妙的灾殃在科学昌明的现今，我们依然说不出个所以然，完全摸不着头脑。只用莫须有的科学意外来解释此等种种。

出行，是人类社会每时每刻都会发生的现象，出行自古以来就被笼罩着数不胜数的神秘光环。神性意识投射于人间的现实生活使出形禁忌的实行成为道教符文传播的方式，同时使世俗生活神圣化。出行的禁忌在民俗的影响中是十分久远的深刻的，直至今天人们购买印有每日禁忌的日历，在婚丧嫁娶时精心挑选相宜的日期。在车辆的驾驶室内吊着“出入平安”，在车头尾贴上“出入平安"的祝福。年节期间，人们挂横幅、贴春联、贴门神，祈愿顺遂健康。实际上都是符文的异化体现。

摘例；

太极镇邪符咒

功用：此符镇一切邪崇，居室平时都能张贴。

咒语：大阳之精，炼我之形。诸煞迴避。保我元神。吾今持诵,—切安宁。

书符笔顺：先写一个霰字样，次写勅令二字。令字下写帝字，涂沒。旁加三圈，自左而右。

红、白纸，红黑墨均可。

书法作品

过去，我们一直认为书符是高功法师的专利，其实不然，只要懂得符法，心正。手口无污秽，用品清洁，心口相印，方向正确，不啖荤饮酒者都可以书符，书符时不改笔，不複笔。这样书出的符就能同样发挥出符的功效。当然，道士书符另有要求。

鬼神信仰已有几千年的历史，他在人的心灵中所打下的烙印影响着一代又一代华夏人。我们的科技水平还不足以解释所有的人间之谜，我们的物质文明还无法满足人们的所有需求，我们的精神生活还很不丰富，在这种情况下，如果是朝夕之间就要根除鬼神信仰，是很不现实的。我们可以不信仰鬼神，但尊重他人的鬼神信仰，我们可以不赞成鬼神，但也不能不关注鬼神意识在现实生活中对其信徒的影响。在信徒眼里，符咒是救生的法宝，缺之不可。

当然，你千万不要相信符咒无所不能。我只是想让更多的人了解我们的传统文化。了解神秘的符咒。我介绍符咒并不是说要让你靠它解决一切的疑难问题。只有让更多的人认识到他，消除神秘，才能让人不迷信。