所谓“父妻子继，兄死娶嫂”是一些少数民族的习俗，意思就是“父亲去世了，嫡长子不仅要继承父亲的遗产，还要继承父亲遗留下来的妻妾，当然自己的生母除外。兄长死了，如果他没有子嗣，那么作为弟弟的，就要将兄长的遗霜娶过门，也就是娶嫂”。

历史上的“父妻子继”！

隋炀帝杨广的萧皇后，被人称为“六味地黄丸”，她之后以有这样一个称呼是因为她曾先后服侍过六个帝王，而其中有两个就是父子即:突厥的处罗可汗和吉利可汗！

杨广在扬州被杀后，萧皇后落入了宇文化及之手，成为了他的妃子，不久后，窦建德灭掉了宇文化及将萧皇后占为己有。后来，杨广的妹妹义成公主听说萧皇后在窦建德处，于是就叫丈夫处罗可汗找窦建德要人，并将萧皇后接到了突厥，自此萧皇后又成为了处罗可汗的妻子，姑嫂共侍一夫。

当处罗可汗死后，其子吉利可汗继位，当然萧皇后和义成公主也被吉利可汗接手，曾经的庶母变成了他的妻子，而这也就是所谓的“父妻子继”！

中原人眼中的“父妻子继，兄死娶嫂”！

“父妻子继”，在中原人看来，父亲的妻妾也就等同于是自己的庶母，跟自己父亲有了这一层关系后，如果自己再娶庶母也就等同于乱伦，这样的人将被社会所唾弃。

“兄死娶嫂”，中原人有一种观念是“长兄如父，长嫂如母”，长兄去世后，如果自己娶了长嫂，相对来说也就等同于乱伦。当然这种观念也不是绝对的，有些地方这种现象也会发生，但毕竟是少数。

匈奴属于游牧民族，为了生存他们的每一个家族都要不断的壮大自己，因为只有这样才能防止其他家族的入侵。而壮大自己唯一的方法就是繁衍出更多的族人，因此，才会出现“父妻子继，兄死娶嫂”的现象！

当然，还有一点就是，如果匈奴人的庶母或长嫂外嫁别人，势必会带走家中部分财产，这样又会削弱自己家族的势力，从而壮大了其他家族！

所以说:匈奴人的“父妻子继，兄死娶嫂”并不是恶习，而是一种保护家族的手段！

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