一直在追《再见爱人4》，前四期是巅峰之作，第五期开始拉垮，第十期又回归最高水平了。
这得多亏了倪萍老师和蔡明老师的加入，尤其是倪萍老师。
锋利的眼神，犀利的语言，幽默中又有道理，令人佩服。
第十期离婚嘉宾的表现也是不俗，从中我最能体会到的就是中国女性善于做客体、第二性的关怀，以及男性的自私（非贬义，人是应该站在自己的位置考虑问题）。
葛夕和留几手是最让人感到诧异的夫妻。
我们惊叹于葛夕跟着留几手（你看，我竟然把男女结婚称为“女性跟着男性”，我的骨子里也被刻上了我们不易察觉的女性客体地位意识），不图钱，不图情绪价值，竟然连夫妻生活也没有。
因为刘爽觉得「那事」没意思，所以他不会主动找葛夕求欢，七年前，若是葛夕想要，葛夕就得求着他履行做丈夫的义务，七年后，最近的三年，他们已经没有夫妻生活了（他们结婚十年）。
这真的正常吗？
是否求欢不是重点，重点是——当留几手希望两人是柏拉图的婚姻时，葛夕是愿意陪伴、接受留几手的主张的。
即使葛夕想要，也可以为了留几手选择做精神伴侣。
当葛夕这么压抑自己的生理需求，牺牲自己的个人意愿时，留几手的回答是：“我不知道你这么在意这件事，如果你想，我们回去可以.....”
无论葛夕对留几手有多好，在留几手的心理，他只会在意自己的需求有没有被满足？
“葛夕不给我洗袜子，不给我洗衣服，在家不洗碗.....”
所有在远古时代、封建时代男性对女性的需求，到了21世纪的2024年，留几手还在以同样的标准要求葛夕。
葛夕没做到，她就会被留几手冠上「不好的妻子」的头衔。
同样是第十期，当杨子让黄圣依在大家面前还原「开车事变」时，黄圣依讲到自己很疲惫了，看他也很累，所以.......
黄圣依正想说出自己当时为了杨子考虑，不想让杨子辛苦的话时，被杨子打断了。
杨子说：“你不要心疼我，我不接受！”
我的主旨不是要批评杨子不知好歹，而是想要让观众由此发现男性思维和女性思维的不同。
作为女性的黄圣依会一直呵护、照顾杨子，为杨子打算；
作为男性的的杨子，却是站在自己的角度想事情，从自身出发。
杨子没有接收到黄圣依开车开7个小时真的太累了的认识，所以他就劝说、鼓励黄圣依坚持开完全程吧！
因为这是男性被教育的常规做法——吃苦性教育。
如果换做杨子和他的父亲遇到此事，杨子父亲可能也会要杨子开七个小时——“你一个男人，连开七个小时也做不到吗？那么长途司机怎么能做到？你不比他们差，给我开！”
杨子心里被打了气似的，一鼓作气——“我开！”——开完七个小时，他会发自内心的觉得“我很牛！”——所以杨子才会鼓励黄圣依开七个小时，他是在以自己受到教育的方式，教育黄圣依。
第十期的观察室也同样精彩，理论满分，很受益。
黄执中老师讲：“亲密关系是由两个人组成的，出了问题是两个人一起成就的，各负50%的责任。”
葛夕之所以被冷落，还被留几手贬低，是因为葛夕总是惯着留几手，像他妈妈一样对他好，好到没有了自我。
黄圣依之所以被杨子嫌弃，被杨子凶，是因为她从来没有反抗过，她从来没有把自己的意识和杨子平等审视过。
葛夕和黄圣依都在扮演着世俗观念里「好妻子」、「好妈妈」、「好女人」的角色。
但这些角色都是客体身份，不是主体。
更让我们应该觉醒的是世俗里，已经把这些女性的客体角色下了定义。
好妻子就要洗衣做饭，做家务，还要满足丈夫的生理需求，称为妻子的义务；
好妈妈就要照顾好儿子，负责儿子的一日三餐和学习；
好女人要身材好，长相美，对男人有吸引力，才称之为有魅力.....
哪一天，女人们能醒悟？
那些定义是谁下的啊？
都是男人给女人下的定义，一些没有思想的女人也跟着男人的思维走，认为女人就应该做到哪些，谁若没做到，七嘴八舌的污言秽语就会跑到没做到的女人耳边，然后引起女人们间的战争，男性默默隐身。
写这篇文章的时候，我想到了母爱和父爱两个词。
谈到我对谁焕发出了母爱，母爱的意思就是我要照顾谁；
谈到我对谁有父爱牵绊，父爱的意思就是他能保护我。
男性不需要对谁端茶倒水，只要关键时刻出身保护她就够了。
女性却需要做很多的家庭劳动来展现自己的母爱。
其实不应该这样的。
我写这篇文章不是在说家庭劳务做与不做，而是想表达女性首先要站在自己的角度想问题，而不是从体恤男性的角度出发。
这种体桖是母爱泛滥的过度表现，是错误的，不健康的。
男女应该是两个独立的个体，更应该是都有自我意识，表达出自我意识后，相互理解的关系，绝对不是我从你的身上出发来爱你。
你必须要想做自己，先爱自己，才能像爱自己一样去爱别人。
不会爱自己，就不会爱别人，也不会得到别人的尊重。
