导语：佛家著名的“华严三圣”，他们分别是毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨。这是三位非常有智慧的尊者。

古往今来，无数虔诚的修行人，都想能够去尊者的道场，感受佛家氛围、净化内心。当然很多人也是希望能够得到菩萨的加持。

相传文殊菩萨的道场在山西五台山，五台山在陕西省忻州市，是我国的名山，虽然海拔不高，但文化底蕴深厚，是世界文化遗产。

文化底蕴深厚。

五台山因为地理位置原因，即便是夏季三伏天，五台山也不炎热，根据这个特点，五台山自古以来又被人们称作清凉山。

在佛教传入之前，五台山就已经很有名气，根据《仙经》记载，五台山最初叫紫府，因为山上常常有紫气，我们知道紫气是一种仙气，比如我们常说的紫气东来。

五台山有紫气，《仙经》说是因为有仙人局之。当然这也只是一个传说，因为毕竟没办法证明神仙的存在。

就好比现在无法证明女娲造人是真事，也证明不了牛郎织女是真事，虽然证明不了，人们也不会说这些事情是造谣。

五台山有神仙，自然也就是一个美丽的传说。至于佛家的文殊菩萨是否在五台山，如果较真也是没办法证明。

既没有史料记载文殊菩萨来到了五台山，也没有遗迹证明是文殊菩萨留下的，至于文殊菩萨经常出来迎接朝拜者，也说不准到底谁是文殊菩萨。

但这并不影响其文化底蕴，就好比孔子虽然不在了，但儒家学说还在，仁义礼智信的精神还在，是一个道理，如果你能按照佛陀的教育来修行，自然是所遇都是美好。

为何收门票？

五台山内，有文殊菩萨的佛像。从古至今香火鼎盛，很多修行的人，不远万里来到五台山就是为了朝拜文殊菩萨。

有的修行者甚至一路叩拜至五台山，这种虔诚的精神真的是感动天地，佛家菩萨度化众生都是出自慈悲心。

佛菩萨度化众生不会图你任何事情，只要你能离苦得乐，获得真正的智慧，佛菩萨的目的就达到了，有人拿出很多钱来供养。

其实这个钱佛菩萨根本不需要，到是被人拿去花了。当然寺庙的日常运行是需要费用的，出家人也得吃饭，古代出家人吃饭靠化缘。

化缘并不是乞讨，虽然外在形式上差不多，但内在的含义却天壤之别，化缘的真正含义是为众生种福田，你不要以为你捐给和尚一个馒头，你是付出吃亏了，其实你是占大便宜了。

因为施主一粒米大于须弥山，你现在捐了一个馒头，得到的果报却是巨大的。所以古代出家人化缘，是给你机会，很多人争抢着布施，还不一定能遇到机会。

但现在人们的想法和古代已经不一样了，很多人没有佛家信仰，也不明白其中的道理，在这些人眼中他们也不理解为什么人要出家。

以及出家的目的，在很多人看来出家人似乎是逃避世俗责任，有的人还认为和尚懒惰愿意上班打工，才出家的。

当然这些偏见只能说明你没有文化多可怕。实际上出家人是真正的大丈夫，他们是为了获得真正的智慧才去修行的，这一点不是一句话两句话能给你讲明白的。

总之虽然佛菩萨不需要你的钱，但寺庙的运行和出家人修行是需要钱的，庙破了得修吧，出家人用的一些器具得花钱买吧。所以你若供养钱也是一件如法的事。

这些供养是你自愿的事情，但你要想进五台山是要买门票的，这个门票钱是谁收了给谁花了，笔者没调查过也不知道。

信仰需要花钱吗？

有很多穷人也想修行，也想见到心中的文殊菩萨。但景区的门票对于一些身无分文的人来说也是很贵的。

那这些人就没有办法见到文殊菩萨了吗？佛家可讲的是众生平等。佛菩萨普度众生，也不是看你有钱还是没钱。

所以答案不用说，即便买不起门票也是可以见到文殊菩萨的。根据古今大德所述，文殊菩萨对于每一个真诚朝拜五台山的修行者都会亲自迎接。

并且是迎一千送八百，意思是文殊菩萨会亲自出来到一千里范围内迎接你，一千里换算成公里是五百公里。

这么大的范围远远超过了五台山景区范围，所以你若是实在没钱，还想朝拜文殊菩萨，不用买门票进五台山也是可以的。

结语：

总之，买不起门票，还想拜谒文殊菩萨，怎么办？古今大德告诉我们：在景区外也是能遇见文殊菩萨的。

参考文献：

《古今大德》

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